Учебное пособие для студентов филологических факультетов, университетов и пединститутов 3-е издание Москва · 2002
жүктеу/скачать 5.31 Mb. Pdf көрінісі
|
разделял широко распространенную в первой половине XIX в. наивную кон- цепцию, согласно которой развитие языка происходило в доистории, а затем (в исторический период) наступило «падение языка». Эта концепция известна под названием двух периодов развития языка. 411 «Эмоциональная теория» Руссо получила своеобразное раз- витие в XIX–XX вв. и стала называться теорией междометий, теорией происхождения языка из междометий. Один из защитников этой теории русский лингвист Д.Н. Куд- рявский (1867–1920) считал, что междометия были своеобраз- ными «первыми словами» человека. Междометия являлись наи- более «напряженными» эмоциональными словами, в которые первобытный человек вкладывал различные значение в зависи- мости от той или иной ситуации. По мнению Кудрявского, в междометиях звук и значение еще были соединены неразрывно. Впоследствии, по мере превращения междометий в слова, звук и значения разошлись, причем этот переход междометий в сло- ва и был связан с возникновение членораздельной речи. Пока между звуком и значением существовала «естественная связь», междометия не могли превратиться в слова. По мере же того, однако, как первоначальная, «естественная» связь между зву- ком и значением стала расшатываться (по мнению Кудрявско- го, она была очень несовершенной), междометия, осуществляв- шие эту связь, стали в таком количестве уже ненужными. Тогда междометия перешли в различные категории слов, образовав части речи. Так, своеобразно соединяя звукоподражательную теорию с теорией эмоциональных выкриков, Кудрявский транс- формировал их в теорию междометий 1 . Эта теория оказалась далекой от материалистического истол- кования происхождения языка, ибо здесь не было ни понимания языка как «практического реального сознания», ни понимания роли труда в процессе образования языка, этого важнейшего средства человеческого общения. В своем «Трактате об ощущениях» философ-материалист Кондильяк (1715–1780) утверждал, что единственным источни- ком нашего познания являются ощущения. Память, интеллект и язык — все это своеобразные разновидности наших ощуще- ний. Хотя Кондильяк и стоял на позициях механистического материализма, односторонне сводя все многообразие духовной деятельности человека к простейшим ощущениям, однако им была дана попытка материалистического истолкования проис- хождения языка из ощущений. Материалистическую концепцию происхождения языка из ощущений, из потребности в общении самостоятельно развивал в своих философских сочинениях и 1 См.: Кудрявский Д. О происхождении языка // Русская мысль. 1912. VII. С. 131. 2. Две концепции происхождения языка |