« Господь меня разумеет, а я умолкаю». (Сервантес Мигель де Сааведра. Сс в 5 тт. Т. М., 1961. С. 14.)


Она Постой; тебе сказать должна я Не помню что. Князь



бет15/16
Дата06.07.2016
өлшемі1.65 Mb.
#180955
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

Она


Постой; тебе сказать должна я

Не помню что.


Князь


Припомни.

Она


для тебя

Я всё готова... нет, не то. Постой —

Нельзя, чтобы навеки в самом деле

Меня ты мог покинуть... Всё не то...

Да!.. вспомнила: сегодня у меня

Ребёнок твой под сердцем шевельнулся.

Вспомнила! Но даже пушкинские неудачи — учат. Если хочешь понять, чего ты стоишь, не иди вторым, взгляд не должен упираться даже в самую авторитетную спину. Зато пушкинскими удачами горжусь, как своими: «И верного друга прощальной рукой И гладит, и треплет по шее крутой». «Прощальной рукой...» Как сказано!
Гаев разорился на леденцах — я разорюсь на мороженом.
Очарование, от которого и я не ушёл.
Цирк — вдохновляет Смысл цирка — напомнить о наших скрытых возможностях.
«Деятельная мудрость». (Н.М.Карамзин)
Из глубины сна.
Незамысловатое счастье.

Батареи пока дышат. Подношу зеркало — пятнышко есть.


Изящная угловатость.
Бессмертие человека, оставившего после себя выдающиеся материальные или духовные ценности, Ананьев называет «социальным бессмертием».
Есть культура стреноживающая и есть высвобождающая человека.
Смешить тараканов.
Брехт, как многие, преувеличен. Искажение масштаба.
Ни от кого ничего не требовать, только от себя. Верить в себя, жить собственным, а не заимствованным умом.
Сляпанность фильма.
Нижеупомянутая простыня и вышеупомянутый пододеяльник.
«Введение в социологию музыки» Теодоро Адорно: «По сравнению с доведенными до блеска и упакованными в целлофан show оперетты со всем своим семейством выглядят неряхами; они уж слишком, если можно так сказать, локоть в локоть идут с публикой, тогда как мюзиклы в определенной степени переносят на музыкальный театр технически обязательную объективированную форму кинофильма. С этим, должно быть, и связан интернациональный триумф жанра мюзикл, например «My Fair Lady», которая при всем том не удовлетворяет даже самым вульгарным требованиям, предъявляемым к оригинальности и свежести музыкальных идей». <...> Вежливенько задвинул ногой. Победа за рифмой «вздорно».
Пустынножительствовать.
«В нашем возрасте...» Некоторые слова старят.
Тишина вещей.
На голову упал рулон бумаги весом около тонны. Надо нарезать на А4 и исписать с двух сторон.
Женщина представительского класса.
Горящими глазами смотреть друг на друга. (н. м.)
Из таких ям не выбираются.
Букву «ё» в русский алфавит ввела директор Петербургской Академии Наук княгиня Екатерина Романовна Дашкова в 1783 году. Прежде думали, что Карамзин.
Черпать море раковиной. (японское)
Прикладывать бинокль к ушам.
Бумага — плохой проводник тепла.
Бесшумные тапочки.
Народовольцы по крайней мере не взрывали себя.
Выжать из дня всё, что можно.
Можно ли хоть что-то понять до конца?

На твоём месте я был бы на своём месте.


Для иных писателей внимательный читатель — беда.
Пьюще-курящий.
«Однажды только однообразие их быта нарушилось уж подлинно нечаянным случаем.

Когда, отдохнув после трудного обеда, все собрались к чаю, вдруг пришел воротившийся из города обломовский мужик, и уж он доставал, доставал из-за пазухи, наконец насилу достал скомканное письмо на имя Ильи Иваныча Обломова.

Все обомлели; хозяйка даже изменилась немного в лице; глаза у всех устремились и носы вытянулись по направлению к письму.

— Что за диковина! От кого это? — произнесла наконец барыня, опомнившись.

Обломов взял письмо и с недоумением ворочал его в руках, не зная, что с ним делать.

— Да ты где взял? — спросил он мужика. — Кто тебе дал?

— А на дворе, где я приставал в городе-то, слышь ты, — отвечал мужик, — с пошты приходили два раза спрашивать, нет ли обломовских мужиков: письмо, слышь, к барину есть.

— Ну?..


— Ну, я перва-наперво притаился: солдат и ушел с письмом-то. Да верхлёвский дьячок видал меня, он и сказал. Пришел вдругорядь. Как пришли вдругорядь-то, ругаться стали и отдали письмо, еще пятак взяли. Я спросил, что, мол, делать мне с ним, куда его деть? Так вот велели вашей милости отдать.

— А ты бы не брал, — сердито заметила барыня.

— Я и то не брал. На что, мол, нам письмо-то, — нам не надо. Нам, мол, не наказывали писем брать — я не смею: подите вы, с письмом-то! Да пошел больно ругаться солдат-то: хотел начальству жаловаться; я и взял.

— Дурак! — сказала барыня.

— От кого ж бы это? — задумчиво говорил Обломов, рассматривая адрес. — Рука как будто знакомая, право!

И письмо пошло ходить из рук в руки. Начались толки и догадки: от кого и о чем оно могло быть? Все, наконец, стали в тупик.

Илья Иванович велел сыскать очки: их отыскивали часа полтора. Он надел их и уже подумывал вскрыть письмо.

— Полно, не распечатывай, Илья Иваныч, — с боязнью остановила его жена, — кто его знает, какое оно там, письмо-то? может быть, еще страшное, беда какая-нибудь. Вишь, ведь народ-то нынче какой стал! Завтра или послезавтра успеешь — не уйдет оно от тебя.

И письмо с очками было спрятано под замок. Все занялись чаем. Оно бы пролежало там годы, если б не было слишком необыкновенным явлением и не взволновало умы обломовцев. За чаем и на другой день у всех только и разговора было, что о письме.

Наконец не вытерпели, и на четвертый день, собравшись толпой, с смущением распечатали. Обломов взглянул на подпись.

— «Радищев», — прочитал он. — Э! Да это от Филиппа Матвеича!

— А! Э! Вот от кого! — поднялось со всех сторон. — Да как это он еще жив по сю пору? Поди ты, еще не умер! Ну, слава богу! Что он пишет?

Обломов стал читать вслух. Оказалось, что Филипп Матвеевич просит прислать ему рецепт пива, которое особенно хорошо варили в Обломовке». (Гончаров И.А. Обломов. СПб. 1993. С. 130-131.)
Ветвящаяся глупость.
«Налегать на фрукты» — можно сказать; «налегать на женщину» — нельзя.
Что ни есть — всё дышит, чувствует, говорит.
От Тредьяковского произошёл Пастернак.

Не доверху, зато донизу.


К словам его надо не придираться, а продираться.
В свободное от молитв время.
Боль расстояний.
Мне нравятся простые женщины, но эта уж слишком проста.
В Древнем Риме на потеху толпы выводили молодых женщин-христианок, а потом выпускали льва.
Оплодотворять мир идеалами.
Письма — то же перестукивание через стену.
Хвастовство Челлини не хвастовство, а самооценка.
Девиз: «Хоть что-то!»
«Аверс» — лицевая сторона медали, «реверс» — оборотная.
«Вы не можете себе представить, что такое неокатолицизм в наши дни. Мы семимильными шагами идем ко всяким крайностям, и ес­ли так будет продолжаться, то скоро наступит самое настоящее средневековье. Четыре дня тому назад Мицкевич, поляк, который читает курс славянской литерату­ры в Колеж де Франс, вместо того, чтобы объяснять склонения и спряжения, вдруг произнес нудную, пропи­танную мистицизмом проповедь, настоящую иеремиа­ду. Потом вдруг остановился и спросил своих слуша­телей, согласны ли они с ним. «Да, да!» — закричали сто молодых людей с более или менее всклокоченными боро­дами, а одна женщина, ринувшись к кафедре, крикну­ла: «Я хочу погибнуть на кресте!» — и для начала в ис­терическом припадке повалилась навзничь. В Париже сейчас есть три или четыре пророка и в два раза больше святых обоего пола, которые исцеляют все болезни. Не­давно приговорили к тюремному заключению и к крупно­му штрафу одного человека, который написал книгу, от­рицавшую божественное происхождение Иисуса Христа. Если бы священники не были так глупы и если бы у них хватало здравого смысла держаться тише воды, ни­же травы, вполне возможно, что мы через несколько лет увидели бы у себя модернизированную инквизицию. К несчастью или, вернее, к счастью, эти господа слишком торопятся. Их погубят сумасбродства, и неокатолицизм в один прекрасный день исчезнет так же, как вышли из моды буфы». (Мериме П. СС в 6 тт. Т.6. С. 68.)
Заклинание заклинило.
Всё-таки немного зелёной краски я плеснул в свою жизнь.
Язычествовать.
«Кто я ― флейта, через которую прошло дыханье Всевышнего, или арфа, которой коснулась его рука?» (Джебран Халиль, «Пророк».)
Сижу у постели умирающего — русского языка.
К онтологии небытия: «Предмет, не имеющий ни физических, ни химических свойств, без формы, без качества и количества, мы называем несуществующим, т. е. ничем». (А.И.Герцен, «Разговор с детьми». По кн.: Антология педагогической мысли России первой половины XIX века. М. 1987. С. 335.)
Лекция — игра на 24 досках.
Обретение вкуса.
Что ни есть в мире, на что ни упадёт взгляд, ни уловит слух — всё ждёт понимания.
Дырявая память человечества. (н. м.)
Всякая точка может стать точкой отсчёта.
Донос: «В вестибюле станции метро «Ладожская» плохо уложена напольная плитка».
Я очень, очень, очень повторяюсь, повторяюсь, повторяюсь.
Гидравлическая сила слёз. (н. м.)
Погибнуть под обломками храма.
Вкус к подлинному. (н. м.)
Неиссякаемый источник иссяк.
Ни один цветок так не вянет, как незабудка.
Просто мы настроены по разным камертонам.
У Блока — «Мы встретились с тобою в храме...» («Холодный день», 1906.) У меня читалось бы по-другому. Читается не то, что написано, а что приходит в голову по ходу чтения.
Час улыбки. (н. м.)
Умник — кто умнее нас.
«За 13 лет родственные связи ослабели; воспоминания потускнели; отношение к родным изменилось. Явилось, я сказала бы даже, извращение его. Когда я узнала, что мой любимый дядя умер, я почувствовала только сожаление. Трудно признаться, какое холодное, чисто рассудочное было это сожаление! А когда в судорогах упала и умерла маленькая птичка, которая жила со мной в камере, я испытала настоящее большое горе. Птичка была ручная, садилась мне на плечо, клевала рябину из моих рук. Ее мягкое, теплое тельце я могла прикрыть ладонью; она щебетала на моем столе и весело брызгала во все стороны водой, купаясь в раковине водопровода. После ее смерти я плакала целые две недели и не могла видеть без слез тот гвоздь, на котором она обыкновенно засыпала. Чтоб остановить этот поток слез, я должна была просить смотрителя перевести меня на время в другую камеру». (Фигнер В.Н. Запечатлённый труд. В 2 тт. Т. 2. М. 1964. С. 137.)
Господин с собачкой.
Прозу пишут, стихи сочиняют.
Проще разорвать пасть льву, чем спастись от Далилы.
«Художественное произведение принадлежит тому, кто понимает его, а не тому, кто его создал». (Волошин М. Записные книжки. М. 2000. с. 85.)
Барочное мышление.
Лето в виде осени.
С уходом XX века понятней XIX.
«Главное — жить в хорошее время, а не хорошо жить». (Брехт Б. Чтение на несколько минут. Иностранная литература, 1998, №12.)

Одна жизнь, чтобы читать, другая, чтобы перечитывать.


Яблочный воришка.
Рифма: «теоретик – диуретик».
То невозможное, стремясь к которому, делаешь всё возможное. (н. м.)
Вопреки популярным статьям, вместимость моей памяти ограничена. Я похож на доверху наполненный стакан — лишнее сливается.
Художественное молчание.
Объяснение в нелюбви.
Чтобы успешно продвигаться по жизни, надо быть в чём-то умным, в чём-то глупым, что-то понимать, что-то не понимать.
«Гражданин вселенной никогда не вбивает колышки своей палатки слишком крепко, поскольку нигде, ни на каком градусе широты у него нет ни дома, ни родины». (Ларни М. Четвёртый позвонок. Прекрасная свинарка. Л. 1990. С. 125.)
Мысли, как буддийские колёса, одни и те же, одни и те же.
Жить на проценты с языка.
Из Маяковского: «Каждый безымянный факт можно опутать изумительной словесной сетью» (статья «Два Чехова»). Пусть ничего нового люди не могут сказать друг другу, но ресурсы языка, возможности подачи неисчерпаемы. Неважно, что мы говорим, важно, как говорим. То есть важно и то, что говорим, но во вторую очередь. Язык — скоропортящийся продукт. Если не тормошить его, он утрачивает свойство эластичности. Каждый безымянный факт, самый проходной, может стать открытием. Мир таков, что, куда ни ткни, всюду спрятано или зарыто сокровище.
Иногда проснёшься ночью: какое счастье, что не надо идти за грибами!
Политика кнута и финика.
«Нарцисс собственной чернильницы». (Тютчев о князе Горчакове)
Тёплое слово: «снежинка».
«Я говорил себе: «Хочу быть путешественником, не хочу быть эмигрантом. На родине я научился многому, что будет бесполезно в чужих краях». Но вот мои эмигранты достают из карманов записные книжки — последние приметы их былой причастности к реальному миру. Они еще притворяются живыми. Изо всех сил стараются придать себе вес. — Знаете, я такой-то, — говорят они. — Я из такого-то города... друг такого-то... знакомы вы с таким-то? И рассказывают про какого-нибудь приятеля, или про какие-то свои обязательства, или какой-то промах — про что угодно, лишь бы эта история помогла им хоть с чем-нибудь установить связь. Но все связи с прошлым распались, ибо эти люди покинули родину. Прошлое еще дышит теплом, оно еще так свежо, так живо — таким бывает вначале воспоминание о любви. Собираешь в пачку письма, полные нежности. Присоединяешь к ним милые сердцу памятки. Заботливо все это перевязываешь. И на первых порах такая святыня источает грустное очарование. А потом пройдет мимо светловолосая девушка с голубыми глазами — и святыня умирает. Ибо и старый приятель, и старые обязательства, и родной город, и память о доме — все выцветает, если ничему больше не служит». (А.Экзюпери, «Письмо заложнику».)
Я не ошибся дверью, просто теперь там живут другие.
Кого утешает, кого потешает.
Ломброзо описывает случаи «немой влюблённости» — когда влюблённый не решается, более того, не хочет открыться.
Выгоревшая душа мира. (н. м.)
Женщина, которая хочет, чтобы её любил только один мужчина, добьётся, что её никто не будет любить.
Священный мордобой.
Агоническая стадия отношений.
Весна не красна.
У дохлых кротов более выразительные лица.
Крыса из шестого подъезда.
Слово, выражающее чувство, иногда дороже самого чувства.
Чудеса на полчаса.
Ибсен скучен. Я пробовал читать и не смог — даже «Пер Гюнта». В Ибсенах можно измерять скуку как таковую: два Ибсена, полтора Ибсена пол-Ибсена и т. д.
На языке обезьян «Тарзан» — белая кожа.
Бомжеубежище.
На конфете: «перорально».
Коснуться неба. (н. м.)
Уже во времена Гогена трудно было найти уголок, не затронутый цивилизацией.
Женился на стиральной машине.
Хранительница Молчанья.
Lady Silence.
Один и тот же человек придумывает фонограф и парафинированную бумагу, из которой изготовлены первые обёртки для конфет.
Души усопших, похожие на медуз.
Артиллерия биноклей. (Т.Готье, «История романтизма».)
Редкий человек не хочет стать таким, как все остальные.
Чувственность, делающая человека бесчувственным.
Взаимное приручение. (н. м.)
«Мы перестаем любить себя, когда перестают любить нас». (Жермена де Сталь)
Чем глупей фермер, тем крупнее картофель. (американская пословица)
Под рубрикой «Впечатления дня».
«Другой мудрый обычай у ассириян следующий. Врачами здесь не пользуются, а кто заболел, тех выносят на площадь, и прохожие, подходя к больному, расспрашивают его о его болезни; и сам ли кто страдал когда подобною или другого видел страждущего оною, всякий, расспросивши, дает наставления, каким кто способом от неё избавился или видел избавившимся другого. А пройти мимо больного никому не позволяется, не спрося, какою он страдает болезнию». (Геродот, «История». По кн.: Историки Греции. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. М. 1976. С. 99.)
Кончик задорнейшего в мире носика. (н. м.)
Гоген о темпераменте северян: «На весах Севера самое большое сердце не перевесит монеты в сто су». (Гоген П. Ноа Ноа. Спб. 2001. С. 498.)
Приспущенное настроение.
Не думал, что я такой сговорчивый.
Обида — такой уютный домик из камыша. Снаружи дождь, а внутри тепло и меланхолично.
Вставайте, граф! Вам пора идти на работу.
Сто один год условно.
У нас самолёты, как чашки, бьются.
«В жизни моей прошу никого не винить». Имя, дата, час.
Белиберлирда.
Успокоительная капля.
Современный ребёнок не скажет: «Дедушка-голубчик, сделай мне свисток». Скажет: «Купи, дед, свисток».
Зачем Библия, когда есть Толстой?
Добрый поступок — путь, на который легко ступить, но который трудно пройти до конца.
Бледный — как под камнем лежал.
Не люблю слово «даровитый». Не понимаю.
Сколько песен у Стрейзенд — не сосчитать. И почти все о том, как безнадёжно обстоит дело с репертуаром.
Проигранная жизнь.
Жизнь, отцентрованная на ком-либо.
Наигранное внимание.
От белых грибов всё побелело.
Пасьянс из выстиранных носков.
Об орфографической ошибке: здесь требуется маленькое хирургическое вмешательство.
Эксцентрика жизни. Женщина хочет войти в автобус, забыв про раскрытый зонтик.

Не понял со второго раза, может, поймёт с третьего. Если и с третьего не понял, с каждым новым объяснением непонимание будет расти.


Жизнь без купюр.
Говорить надо так, как если бы каждое слово имело важные последствия.
Могу не значит смогу.
Формула примирения с жизнью.
Бытовые новеллы о ценах на фрукты, ремонтах и пр.
Юности надо стоить.
По всей видимости и невидимости.
Иногда соловьёв больше, чем роз, иногда роз больше, чем соловьёв, когда как.
Не путать жизнь с жизнеобеспечением.
Помешанный чай.
«Живаго» дочитывал с трудом. И вот оценка Набокова: «Пастернак — поэт, а не прозаик. Как роман «Доктор Живаго» — ничто, он полностью соответствует консервативному стилю советской литературы. Он плутает, подобно «Унесенным ветром», и к тому же переполнен мелодраматическими ситуациями и всевозможными ляпами». «Меня интересует только художественная сторона романа. И с этой точки зрения «Доктор Живаго» — произведение удручающее, тяжеловесное и мелодраматичное, с шаблонными ситуациями, бродячими разбойниками и тривиальными совпадениями. Кое-где встречаются отзвуки талантливого поэта Пастернака, но этого мало, чтобы спасти роман от провинциальной пошлости, столь типичной для советской литературы. Воссозданный в нем исторический фон замутнен и совершенно не соответствует фактам». «Как переводчик Шекспира он очень плох. Его считают великим только те, кто не знает русского языка». (1959 г.)
Расчётлива, привыкла считать до третьего знака. Если бы считала до пятого, многих ошибок удалось бы избежать.
Мой депрессарио.
До конца и немного дальше.
Миссионер, нахваливающий загробную жизнь. Так раков ловят на тухлое мясо.
Из рассылки:

«В любом учебнике по TCP/IP можно найти вполне здравые, изначальные определения слов internet и Internet. Первым словом назвали тип связи между компьютерами, определенный протокол. А второе, с большой буквы, было введено специально, чтобы отличать отдельную связь от большой всемирной системы, которая получилась на основе таких связей.

Эта разница в написании, созданная для удобства взаимопонимания, соответствует духу языка, где мы различаем «землю» как отдельный кусок почвы и «Землю» как целую уникальную планету. То же и с Сетью — просто непонятно, что человек имеет в виду, когда пишет «пошел в сеть», «нашел в сети». В рыболовной, что ли? Потому и возникает Сеть, или Интернет с большой буквы».
Жизнь без священных чисел.

«Молитва должна оставаться без ответа, в противном случае она становится перепиской». (Оскар Уайльд)


Невоспитанность как ресурс.
Возможности грамматики необозримы; хочется жить долго, чтобы всё попробовать самому.

Кому в церковь, кому в кабак.


Пространство обладает призматическими свойствами, время тоже. Понимать можно только вблизи.
Голосование. «Кто за?» «Кто не против?»
Художественное измерение.
Китайское: едет на велосипеде, зонтик в руке.
«Мой друг Ф. любил говорить в присущей ему велеречивой манере:

— Нам надо научиться смело останавливаться у порога внешности. Мы должны научиться любить видимость».

(Леонард Коэн, «Блистательные неудачники».)
Чудеса расторопности.
Права и обязанности умирающего.
Олеша накачивал себя: «Ни дня без строчки». Я в таких афоризмах не нуждаюсь, это строчки должны говорить: «Хоть бы денёк без него!»
Вся эта мелочь движений...
Приметы: родинка на правой груди.
«Нет ни одной мышцы в человеческом теле, которая не принимала бы участия в выражении внутренних изменений. Каждая мышца выдает радость или грусть, воодушевление или пессимизм, веселье или гнев». (Роден)
Бассейн, в котором все мы плаваем.
Доверимся переводу.
Меня воспитывали плакатами и транспарантами. «Миру — мир» — поныне мой символ веры.
Трактат «О сочинении сочинений».
Хочется разбить стеклянную скуку вещей.
Человек Ломброзо.
Предпаническое состояние.
...Как похожи блистательные герцоги, эти маленькие дряни, — что Козимо Медичи флорентийский, что Альфонс II феррарский. Первый не хотел платить Челлини за Персея, второй не позволял Тассо печатать «Освобождённый Иерусалим», а когда поэт вступил в переговоры с герцогом Тосканы, превратил его жизнь в ад. Вот она — зависимость от «высших сил». Один — придворный ювелир, другой — придворный поэт. К чести Тассо надо сказать, что он сбежал из Феррары, к бесчестию — что вернулся. А Гёте — разве не был зависим от веймарского герцога? А Пушкин — разве не приноравливался к Николаю?

У меня своя палата мер и весов.


Уродливый нарост на генеалогическом древе. (н. м.)
Из песни слова не выкинешь, но можно выкинуть все слова — как Мендельсон.
Книга с местами.
Отдайте мои слова обратно.
Гейне: «Первый, кто сравнил женщину с цветком, — был великим поэтом, кто это сделал вторым, был обыкновенным болваном».
Не сатана там правит бал, а глупость. Глупость среднестатистического человека.
Сказка для слабоумных.
Мораль не от той басни.
Прилетела ворона. Было восемнадцать программ, стало три. (К-в)
Врачи изобрели какой-то синдром хронической усталости, наверное, он самый и есть.
Чтоб измерить моё счастье, пятиметровой рулетки не надо.
Бутерброд с макаронами.
Природа не всегда исполняет свои обещания.
Есть слова, которыми не бросаются.
Ничего нового мировой истории я предложить не смогу.
Когда китайский поэт XVIII века пишет:

Опали цветы,

Тёмную тень бросает вокруг

Старая шляпа...

то, как ни подтягивайся к художественному образу круговой тени от шляпы, законы физики мешают понять мысль автора.
Жить, чтобы понимать.
Лучше. Но пока ничего хорошего.
Почему «заветов грядущего вестник» не открыл Олегу всю правду его будущей смерти? («Открой мне всю правду, не бойся меня...») Нельзя. Недоговорённость пророчеств — условие жанра.
Всю жизнь маршировать на месте.
До донышка понятно.
Повернуться попами друг к другу.
Лучшие пожелания на прошлое, настоящее и будущее.
Вот он — перевод «Сирано», околдовавший меня когда-то. Владимир Соловьёв, кто мог подумать!
Поминальная часть урока.

Очень подробно, но не очень понятно.


Заниматься бог знает чем и чёрт знает чем — попеременно.
Умер от скуки 12 февраля 1987 года.
Сидел человек на краю пропасти, бросал вниз камешки. А потом встал и бросился сам.
А ведь куда-то я шёл...
Земля ещё не остыла. Будем работать.
Чудес там нет, леший не бродит, русалка на ветвях не сидит.
Сине-зелёные (о людях).
Под забором спать уютней, чем просто на земле, а если ветер с той стороны, то и теплей.
Мучительно хочется нового. Много лет назад я высказал сомнение — насколько моё моё? Б.Понизовский отвечал: процентов на 70 я повторяю известное, но 30 процентов — мои. Не так плохо.
Вся мировая история сводится к «было — не стало».
Мир за стеклом.
Человек во времени... Эту задачку мне не решить.
Гидра домашнего хозяйства.
Это как котёнок в сапоге. Надел сапог, а там котёнок.
Как три капли воды.
Синтаксический монстр.
Александра Сергеича не помню, а как в коммуналках на керосинках готовили, помню очень хорошо.
«Маттисон пришёл к нам из театра и просидел в моей горнице до двенадцати часов. В камине пылали у нас дубовые дрова, кипели чай и кофе...» (Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М. 1983. С. 267.) Речь о гостинице в Лионе. Дубовыми дровами топить камин... В голове не укладывается.
Главное во всём видеть главное.
Великое обещание миру.
Сомнительное доказательство сомнительного тезиса. (н. м.)
Всякое знание поверхностно. Мы, действительно, имеем дело с оболочками вещей.
Мадонна без младенца.
Нервно-паралитический взгляд.
Пуантилизм записных книжек.
Просчитать свою жизнь на бесконечность вперёд.

Возраст накатывает.


Расстанемся на доброй ноте — ноте «до». А кто дуется — пусть расстаются на «ду».
Вся жизнь коту под хвост.
В старом Китае меня бы поняли.
Обучение необучаемых.
Чтобы забросать оратора тухлыми яйцами и гнилыми помидорами (классика!), надо заранее приготовить тухлые яйца и гнилые помидоры. Тут своя кулинария.
Вступить в переговоры с самим собой.
В этом зеркале я неотразим (о запылённом зеркале).
М.Гаспаров: «Как эротический текст может быть прочитано абсолютно что угодно. Даже белая бумага». (Философия филологии. Круглый стол // Новое литературное обозрение. 1996. № 17. С. 82.)
Это уже не точность, а отточенность движений.
Почти всё почти в порядке.
Атеизм, рассматриваемый как атавизм.
Кому цифры, кому буквы, кому ни буквы, ни цифры.
Англичане убеждены, что в раю говорят по-английски, французы — что по-французски, но это заблуждение: в раю говорят на райском. В действительности, это не один, а несколько языков. Так, в центральных районах кора дерева звучит как «уввапай», чуть западней — «дукула». Слово «ручей» звучит примерно одинаково там и там: «иоратт», «илатт». В западных провинциях пользуются только сочинительными союзами. Губно-ножные сильно отличаются на юге и севере. Некоторые специалисты говорят о диалектах. Не решусь ввязываться в спор, ясно одно: мы имеем дело с особой, малоизученной группой языковых фактов.
Сожаление прилагается.
С одной стороны хорошо, с другой ещё лучше.
До упора и дальше.
Чтобы не понять, достаточно не хотеть понять.
Путать Пушкина с Шишкиным.
Отдавить муравью лапу.
Уединиться в башню и играть на скрипке для пауков. (н. м.)
Пушистый хвост очереди.
Уставать непропорционально проделанной работе.
Свою загадочность мы унесём с собой.
На моём локаторе этого нет.
Тормозной путь оказался слишком длинным.
Я живу, а не теорему доказываю.
«Я не в силах подавить вздох... В иные дни меня охватывает чувство, мра­чнее самой черной меланхолии — презрение к людям. И чтобы не было сомнений в том, что я презираю, кого презираю, скажу: это современный человек, человек, с ко­торым я фатально одновременен. Современный человек — его нечистое дыхание душит меня... К прошлому я, подоб­но всем познающим, куда терпимее, то есть великодуш­нее и самоотверженнее: я прохожу через тысячелетний дом — мир умалишенных и, как бы он ни именовался — «христианством», «христианской верой», «христианской церковью», прохожу по нему с мрачной настороженно­стью, не решаясь привлекать человечество к ответствен­ности за его душевные болезни. Но все резко меняется, и мое чувство прорывается наружу, когда я вступаю в новейшее, в наше время. Оно наделено ведением... Что вчера — болезнь, то сегодня — неприличие...— сегодня неприлично быть христианином. И во мне зарождается чувство омерзения...» (Ф.Ницше, «Антихристианин».)
Постигать собственное несовершенство.
Порочность женщин сравнима только с порочностью мужчин.
Оптика любви.
Не отличить кружева от дерюги.
«Ложь слишком удачная выдумка, чтоб расточать её направо-налево». (Джонатан Свифт)
Из предпоследних сил.
Вещи без определённого местожительства.
«Князь Андрей видел, что офицер находился в том пьяном припадке беспричинного бешенства, в котором люди не помнят, что говорят. Он видел, что его заступничество за лекарскую жену в кибиточке исполнено того, чего он боялся больше всего в мире, того, что называется ridicule [смешным — А.Щ.], но инстинкт его говорил другое. Не успел офицер договорить последних слов, как князь Андрей с изуродованным от бешенства лицом подъехал к нему и поднял нагайку:

— Из-воль-те про-пус-тить!

Офицер махнул рукой и торопливо отъехал прочь». (Л.Толстой, «Война и мир».)

Лихачёв тоже учил молодёжь: «Не будьте смешными. Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума». (Лихачёв Д.С. Письма о добром. Спб. 2006. С. 35.)

Нужны не признаки ума, а ум и его результаты.
Небо, пахнущее землёй.
Прояснить свой собственный вкус.
Хочется выкинуть какую-нибудь штуку.
Жена под ключ.
Почему Кафку, при всей художественной незначительности, можно читать? Потому что он не претендует на художественность и ведёт сюжетом — только сюжетом.
Не путать понимание долга с чувством долга.
Ни в чём не абсолютен.
«Некогда» равнозначное «никогда».
«...Что бы ни говорили защитники народного смысла, толпа есть соединение хотя бы и хороших людей, но соприкасающихся только животными, гнусными сторонами, и выражающая только слабость и жестокость человеческой природы». (Л.Толстой, «Из записок князя Д.Нехлюдова. Люцерн».)
Мир держится симметрией, движется асимметрией.
В «Княгине Лиговской» о 25-летней Лизавете Николавне: «Она была в тех летах, когда ещё волочиться за нею было не совестно, а влюбиться в неё стало трудно...» (Лермонтов М.Ю. Сочинения в 2 тт. Т. 2. М. 1970. С. 526.)
Исчезнуть с радара.
Бог появится, как только я поверю в него.
Перед красотой я бессилен.
Сочувствующее понимание.
Мир, преломленный через слово.
«Корейская пиала, принадлежавшая некогда Токива Тамбоку, бережно хранилась у Оотака Гэнго, одного из Сорока семи самураев, а от его потомков попала ко мне. История у этой пиалы в самом деле замечательная, но где доказательства её подлинности?» (Еса Бусон, «Сутра на листьях».)
Платонов вёл записные книжки и не вёл дневников.
Бог глупых совпадений.
«Трудовой амфибрахий Некрасова». (М.Гаспаров, «Записи и выписки».)
Пуд соли не понадобился.
Утрясётся, земля осядет, поставим памятник.
Жизнь нам ничем не обязана.
Одна из первых прочитанных мною толстых книг (я был классе в пятом) — «Дорога уходит в даль...» Александры Бруштейн (1955 г.). Всё забыл, но не это:

« — А какое мороженое ты ешь? Холодное?

— Обыкновенное... — недоумеваю я.

— А для меня, — Любочка чуть не плачет, — блюдце с мороженым ставят на край плиты.. Когда оно растает, я пью тепленькую жижицу...»

Если бы сегодня меня попросили назвать классическую гадость, я бы не задумываясь назвал эту тёпленькую жижицу — растаявшее мороженое.
Сметана самоубийц (40%).
Если это произойдёт, то произойдёт вдруг — без моего участия и моей на то воли.
Нежный стук в дверь. (н. м.)
Исключение, не знающее правил.
Полнота отречения.
Геометрия беспорядка.
Мысленно запустить в кого-то подушкой.
Приговорённый к жизни.
Чтобы выработать слог, Монтескье время от времени брался за переводы.
Флагами небо оклеивай!

Грудью вперёд бравой!

Кто там шагает левой?

Правой! Правой! Правой!


Единственная возможность противиться судьбе — подчиниться ей. Не досадовать, не злобствовать — чего она, собственно, и ждёт, а молча принять.
Этот молится, тот матерится… — у всех на устах чужое.
Подозрительней Касперского.
Не заслуживает даже корня из двух.
«Мне не спится, нет огня…» и т. д. («Стихи, сочинённые ночью во время бессонницы»). Как, интересно, на самом деле сочинял Пушкин эти стихи? В темноте, лёжа?
Мериме об образованности европейцев: «Разве Вас не поражает общее невежество? Мой собрат по академии, профессор Патен, обязанный экзаменовать бакалавров, рассказывал мне, что он задавал им вопрос, читали ли они Мольера. — «Да». — «Прекрасно! Какая комедия вам больше всего нравится?» — Молчание. Из десяти этих господ девять не читали ни одной строчки Мольера и не знают, писал он комедии или трагедии. Сын одного моего друга, неглупый юноша, кончивший коллеж и кое-чему там научившийся, спросил меня, кто написал Цинну. Он никогда не читал Вольтера и с тех пор, как кончил учение, читает только фельетоны. Вот почему мир так скучен». (Леонсу де Лавернь от 21 июля 1849 года.)
Фронтальное равнодушие.
Истина принадлежит только самой себе.
Полунастаивать. (н. м.)
Из письма Данте Габриэля Россетти брату (08.10.1849): «На днях мы ходили на площадь Бастилии. Броуди с Хантом выкурили по сигаре, а я в легком безумии, вызванном ассоциациями и познаниями в истории, прислонился к Июльской колонне и сочинил следующий сонет:

Каким бесценным кладезем предстал

Над этой площадью небесный свод!

На клетчатую синь из года в год

С молитвой узник плачущий взирал,

Моля не исчезать, и провожал

Слезами каждый солнечный уход;

Каким бесценным кладезем щедрот

В просторе скорбном лунный свет сиял!

А время шло; и вот однажды в ночь

Из каменных узилищ тайна прочь

Рванулась вихрем сквозь огонь и гарь.

И ныне — то же небо, тот же Бог,

Под ними — слёз несякнущий поток,

А человек всё тот же, что и встарь».

Ещё: «Помимо тех очень немногих вещей, что я называл в последнем письме, в Лувре не так уж много хорошего. Впрочем, есть дивный головной портрет работы Рафаэля, есть еще один, не знаю чей, а также пастораль — или, во всяком случае, нечто вроде пасторали — Джорджоне, она настолько изумительна, что я не преминул усесться перед ней на скамью и написать сонет».

Далее следует сонет.

Как не вспомнить Эредиа, годами шлифовавшего сонеты.


У Плеханова письма «без адреса», у меня «не по адресу».
Земля, проездом.
Девочка 10 лет на вопрос «Кем ты хочешь стать?»: «Я хочу стать матерью великого человека».
Месячная норма осадков (о слезах).
Шенгели свои стихи не любил, в чём и признаётся в одном из писем Шкапской. Я тоже от оригинальных его стихов не в восторге.
Маленький человек с большим чемоданом.
Не национальная традиция, а интернациональная глупость.
По эту сторону двери ещё можно называть вещи своими именами, по ту — нельзя.
Без интеллектуальных притязаний.
Ребёнок — существо верующее. Мама сказала, боженька есть, значит, есть. Детская вера чиста: не боженьке верит ребёнок и не в боженьку, но маме, сказавшей, что боженька есть. Это потом он отуманится фразеологией и станет думать, что верит в бога, хотя по-прежнему будет верить маме и тем, кто сказал, что боженька есть.
Самого страшного — не бывает. Что бы ни случилось, достаточно сказать: «Это не самое страшное».
Серафическая любовь. (н. м.)
Красота не то, чему верят на слово.
А.Н. много работал, много создавал. Мы тоже много работаем, но ничего не создаём.
Из письма С.А.Соболевскому от 18 января 1835 г.:

«Гузла написана мной по двум поводам, первым из которых было желание посмеяться над местным колоритом, в который мы ринулись очертя голову начиная с лета от рождества Христова 1827. Что же касается второго повода, то туг я должен рассказать Вам одну историю. В том же 1827 году у одного моего друга и у меня возникла мысль о поездке в Италию. Став перед картой, мы начали вычерчивать по ней наш будущий маршрут: мы приехали в Венецию, разумеется, на карте, встретили там англичан и немцев, они нам быстро надоели, и я предложил уехать в Триест, а оттуда в Рагузу. Предложение мое было принято, но мы сидели без денег, и этот «недуг невыносимый», как говорит Рабле, расстроил наши планы. Тогда я предложил сделать заранее описание нашего путешествия, продать его издателю и употребить полученные деньги на проверку того, очень ли мы ошиблись. Я брал на себя сбор и перевод народных песен. Мой попутчик заявил, что я с этим не справлюсь, но на следующий же день я принес ему пять-шесть таких переводов. Осенью я жил в деревне. Там завтракали в полдень, а я вставал в десять часов утра. Выкурив одну-две сигары и не зная, чем заняться до прихода дам в гостиную, я писал балладу. Из них составился томик, который я опубликовал, окутав свое имя непроницаемой тайной, и которым сумел ввести в заблуждение двух-трех человек. <...> Вот и вся история. Передайте, пожалуйста, г-ну Пушкину мои извинения. Я горжусь и вместе с тем стыжусь, что мне удалось обмануть и его». (Мериме П. СС в 6 тт. Т. 6. М. 1963. С. 29-30.)


Доказательная база любви.
Мистер Игрек.
Роль, с которой я уже не справлюсь.
Прав не кто прав, а кто счастлив.
Схватить время за руку и хоть немного придержать.
Хвост трубой, руки лодочкой.
Весь город — один спальный мешок.
Целовать куда попало.
Кроме высокого общения, есть общение бытовое, ему служат новости и светская хроника. Ключевые фразы: «Как Вам это нравится?», «Вы читали о?..», «Ничего не скажешь, отличилась...» и пр. Материалы: спорт, политика, эстрада, смерти знаменитостей, аварии... — всё, чем можно поддержать разговор. Это не образованность — осведомлённость, но социальная функция та же — поставлять материал для общения.
Всё не к лучшему и не к худшему, а просто так.
Утро, метро, люди с закрытыми глазами. Именно так я представляю дальние космические перелёты.
Обрасти людьми. (н. м.)
Есть ли хоть одна религия, не размахивающая кулаком перед носом? Нет такой.
Свобода — это ответственность. Только свободный человек может быть нравственен.
Медальон упал в бульон.
Дел было по горло, теперь горло болит.
...Из тех, кто лезет на скалу, не подумав, как будет спускаться.
У попов своя обсерватория.
В цикле рассказов о Холмсе есть рассказ «В сиреневой сторожке», примечательный тем, что один из полицейских, некто Бэйнс, не глупей Холмса, а кое в чём даже предусмотрительней.
Об этом рано говорить, но об этом не рано думать. (Л.Г.)
«Крошка сын к отцу пришёл

И спросила кроха:

Что такое хорошо

И что такое плохо?»

Таких философских вопросов крошки не задают. Будем считать художественной условностью.
Безветрие в голове.
Образование, не оставляющее следов. (н. м.)
«Здорово, парнище! — «Ступай себе мимо!»

— Уж больно ты грозен, как я погляжу!

Откуда дровишки? — «Из лесу, вестимо;

Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».

«Откуда дровишки?» Странный вопрос. Сам только что «из лесу вышел», а в лесу — «раздаётся топор дровосека». Сколько таких несуразностей мы не замечаем.
Беспафосное существование.
Дважды заслужить преисподнюю. (н. м.)
Фаллицизмы.
...Казалось бы, всё: утонул, вода гладкая. И вдруг — пузырь.
Уже в ночь зачатия мне это было известно.
В компьютере есть точки восстановления, в жизни ничего восстановить нельзя.
В начале была Ты.
«Справочное справок не даёт».
Блаженство неведения. (н. м.)
Вчера отклонился от замысла на 3°17″. Сегодня ещё на 1,5°. Так и набегает.
Вклад в историю человека, придумавшего сосиску, неизмеримо больше, чем вклад самого великого полководца. (н. м.)
Ледниковый период отношений.
Обозримость таланта.
Не я, но тот, кто был мною.
Всякая национальная культура неоднородна, и брать из неё надо лучшее.
Вот оно — письмо Некрасова А.Островскому от 23 апреля 1873 года: «Многоуважаемый Александр Николаевич. Ежели Вам не покажется мало взять за «Снегурочку» тысячу рубл., то оставьте её у нас; мы напечатаем её в 8 или 9-й книге. Если же покажется мало, то не вмените нам предложения нашего в вину и не лишите Ваших произведений на будущее время. Искренно Вам преданный Н.Некрасов. 23 апр. Отвечайте поскорее». Письмо, глубоко задевшее А.Островского.
Самореализация языка.
Поставьте меня, пожалуйста, на место.
«Они смотрели друг на друга, как два только что раскрывшихся цветка». (Джордж Элиот, «Мидлмарч».)
Похоже, я упал в цене.
Викторианец и вегетарианец.
Разрыв — как звук разрываемого шёлка.
Не спрашивай, зачем я это делаю; я и сам не знаю.
Почему люди допускают ошибки? Потому что ошибаются. Потому что люди.
Три четверти языковых открытий происходят в области комического.
Наливать воду в реку. (н. м.)
Всё художественное во мне противится мысли, что необыкновенное может стать обыкновенным.

Старый харизматик.


Языческие авторы (античная литература; н. м.).
Шариатское решение.
Не будем ковыряться палочкой во всём этом.
Всё больше увлекают летающие предметы — их массы и орбиты. Они как живые. Быть жонглёром — изнутри понимать предметный мир, понимать как никто не понимает.
Токсины старости.
«Если нам что-то интересно, мы нанизываем свои впечатления, несмотря на помехи, несмотря на дискретность восприятия. <…> Все права жизни, налезающие друг на друга — дискретны. И только выбирая одно из прав, мы его выделяем, несмотря на все помехи. На самом деле помехи лишь усиливают наше внимание, они устремляют человека к выбору крупного плана». (Б.Понизовский)
Вчера развезло, сегодня подморозило, улица как подсохшая рана.
Пока глаза видят, а уши слышат.
Калейдоскоп в голове.
Стартовая площадка для новой жизни.
Назначение человека: прибежал, испортил воздух и убежал.
Не задирай голову, добро — на земле.
Есть писатели — как в запасники приведут. Мы думаем, что знаем, какой он, русский язык. Ничего мы не знаем. Что общего между языком Гоголя и Щедрина? Ничего. Пушкина и Платонова? Опять-таки ничего. Абсолютно разные русские языки, а вместе с тем один — русский.
В голове штиль.
Не помню, было или нет сравнение живота с убегающим тестом.
Старая шутка «Что нам стоит дом построить? Нарисуем — будем жить» мне очень даже понятна.
Дышать из одного раструба одним воздухом.
Замысловатость замысла.
Думала, каменная стена, получился застенок.
Мои рукоплескания.
Как-то не складывается в узор.
Это может вернуться — вернуть это нельзя.
Тайный выход.
Одним полушарием спишь, другим бодрствуешь.
Ни от большого ума, ни от небольшого.
На улице круглый ноль.
Нецеломудренно, но приятно.
Призываю вас, случайности! — сойдитесь так, чтобы...
Несколько вопросов. Чем отличается «да» от «нет»? Чем отличается «да-да» от «нет-нет»? Чем отличается «да-да-да» от «нет-нет-нет»?
В переводе с греческого: «наводящая справки».
Японские пословицы:

«Когда взлетают гуси, и мухи крылышки оправляют».

«У кривой ветки и тень кривая».
Вера в глупую случайность ещё ни разу не подвела.
Утратишь лёгкость — утратишь всё.
Красиво до боли.
Дама с собакой из седьмого подъезда.
«Я не учу: я пробуждаю». (Вилье де Лиль Адан. По кн.: Волошин М. Записные книжки. М. 2000. с. 82.)
Настойка на пятаках. (н. м.)
Еще не пошел, а уже споткнулся. (поговорка)
Опять подвела приставка «пере-».
Периферия периферии.
Кто любит и не преувеличивает, тот не любит.
Молодеть надо ночами.
Вот как Стендаль начал свои записки: «Я решил записывать события моей жизни, день за днём. Не знаю, хватит ли у меня сил осуществить это намерение, начатое ещё в Париже. Вот моя первая стилистическая ошибка: их будет много, потому что я беру за правило не стеснять себя и ничего не вычёркивать». Тут хоть откровенно, а то иные уверяют, что ничего не исправляли, а ночью, с оглядкой, марают написанное в поисках лучших решений. Именно на этом попался Ламартин, который о знаменитом своём стихотворении писал, что оно пришло к нему внезапно, грозовой ночью, в лесу, а после смерти нашлись черновики с многочисленными поправками и вариантами.
Лучшее реанимирующее средство.
Без интеллектуальных запросов.
Нужны разные сведения, из разных наук, не для познания — для игры.
Всё происходит, и ничего не происходит. (н. м.)
Мемуары, которых никто не будет читать.
Получается, что жизнь может обойтись и без нас.
Если после четырнадцатого будет пятнадцатое, то, может, будет и шестнадцатое.
Эмблема: мечи, скрещённые над выеденным яйцом.

Доковыряться до истины. (Л.Г.)


Зацепиться передником за кухонную плиту.
Горько, будто анаприлин разжевал.
Преувеличительное стекло.
Сошествие на нет.
Писаная красавица — красавица лубка. Заглянуть в лубки — не так уж лестно.
Человек простит — язык не прощает.
Мафусаил: «Кукушка, кукушка, сколько лет я проживу?»
Выпускники урожая такого-то года.
Дежурная вежливость.
«Мой сайт с каждым днём увядает...» (Майков, «Ласточки».)
«Но разрешите мне помечтать в вашем присутствии, потому что очень часто с мечты начинается организация.

Я мечтаю сегодня, мечтал вчера, позавчера (смех) вот о чем.

Я бы хотел быть членом какой-то постоянной писательской бригады, не группки и не группочки и не артели, а специальной зарегистрированной у вас писательской бригады, бригады имени Горького. Я мечтаю о том, чтобы в этой бригаде было 10—15—20 человек. Кто? Прежде всего те, кто захотел бы подчинить свой интерес, свою славу, свою известность бригаде. Пускай бригада имеет славу, я свою славу уступаю.

Я бы хотел, чтобы все мои произведения и произведения моих товарищей по бригаде так бы и печатались — бригада имени Горького и потом маленькими буквами — Макаренко. Пусть бригада выступает перед союзом, пусть она отвечает за работу каждого члена.

На что я надеюсь? Я надеюсь, что в работе такой бригады, не случайной группки или группочки, не при случайном сочетании людей, а в настоящей писательской бригаде мы сможем не только помогать друг другу в порядке какой-то благотворительной помощи, а мы сможем работать организованно: просматривать темы, просматривать наши возможности, мы сможем помогать друг другу своевременной и правильной критикой. Мы сможем помогать друг другу и в том, в чем теперь особенно затрудняемся, это — пойти поговорить в союз писателей. Мы сможем иметь какое-то общественное лицо, мы сможем иметь и более совершенное качество, чем имеем сейчас, работая в одиночку, а самое главное — мы избавимся, наконец, от нашей одинокой гордости и от нашей одинокой тоски (аплодисменты), потому что то чванство, та спесь, о которых здесь говорилось, это особая форма одиночества.

Это не спесь коллективиста, это спесь человека, который в своей уединенной комнате не знает, что ему о себе думать».

(Из выступления А.С.Макаренко в московской писательской организации в апреле 1937 г.; По кн.: Макаренко А.С. Сочинения. Т. 7. М. 1952. С. 148.)
Моих родителей в школу уже не вызовешь.
Жёлто-синий кондуктор как солдат иностранной армии.
Все концы когда-нибудь уйдут в воду.
Жить и дышать красотой — удел счастливый, но и трагический. Красота музыки, жеста, улыбки... текста, красиво расположенного на бумаге. <…>
Уютный гробик.
Не свойственное мне агрегатное состояние.
Расподробнить.
Лучше не жить, чем жить так.
Некоторые глупости потому глупости, что не туда адресованы.
Умные люди не ходят с умным видом, истинные мудрецы не мудрят.
Почти всё я делаю не подумав, подумав — всё равно делаю.
Вера в рога и копыта.
Нелицензионно Ваш.
Половина лекарств — от болезней, которых не существует.
По первому «Мяу!»
Можно иметь дело с неграмотным человеком, можно с грамотным, с полуграмотным невозможно.
Чем пустяшней, тем радостней.
По большому биологическому счёту.
С чувством меры у меня всегда было плохо, это от рождения. По свидетельству очевидцев, в детском садике я орал громче всех.
Мысли, в порядке живой очереди приходящие в голову.
Больше, чем приятель, меньше, чем друг.
Вот фотография: я с мамой в Луге. Такого серьёзного лица мне уже не сделать. До легкомыслия ещё не дорос.
Мои интервенции в мир.
Культура, налипшая на подошвы.
Как я провёл праздник и как праздник провёл меня.
Будем считать это художественной правдой.
Территория стола.
Что трудней: превратить дурака в умного или умного в дурака?
Понятие организованности можно применить не только к человеку, но к любой технической системе.
К Богу надо прийти, держа что-то в руках.
Без преувеличений рад.
Право занять одно из первых шести мест в автобусе.
Меня и в пионеры приняли не с первого раза.
Духовное оскопление.
Венец мученичества мне не идёт, красиво страдать не умею.

Говоря об одиночестве, различать одиночество чувства, тела, ума.


Если выдернуть из всего этого красную нить...
Все они на одно лицо и одну...
Господи, ты всё можешь. Сделай так, чтобы я хоть к чему-нибудь относился серьёзно.
...Не стало ни особенным событием, ни особенным горем.
Хочется простой пастушеской жизни.
Ни дня без отчёта.
С какой луны ты свалилась?
Каждая запись — окно в мир, но не каждый в нём что-то увидит.
Не лезь в мои кастрюльки.
В то время как должна нарастать общая продуманность жизни, нарастает общая непродуманность.
Танцы на льду (гололёд).
Не совсем то, плавно перетекающее в совсем не то.
Что скажут о нас будущие историки? Боюсь, ничего. Мы просто не будем представлять для них интереса.
Пора подумать о памятнике.
Лицо для Модильяни.
Кто-то учит Коран, кто-то стихи Пушкина.
Человек, с которым я могу быть самим собой.
Всё дело в том, под каким углом катимся вниз.
Физика существует для метафизики.
«Мы не видим, а читаем имена вещей. <…> Видеть природу научиться можно только с карандашом и с кистью в руках...» (Волошин М. Записные книжки. М. 2000. с. 166.)
Капля в ванной — уже всемирный потоп.
«Геронтологический вестник».
Все думают, главное есть. А главного нет. Нет главного.
Легенды рассказывают, как рос Будда. Подобно всем, ошибался, но не повторял ошибок.
Боль, которую ты не услышал.
Один из учеников Будды, когда-то крайне распущенный, впал в другую крайность — аскетизм его не знал пределов. Тогда Будда спросил: «Умеешь ли ты играть на гитаре?» — «Умею». — «Что будет, если струны ослабить?» — «Не будет музыки». — «А если натянуть до предела?» — «Не будет музыки». И ученик поклонился Будде.

Переживание красоты.


Девиз дня.
В голове копошатся вопросы.
Из всех чеховских героев и героинь всех несчастней Ирина.

Иду по улице, все думают, резинку жую, а я жую чернослив.


Самые нежные пожелания.
Чтобы решить, кто из нас заблуждается, бросил монетку. Монетка взвилась и не вернулась.
Улыбка неумирающей надежды. (н. м.)
Если я себе не умею это сказать, как я скажу тебе?
Ходит — как Гитлер по кабинету.
Человек без миссии.
Стендаль был надменен, самолюбив и боялся насмешек.
Как прекрасно начинается жизнь и как безобразно кончается.
В поисках, кому себя подарить.
В мире нет ничего, что не тянулось бы к другому — обняться, подраться, просто полюбопытствовать.
Понимает всё, и всё — неправильно.
Я бы сделал это из последних сил — если б они были.
Шутка, задушенная в колыбели.
Девиз: «По возможности».
Откашлявшись, начинаю.
Дней связующую нить историкам соединить не удастся.
Кто я? Северо-западный ветер. В нём много правды, но мало тепла.
Слёзонепроницаемая жилетка.
«Любопытно знать то, что поэма Мильтонова, в которой столь много прекрасного и великого, сто лет продавалась, но едва была известна в Англии. Первый Аддисон поднял ее на высокий пьедестал и сказал: «Удивляйтесь!» (Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М. 1983. С. 459.)
Не всем котам масленица.
Геометрия женщины.
Вся философия — в трёх словах: чудес не бывает.
Filis sapiens.
Маленькая девочка, бегающая по пляжу. Ласточка-береговушка.

А пейзаж съели коровы.


Четыре двери: «Ад», «Рай», «Чистилище». На четвёртой ничего не написано. Мне сюда.
В списке сочувствующих меня не оказалось.
Пусть будет, но не теперь, а когда-нибудь.
Что-то выиграл — не то шариковую ручку, не то автомобиль.
Сделайте заинтересованное лицо и слушайте.
Постижение цвета. (н. м.)
Сентиментальное в «Медном всаднике».
Минская детская больница. На стене — план эвакуации: «Инструкция по эвакуации персонала и больных отделения патологии новорожденных в случае возникновения угрозы радиоактивного или химического заражения. Дети строятся парами и организованно выходят». (н. м.)
Я не ищу мудрости в книгах.
Спасибо №2.
«...Вряд ли жизнь у кого-нибудь столь богата событиями, чтобы каждый день описывать её в дневнике». (Дневники Генри Торо. В кн.: Ханс-Дитер, Хельмут Клумпьян. Генри Дэвид Торо. Челябинск. 1999. С. 297.)
Это не на ходу.
Никто не запрещает быть умным, главное не вести себя умно.
Грешному азу этого не полагается.
Рука Всевышнего Отечество снесла.
Связи не больше, чем в «Баба сеяла горох, прыг-скок! Обвалился потолок, прыг-скок!»
Год Бумажного Дракона.
Что Христос искупил — этого я не знаю, но люди добрые искупают злобность злых, открытые — скрытность скрытных, умные — глупость глупых, талантливые — бездарность бездарных и так далее.
Снег — горбылями, ходишь, как по горам.
Недоборщить.
Люди-типажи. Этого на роль доктора, этого — серийного убийцы.
К миру, где девы превращаются в лисиц... даже не превращаются, а и есть лисицы, я так привык, что ничему не удивляюсь. Родись я в старом Китае, в голову бы не пришло усомниться в лисах-оборотнях.
В Заполярье не было пчёл, завезли в 30-е годы.
В каждом движении, жесте... — хореография.
Да сбудется!
Протягивает руку. То ли для рукопожатия, то ли для поцелуя.
Фридрих Геббель: кичиться древностью рода по меньшей мере странно, кто из нас не древнего рода?
Ничего пошлей рая человек не придумал.
«Ой-ё-ёй!» отменяется.
Для облизывания пальчиков, а не обкусывания ногтей.
Гонкуры определили непогрешимо правильный синтаксис как «синтаксис надгробного слова».
Говоря о великих, хочется нарушать хронологию: все в одном ряду.
Уехать в лес, хоть на день. Чтобы тепло, и снег ноздреватый, и солнце, и ели, и птицы...
Эдгар По напивался в стельку, мочился под себя и умер в сорок лет полной развалиной.
Уметь оценить шутку, но не уметь радоваться ей.
Роман без продолжения.
Дым отечества (от сигарет).
Человек здоров, пока способен притворяться здоровым.
Доклад с начёсом.
SUB ROSA — под розой (секретно; распространению не подлежит). Источник выражения — обычай ан­тичных римлян вешать над пиршественным сто­лом цветок розы в знак того, что застоль­ных разговоров передавать другим не следует; устойчивости выражения способ­ствовало также обыкновение помещать в резьбе на деревянной решетке католи­ческой исповедальни эмблему молчания — цветок розы.
Трагическая глубина жизни. (н. м.)
Я ли виноват? Куда ни глянь, всё напрашивается на пародию.
В жизни, в конечном счёте, ничего нельзя ни выиграть, ни проиграть.
Забраться на вершину генеалогического древа.
Всякий раз отмечаю новую встречу со словом. «Меандр» и «кракелюра» от Понизовского, «сфрагистика» от Льва Григорьевича, «демпферность» от Володи Денисова.
Воздушный з

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет