Бухар-жырау сравнивал старость с безлюдной пустыней, уподобляя ее высокому обрыву, бездонному миру, пучине

1. 
   Дайте определение понятиям «народная педагогика» и «этнопедагогика»
   
2. 
   Назовите средства и методы народного воспитания
   
3. 
   Каков был идеал совершенного человека в казахской народной педагогике?
   
4. 
   Назовите особенности казахских мектебов и медресе
   
5. 
   Влияние этико-педагогических трактатов мыслителей Востока на развитие педагогической мысли Казахстана и мировой науки
   
6. 
   Что такое «толгау»?
   
7. 
   Влияние на народные массы мыслители-жырау
   

Список литературы:

1. 
   Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. - М., 1979.
   
2. 
   Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество - это народы. - М., 1992.
   
3. 
   Гуткин О.В. Проблема соотношения понятий диалога культур и диалога в культуре. Человек, диалог, понимание. - Саратов, 1996.
   
4. 
   Жарикбаев К. Из истории развития педагогической мысли в дореволюционном Казахстане. 1978.
   
5. 
   Жарикбаев К.Б., Калиев С.К. Антология педагогической мысли Казахстана /Сост. - Алматы: Рауан, 1995.- С. 523
   
6. 
   Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов н/Дону, 2000.
   
7. 
   Кунантаева К. К вершинам знаний. – А., 1968.
   
8. 
   Лемберг Р.Г. Дидактические очерки. – А., 1960.
   
9. 
   Мадии И. Развитие педагогической мысли Казахстана в советский период - А., 1976.
   
10. 
    Мендикулов М.М. Памятники полуострова Мангышлак и Западного Устюрта. -Алма-Ата, 1956.
    
11. 
    Сембаев А. История развития советской школы в Казахстан – А., 1962.
    
12. 
    Ситдыков А. Педагогические идеи и просветительная деятельность Ы.Алтынсарина. А., 1968.
    
13. 
    Тажибаев Т. Развитие педагогической мысли в Казахстане во 2-й половине XIX в. - А., 1962.
    
14. 
    Уманов Г. Педагогические проблемы развития профессионально-технического образования в Казахстане. – А., 1968.
    
15. 
    Храпченков Г. Научно-педагогические вопросы народного образования в Казахстане. – А., 1976.