Золотой мост №1 Обращение к читателю Каждый, желающий прочесть обращение «друзей европы»

№1

Это обращение будет распространено на различных языках по всей Европе. Первый номер Вы получаете бесплатно. Если же Вы захотите получить следующий номер, пожалуйста, пошлите нам заявку на абонемент, размещенную на последней странице.

Цена годового абонемента от 3 евро для стран с неконвертируемой валютой и 7 евро для стран с конвертируемой валютой. Это себестоимость. Если Вы можете заплатить больше, мы были бы этому рады. Заявку на абонемент и оплату вышлите, пожалуйста, по контактному адресу дистрибьютора, указанному на последней странице

Статьи

Письма читателей

Willem de Zwijgerstiftung

Willemstraat 61

NL – 2514 HK Den Haag

Niederlande

tel. +31-(o)70-3643479 fax.+31-(o)70-3925991

Для РОССИИ:

РФ Москва 115201 Каширский проезд дом 1/1 кв. 75

А.Демидову тел. 8499-7942869

Мы работаем над актуализацией общей администрации группы «Друзья Европы». Мы надеемся, что каждый из друзей Европы захочет получать журнал-обращение. Это позволит нам актуализировать и уточнить даты наших встреч, в соответствие с абонентскими заявками на журнал. (Абонемент на журнал «Золотой мост» Вы найдете на последней странице)

Марианна Вельтман и Генриэтта Штробанд работают над уточнением контактных адресов. С ними можно связаться через фонд УИЛЬЯМА де ЦВИЙГЕРА. Список адресов будет опубликован в следующем номере.

Мы будем рады, если Вы захотите поддержать «Друзей Европы» или «Европейские Дома», см. стр.16

До сих пор состоялись три больших европейских конгресса (1999,2002 и 2005) в сердце Европы – в Праге. Участники из 18 европейских стран могли получить живое впечатление как от многообразия европейских культур, так и от их общности. При этом мы старались по-новому думать о науке, религии и обществе.

Тот же импульс, как некоего рода «соборность» пробудил процесс возникновения «Европейских Домов», как самостоятельных культурных центров, позволяющих сознательно познавать удивительное европейское единство во множественности, культивировать его и развивать все дальше.

«Почему именно европейское единство?» - могли бы нас спросить, ведь повсюду не хватает мира и гармонии? Мы считаем, что именно ЕВРОПА смогла бы исцелить мир, если качества «Золотого моста» будут раскрыты.

Первый выпуск журнала-обращения «Золотой мост» возвращает нас к третьему конгрессу, к сложившимся там контактам. Кроме того, здесь Вы познакомитесь со статьями на культурно-исторические темы, написанными в разных странах, а также с отчетами о работе «Европейских Домов».

Этот экземпляр мы посылаем Вам в целях ознакомления. Если Вы в дальнейшем пожелаете иметь подобную информацию, Вы можете приобрести абонемент «Золотой мост». Заявку на абонемент Вы найдете на последней странице. Мы надеемся, что это первое обращение пробудит Ваш интерес. Мы будем рады вступить с Вами в позитивный диалог.

Пусть чтение обрадует Вас.

Европейская редакция

Европа как орган сил сердца в мышлении

Открытая лекция, семинар, встреча
Пятница 28 января

19.30 Приветственное слово к открытию, Люк Ван де Кастеле

Вводный доклады Уильяма Вельтмана и Мишеля Иозефа
Суббота 27 января

10-17, Семинар У.Вельтмана и М.Иозефа

Перед обедом: Психология разных народов на примере того, как один человек воспринимает другого.

После обеда

Европа в ее отношении к эфирному Христу.

17.30 –лекция У.Вельтмана

Европа Новалиса и «Европейские дома»
Воскресение 28 января

Перед обедом: Беседа с различными представителями «Друзей Европы», знакомство с группами и инициативами «Друзей Европы» и «Европейских Домов». Перспективы на будущее и практическая подготовка.

После обеда: Посещение музея Антонио Виртца (по сравнению с Картинной галереей Европейского Союза это - неблоьшой домик с огромными полотнами)
Сообщения и информация - см. ниже

16-18 марта – Париж, Франция

Программа такая же, с посещением собора Парижской Богоматери, Нотр-Дам

Подробные программы, информация, сообщения – Мишель Иозеф michelhjoseph@yahoo.fr

tel.+33130713765

или фонд Уильям де Цвийгер (см.стр.2)

Встреча состоялась в Праге - историческом городе в центре Европы. Международная группа «Друзья Европы», которая проводит регулярные встречи, подготовила этот конгресс, чтобы с помощью большого круга людей выработать новые мысли, и тем самым укрепить солидарность среди европейцев. Можно спросить: почему представлена только Европа, а не весь мир?

Дело в том, что если бы Европа как духовная сила середины (между Западом и Востоком) пробудилась, она смогла бы компенсировать мировую раздвоенность. Чтобы приблизиться к этой цели, необходимо прежде всего развивать интерес к человеческому «я» другого человека. На это и были направлены усилия 76 участников из 20 стран. Эвритмия по утрам помогала ускоренному сближению, а также созданию единого целого. После эвритмии звучали доклады на немецком, английском и французском языках, причем всегда находились «добровольцы», которые легко и быстро могли переводить эти доклады на другие языки, например на русский и на другие славянские языки. Перевод осуществлялся для тех, кто не владеет тремя вышеназванными языками. Затем участники разделялись по многим тематическим рабочим группам, которые работали до обеда. После обеда в свободное время можно было проводить индивидуальные беседы или осматривать исторические достопримечательности Праги. Перед ужином, который каждый вечер готовили разные группы участников, происходили дальнейшие дискуссии и выступления. Затем следовали доклады об европейских народах (нациях) в связи с космическими аспектами, историческими движениями, которые, происходя из конкретного культурного региона распространялись потом на отдаленные области Европы; речь шла, например, о непревзойденном вкладе Фридриха Шиллера. Все заканчивалось художественными представлениями, поэтическими выступлениями, музыкой, пением и танцами.

Апогеем встречи стала, без сомнения театральная постановка: «Новая Изида» написанная организатором конгресса Уильямом Вельтманом и поставленная весьма умело. По стилю драма походила на первую Драму-Мистерию Р.Штейнера «Врата посвящения», спектакль был подготовлен с большой самоотдачей, с большой творческой силой.

Дальнейшим этапом «Европейского движения» стал план создания «Европейских Домов» Реализация этой идеи была бы действенным импульсом для будущего. Манифест же возник как альтернатива Брюссельской Конституции (ЕС). Все восемь дней совместного пребывания прошли под знаком доброй воли, самопожертвования и толерантности, даже несмотря на трудности, созданные чисто внешними обстоятельствами.

По завершении конгресса можно было с благодарностью отметить, что мы немного приблизились к нашей цели и смогли приобрести много друзей.

Мы расставались с теплыми сердцами, чтобы отправиться для многих в долгий и часто нелегкий путь домой.

Елена Яшина (Россия, Москва)

ИОАННА Д’ АРК

«Своим серпом вооружилась дева»

Ф.Шиллер, «Орлеанская дева»

Твоя рука поспешно сжала шлем,

Дабы украсить голову убором,

И непреклонной боле ни пред кем

Взять Орлеан и Реймс одним напором.
Сошла с коня пред древнего престола

И подарила Карлу в Реймсе трон,

Не променявши стяг на лоск подола

И чудный меч на царственный Шеннон.
Ты англичан теснила в их предел,

Ты добывала Франции свободу!

Ты проливала жертвенную кровь…

И разумела смысл ратных дел:

И мир несла, и преданность народу,

И на знаменах девственных любовь!


«МОСКОВСКИЙ ПАРНАС» В ПРАГЕ

(«Московский Парнас» литературно-поэтический альманах, г.Москва)

«Объединение Европы - каким оно видится сегодня?

В целом работали по пяти направлениям. В частности:

- эвритмия как искусство движения. Под руководством Жан-Люка (Франция);

-Европейский Дом как место и время для дискуссий и обсуждений;

- концерты: скрипичные и фортепьянные с пением на разных языках и танцами; Шансон, русские и украинские песни.

В удивительной атмосфере творческого накала была поставлена и показана на публике драма «НОВАЯ ИЗИДА» (автор пьесы и постановщик У.Ф.Вельтман, Голландия) Спектакль был сделан поистине усилиями представителей многих народов, включая и Россию. Успешно продолжив мистериальную традицию драм Р.Штейнера, на сцену жизни автор вывел скрытые от взора противоборствующие развитию человека духовные и душевные силы как ипостаси зла.

Возник бурный обмен впечатлениями и творческими импульсами. Впервые озвучили подготовленную участниками движения декларацию.

От России на конгрессе присутствовала небольшая группа. Москвичи: знаток истории и переводчик с немецкого А.Демидов, преподаватель эвритмии в вальдорфской школе О.Кулагина; потомственная художница с Волги Л.Григорьева, известный публицист И.Зильберберг с супругой Эльвирой, проживающие неподалеку от Лондона, В.Селицкий, Д.Баранов.

Как волнующий момент вспоминается вечерний концерт, осуществленный представителями России. В сопровождении гитары А.Демидов исполняет песни Б.Окуджавы, В.Высоцкого, А.Галича.

О.Кулагина живо читает стихи В.Соловьева «Милый друг» и «Земля-Владычица». Мне выпала честь поддержать организатора и устроителя конгресса г-на У.Ф.Вельтмана. Дело в том, что нынешний год объявлен годом Ф.Шиллера. Я коротко на английском языке попыталась выразить, чем вызван мой русский интерес к Ф.Шиллеру, в особенности к романтической трагедии «Орлеанская дева», и читала свои последние сонеты, посвященные двухсотлетию со дня смерти великого немецкого поэта.

Изумляет, сколь высоко оценил это произведение И.В.Гёте. «Оно так прекрасно, что я не знаю, с чем его сравнить».

Хотя на театральных подмостках России и поныне живут и действуют герои шиллеровских драм, непревзойденной исполнительницей роли Иоанны( Жаны д’Арк) была и остается великая русская трагическая актриса М.Н.Ермолова. Образ бедной пастушки из-под Орлеана был долгое время фальсифицирован, и именно благодаря художественной интуиции Ф.Шиллера мы имеем сегодня такую трактовку образа, в которой Жанна д’Арк предстала истории как символ свободы и героического народного патриотизма. Австрийский мистик и философ, основатель Антропософии Р.Штейнер оставил знаменательные слова об исторической миссии Орлеанской девы: «То был действительно образ Христа, действовавший через своих михаэлических служителей в Жанне д’Арк…»*

Много мужества нужно человеку сегодня, чтобы жить в современном мире. Не забывать героев народной истории - моральный долг, который сам по себе есть акт мужества. Представив вниманию слушателей в Праге сонеты, посвященные Ф.Шиллеру, я представила слушателям «Московский Парнас».

У нас появились друзья на Влтаве, Сене и Темзе.
Елена Яшина, Москва-Прага

• 
  Р.Штейнер, «О России. Из лекций разных лет» Составитель Г.Кавтарадзе, изд. Дамаск, С-Петербург 1997
  

Мы были участниками небольшой рабочей группы, где шла речь о человеческой душе. Моника и я думаем, что семинар прошел в высшей степени эффективно. Многие участники нашей группы должны были думать и некоторым образом работать совместно, они стремились создать для каждого возможность внести свой вклад и при этом не упускать из вида цель работы. Мы получили значительный опыт.

Эвритмия была удовольствием и потребностью одновременно – при этом прекрасно работал Жан-Люк.

Некоторые доклады были особенно хороши, например доклад о Ф.Шиллере Вима Вельтмана, а также доклад нашего друга Михаила Чигочидеса. Очень хороши были также и художественные выступления по вечерам, исполнители при этом были представителями разных народов; за этим фактом можно было увидеть нечто значительное.

Хорошей идеей стали национальные выставки, приятно было увидеть различные экспонаты, фото и иные вещи.

Все во всем - вот что мы оцениваем наилучшим образом, как в отношении культурном, так и в художественном и личном. Говоря в целом, доклады были для нас не так уж важны, хотя несомненно, тоже полезны. Еще раз благодарим организаторов и руководство конгресса за огромную работу. Желаем всего наилучшего, передаем привет.

Этот конгресс дал возможность центру Европы возвратить себе важнейшую спиритуальную роль. В рамках конгресса реализовывались крнтакты, рефлексия, социальная активность, образовательные программы и проекты на будущее.

Домой мы вернулись с новой оживляющей идеей - идеей «Европейских Домов», которая способна создать мост между потребностями и их реализацией.

Как мы переживали отдельные моменты встречи?

- прграмма полная, но подвижная, с музыкой, эвритмией

- теплая атмосфера

- хорошие бытовые условия

- недорогие обеды

- кухня; прекрасно, что при приготовлении пищи различные группы менялись, хотя это отнимало время. Может быть надо было взять с собой повара?

- биологическая модеь: немного юмора

- работа на природе: подходит?

- перевод: звучал одновременно на разных языках и понять было трудно. Это надо организовать получше! Пожалуйста, включите в план. Говорящий должен делать паузы побольше, чтобы можно было переводить.

Большое спасибо группе, которая все подготовила!

Благодарим ответственных и симпатичных людей, которые нам помогали. Мы надеемся увидеться на ближайшем конгрессе.

Европа, то есть населяющие Европу люди могли бы стать примером обновленной совместной жизни. Тем самым можно было бы заложить основу нового общества, новой европейской общности, и, возможно, новой европейской конституции, основу для развития новых экономических форм. Это принципиально иное направление: оно отличается от того, которое берет за исходный пункт хозяйственную кооперацию, свободные рыночные отношения, за кулисами которых строятся удовлетворяющие всех политические формы, создается конституция, которую подавляющее большинство людей не поддерживает. При этом еще надеются, что люди, несмотря на все это будут работать в культурной и духовной области.

Мы хотим отыскать новые формы совместной жизни. Такой путь подразумевает:

СВОБОДУ - в мышлении, культуре, науке, свободу слова, свободу религии

РАВЕНСТВО - при контактах, при взаимном восприятии и слушании, равенство спрашивать друг друга

БРАТСТВО - в разделении собственности, в хозяйственном производстве и потреблении, взаимопомощь; помогать исцелению природы, стремиться к доброкачественному, здоровому питанию, доступному для всех людей.

• 
  Необходимо изменить образ мыслей. Важно, если люди научатся мыслить самостоятельно, причем мыслить не только о том, о чем они уже научились мыслить. Важно, чтобы мы обучались не с помощью мультимедиа и иных компьютерных методов; надо учиться мыслить творчески, надо искать пути к познанию основ материального мира. Мы должны стремиться к самореализации, к способности отличить реальность от иллюзии.
  
• 
  Необходимо почувствовать, что все мы принадлежим одной большой семье, мы все связаны друг с другом, все одинаковы, и в то же время различны, а поэтому все мы должны по-братски помогать друг другу. Мы должны строить мост между людьми из разных стран. Мы должны демонстрировать друг другу наши обычаи и искусства, вместе праздновать праздники, вместе танцевать, доставляя удовольствие друг другу. На фоне братской совместной жизни исчезнет бедность и войны. Мы должны научиться общаться друг с другом, а не домогаться того, что имеют другие, не заботиться об удовлетворении лишь своих собственных потребностей.
  
• 
  Для правильных действий надо знать, что Земля это живое существо. Мы несем ответственность за Землю, за ее флору и фауну, за ландшафт, за природные ресурсы, за климат, за элементы - то есть за воду, воздух, огонь и землю. Мы могли бы принести избавление земле и воде. Мы за отмену собственности на землю, за изъятие земли из экономического оборота.* Мы будем искать единомышленников и возможности, чтобы добиваться этих целей.
  
• 
  Одной из наших целей является создание «Европейских Домов», чтобы осуществлять цели этого манифеста с людьми из всей Европы.
  

• 
  Примечание переводчика для русского читателя: изъятие земли из экономического оборота вполне возможно в Центральной и Западной Европе, где она уже давно в обороте, а люди обладают достаточным уровнем «я»-сознания, получаемого особенно интенсивно при частном владении землей как собственностью. В России стадия формирования «я»-сознания была искусственно прервана революцией: множество людей осталось на уровне группового «я». Кроме того, изъятие из оборота любых ценностей снижает экономическую отдачу, прибыль. Земля является в России основной ценностью; на протяжении тысячи лет оборот земель кормил Россию и давал возможность развиваться. Изъятие земли из оборота нанесло бы России непоправимый вред. Не следует забывать и о том, что, отнимая у собственника право распоряжаться на своей земле, мы НЕИЗБЕЖНО ДЕЛЕГИРУЕМ ЭТО ПРАВО ЧИНОВНИКУ, представляющему те или иные интересы.