« Господь меня разумеет, а я умолкаю». (Сервантес Мигель де Сааведра. Сс в 5 тт. Т. М., 1961. С. 14.)
жүктеу/скачать 1.65 Mb.
|
| Проступила улыбка.
Взрослый по определению скучен. Всё время помнит, что он взрослый, и старается вести себя как взрослый. «Конфекты» встречаются и у позднего Горького: «Хорошо сделаете — куплю полкило конфект, не очень дорогих, разумеется». (Горький М. СС в 30 тт. Т. 30. М. 1956. С. 316.) Заимствовано в XVII в. от немецкого Konfekt. Запериферийный. (н. м.) Никакой динамики. Прямолинейно-равномерно плохо. Ночь открытий. Я знал, что лимоном спрыскивают устриц, — оказывается, ещё и письма. Умные — неистребимы: не перестрелять, не перевешать, не перетопить, хотя и стреляют, и вешают, и топят, и жгут, и на кол сажают. Легче жить, зная, что были Абу-ль-Аля аль Маарри, Гольбах, Гельвеций, Фонтенель. Вот уж точно, в семье не без урода. Голова пустая и до, и после отсечения. Ради красоты только и стоит жить. Расточать поцелуи. Всё это стрельба в воздух. Бодлер, назвавший Листа «певцом вечного Наслаждения и вечной Тоски». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 219.) Никогда никому ничего не предлагать дважды. Чётки воспоминаний. Подробности и есть жизнь. Остальное: родился, родил, умер. Не предательство, просто время такое. Не сразу общинное хозяйство прижилось в русских монастырях. Прежде каждый должен был сам о себе позаботиться: дрова, пища, одежда. Кто-то жил богаче, кто-то бедней, кто-то просил помощи, кто-то одалживал — в общем, было имущественное неравенство. Во времена Сергия Радонежского, при его непосредственном участии, началась коллективизация монастырской жизни — к неудовольствию многих. Начались интриги, уход из монастырей. Поняв сопротивление, Сергий взял посох и ушёл. Игумен! Ушёл далеко и в лесах основал новую обитель. Некоторые из бывших перебрались к нему, пришли новые, поставили церковь. Митрополит мог заставить вернуться, но догадался, не стал. Через четыре года Сергий вернулся. Больше о жизни общинной вопрос не вставал. Дождь. Асфальт цвета мокрого асфальта. Приземлённость лица. Феокрита надо читать как Феокрита, Лукиана как Лукиана, это и есть чтение. Демон домашнего хозяйства. Идеальный ответ идеальной женщины. (н. м.) Что хорошо в моём доме, это летние вечера, когда солнце оранжевым светом заливает стены и потолок. В девять вечера не нужны лампы; кажется, это не комната, а сцена, освещённая прожекторами, а я актёр... не знающий роли. Раздёрганная гитара. Человек настроения. Преимущественно плохого. Для меня важней, что я думаю в настоящую минуту, чем, не противоречит ли это тому, что я думал четверть часа назад. Биомасса (толпа). Подсмотреть у жизни. Есть люди, не говорящие, но пробуждающие мысль. И квас не тот, и бочка не та. О продавщице и говорить нечего. В моём словаре «люблю» — значит «люблю», «верность» — «верность», «сестра» — «сестра». Переход в спящий режим. «Чудо — победа сверхалгебры, сверхгеометрии над алгеброй и геометрией школы». (Зайцев Б. Белый свет. Проза. М. 1990. С. 203.) Кренделябр. Оттого, что я скажу «Тишина в студии!», тише не станет. Дневной лунатизм. Если в ухе застряло неподходящее слово, надо попрыгать на одной ножке. Наконец-то дошёл до меня исторический, ориентальный смысл фразеологизма «подложить свинью». Катетер для отвода души. Искомый тапок. Я ведь так и шёл: от простого к сложному. Самоуяснение. Вижу не то, что вижу, слышу не то, что слышу. Я могу сделать серьёзное лицо, но отнестись к этому серьёзно не могу. В слове «Иблис» не путать ударение. Чем меньше знаешь, тем больше чертополоха в голове. Уроки пустословия. Читаешь Тертуллиана — вспоминается Фет. «Все Ангелы, все твари молятся. Стада скота и звери лесные преклоняют колена, исходя из своих убежищ: они подъемлют чело свое к небу и приветствуют его своим мычанием. Птицы с наступлением утра направляют полет свой к небу: вместо рук простирают они свои крылья в виде креста и щебечут нечто такое, что походит на молитву». («О молитве Господней».) А это Фет: Молятся звёзды, мерцают и рдеют, Молится месяц, плывя по лазури, Лёгкие тучки, свиваясь, не смеют С тёмной земли к ним притягивать бури. Чтоб не сбивала цену, ничего с тебя не возьму. Побратимы обратимы. Мне и в тень уходить не надо: когда над Нью-Йорком солнце, у нас тень. День — тень. На плетень. И наоборот. Основной закон природы: «Чудес не бывает». Когда я поступлю в ведение агентства недвижимости... Таково свойство памяти, которую периодически надо ревизовать. Только так можно сохранить себя, свою целостность, свою жизнь. В таких координатах я бы жить не смог. ЕГЭ надо было сперва испытать на животных. Братья Монгольфье, прежде чем сами подняться, подняли уток и кур. До Гагарина космос облаяли Белка и Стрелка. Притяжение обыкновенного. «Любое отступление от темы должно развиваться по законам движения детской игрушки — обруча: кажется, что его посылают наудачу куда-то далеко-далеко, но в начальном толчке заложена сила, возвращающая обруч назад, к тому, кто его пустил». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 103.) «Что этим хотел сказать Толстой?..» И пошло столоверчение. 58. Возраст, в котором теряешься, не знаешь, за что хвататься. Хочется ещё что-то создать, а вместе узнать новое, упорядочить сделанное, с кем-то поделиться. Суетишься, бегаешь туда-сюда, временами кажется, ничего не делаешь, и так проходит жизнь. Игра в непонимание. Доктор Гильотен, добрый головорез. Высшее лирическое образование. Мистер Надутые Щёки. «Высший критик был Шекспир: он брал готовые, чужие произведения, — и, переписывая их, показывал, как надо писать, что можно было сделать дальше из искусства, если применить более высшую творческую силу. — Это критика в идеальном виде!!!» (Платонов А.П. Деревянное растение. Из записных книжек. М. Библ. «Огонёк», 1990, №16. С. 39.) Римейк Великого Потопа. Голова, раскрывшаяся, как купол обсерватории. Адская сера в правом ухе. «Удачно высмеиваешь лишь те недостатки, которые есть у тебя самого». (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 552.) Дремучее объяснение. Иногда авторство принадлежит не тому, кто сказал, а кто оценил сказанное. Расстояние само собой не преодолеется, преодолевать его надо постоянно и в обе стороны. Сенаторская борода Толстого. Зубы, шатающиеся, как клавиши рояля. (н. м.) Силки для ангелов. (н. м.) В известные годы, при известном состоянии здоровья... Бесплодные деревья надо рубить. Ради всех богов... Письмо из письмовника. Когда я понял, что вечно мне не жить... «Критика каждой религии рождается прежде всего среди последователей, приверженцев этой религии». (Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М., 1986. С. 198.) Слова усталости. Нового о людях я уже не узнаю. Отборочная комиссия в моём лице. Духовность осуществляется в немногих людях, с этим ничего поделать нельзя. Пропедевтика пропедевтики. Молочные братья (завсегдатаи молочного бара). Уплыть в воспоминания. Пресноводная (о женщине). «Лорд Эвальд слушал. — Красивый голос, правда, милорд Селиан? — спросила Гадали. — Да, — отвечал молодой человек, пристально вглядываясь в чёрный неразличимый лик андреиды, — этот голос сотворен Богом. — Что ж, — проговорила она, — восхищайтесь чудом, но не пытайтесь узнать, каким образом оно свершается. — Что мне грозит, если я попытаюсь? — осведомился с улыбкою лорд Эвальд. — Бог покинет песню! — спокойно и тихо произнесла Гадали». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 100.) Приказано быть героем. Человек всё так же пещерен. Диагноз: «Рехнулся окончательно». У пессимизма, как и оптимизма, свои ресурсы, надо их видеть и брать. Дар Бодлера ограничен, но он образован, серьёзен, часто умён, а это немало. Оргастическая музыка (Vanessa Mae, I Feel Love). Для кандидата в рай главное послушание. Самостоятельность мысли исключается, творчество не приветствуется. Типичный житель рая — конформист. «Васька Буслаев — не выдумка, а одно из величайших и, может быть, самое значительное художественное обобщение в нашем фольклоре». (Горький М. СС в 30 тт. Т. 30. М. 1956. С. 268.) Исследуешь комические ресурсы, а находишь истину. Дидро восхищал Набокова. Декорации сна. (н. м.) N.N. Нет музыкальных идей. Так, блудливое перебирание звуков. Всё познаётся в хромающих сравнениях. Слияние двух жизней в одну. Прогулки без часов. Через всё продраться и стать человеком. «...Грех было бы сказать, чтобы своими ожиданиями от жизни он выказывал слишком много скромности. Он твердо и наивно верил, что совершит нечто великое и прекрасное; в чем это великое будет состоять — решить еще не успел. Зато уверенность в том будущем, которое неизбежно принесет ему судьба, была в нем так велика, что, я думаю, если бы дьявол взвел его на высокую гору и показал бы ему все человеческие доли, какие ни существовали с начала мира, и сказал ему: выбирай любую, — пожалуй, что он не взял бы ни одну из них, из боязни продешевить, из убеждения, что его собственная, еще задернутая до поры до времени таинственная доля будет лучше и прекраснее всех других». (Ковалевская С.В. Воспоминания детства. Нигилистка. М. 1989. С. 172.) Недопуганный. Выбрать мужа в секции мягких игрушек. Метризованное мышление покинуло меня, рифма повернулась ко мне задом. Перебирание звуков. Листаешь не страницы — человека. Феникс, поданный в собственном пепле/ (н. м.) Учитель как указательный палец. Концерт для трамвая с симфоническим оркестром. Нет творчества — нет человека. Я, действительно, понимаю многое, чего не понимают другие. Иногда хочется, чтоб не осталось во мне. Понятие, не утратившее инструментальную свежесть. (Л.Г.) Не вся правда, но всё правда. Написано мужской рукой. «...Жизнь людей в тех летах, когда вещи начинают являться в свойственных им размерах...» (Огарёв Н.П. О литературе и искусстве. М. 1988. С. 19.) Запутаться в сети арабесок. Раб, чей бы ни был, прежде всего раб. И «раб божий» сперва раб, потом уже божий. Не бог — нашёл бы другого хозяина. Просто ему нравится быть рабом. «Прекрасно то, что делает нас счастливыми». (Л.Витгенштейн, «Из тетрадей 1914-1916».) Бедность обедняет. Рвотная озлобленность на людей. «Господь охраняет своих любимцев от бесполезного чтения». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 248.) Сошедшийся клином свет клином и вышибают. Архив — упорядоченная память, мир, который сам собой не создаётся, его нужно создать. Торт насущный. Чувство меры — ничем иным безмерность не достигается. Шкловский о Гоголе: «Это ещё не разработанная жила драгоценного видения». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 314.) Пусть каждый играет в свои игрушки. Моя — язык. Брать трудней, чем давать. «Человек, бродящий малодушно целый час у своего подъезда, не смея войти, из боязни найти у привратника известие, которое его огорчит, или держащий у себя по две недели нераспечатанным письмо, или решающий лишь в конце шестого месяца совершить шаг, вот уже с год как необходимый, — такой человек чувствует иногда, как непреоборимая сила стремительно увлекает его, подобно стреле, спущенной с лука, к совершению какого-нибудь поступка. Моралист и врач, претендующие на всеведение, не в состоянии объяснить, откуда берется столь внезапно безумная энергия у этих ленивых и чувственных душ, и каким образом, неспособные на самые простые и самые необходимые действия, они обретают в иные мгновения избыток смелости для выполнения самых нелепых, нередко и даже самых опасных поступков». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 171.) «Шляпуха» — сыроежка. (Белорусское или южнорусское, диалектное.) Стадо доярок. Я не ангел, но и ты не воздушное пирожное. Расчерченное время. (н. м.) Кому недоступен юмор, с тем нельзя говорить серьёзно. Шкловский о Толстом: «Он не помещается в своей собственной биографии». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 48.) Смерть смертельно уставшего человека. Изводить молчанием. «В свое время, когда я выступал в Коллеж де Франс, я первым делом нанес визит декану. Я медленно поднимался к нему в кабинет, мне связывали ноги воспоминания о многочисленных выговорах и наставлениях. А встретил я очаровательного старика с молодой душой. «Остерегайтесь наших студентов, — сказал он мне. — Они любят только записывать даты и очень не любят, когда их тревожат». (Жан Кокто. Тяжесть бытия. Спб., 2003. С. 320.) Трудно поверить, что прошлое прошло. Губы не снашиваются, а обновляются в поцелуях. (н. м.) Решить и решиться. Эзотерическая пунктуация. Предложение простое, со сложной начинкой. Два вопроса: что делать? для кого делать? Для себя — неинтересно. Сверхвозвышенное. (н. м.) Необязательно быть правым, достаточно уметь выразить мысль. Иван-кофе. Из Шкловского: «У Толстого много решительных, но неотправленных писем. И, даже будучи могучим человеком и могучим писателем, он многим писал письма резкие, но не отправлял их». Определённо Шкловский называет одно письмо — Николаю II, в котором Толстой предупреждает, что, если внутренняя политика не изменится, с Николаем случится то же, что с Александром II. В стороне от жизни. Толстой о музыкальном исполнительстве: с душой, но без такта. (Толстой Л.Н. СС в 12 тт. Т. 1. М. 1972. С. 267.) Глубокомыслить. Моё темноватое прошлое. Увековечить ничего нельзя по определению. Продлить — да. Понять векторный смысл целого. Пассажир самолёта, который падает вниз. Наш богобоязненный президент. Загадки музыкальных дисков. Баха Глен Гульд играет за 100 рублей, Бетховена за 200. Разбудить словом. Ничего, кроме — как жить дальше? Это не философия бытия, просто желание понять, что делать в первую очередь, что во вторую, что вообще не делать. Большая и Малая Варфоломеевские. То, что мы говорим, не всегда то, что мы хотели сказать; то, что пишем, — не всегда то, что хотели написать. Собаки считают, что у меня подозрительный вид. Языковая судьба. Из письма Толстого Н.Н.Страхову от 8, 9 ноября 1875 года: «Боже мой, если бы кто-нибудь за меня кончил «А.Каренину»!» Запятые — по вкусу. Молодёжно-балдёжный. «Сердце кровью обливается» из фигурального стало натуральным; чувствую, как по передней стенке сердца стекает кровь. Лёгкость — любой ценой! Латинские центоны: стихи, составленные из чужих стихов. «Я тоже об этом думал». Думал. Но не сказал. А я сказал. Чтобы ты понял, что тоже об этом думал. Соборование надежд. Умеренно благонамеренный. «Притворяться, будто...» — не совсем точно. Притворяться не значит обманывать, притворяться — призакрыться, утаить часть себя... может, худшую часть. Правильно, так и надо. На работу с нерабочим настроением. Ссора в песочнице. В пространстве и времени сцепление всех и вся... — об этом думал и писал Шкловский. Это же у Толстого: «Во всем, почти во всем, что я писал, мною руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою, для выражения себя, но каждая мысль, выраженная словами особо, теряет свой смысл, страшно понижается, когда берется одна из того сцепления, в котором она находится. Само же сцепление составлено не мыслью (я думаю), а чем-то другим, и выразить основу этого сцепления непосредственно словами никак нельзя; а можно только посредственно — словами описывая образы, действия, положения». (Письмо Н.Н.Страхову от 23 и 26 апреля 1876 года.) Верить в бога проще, чем в людей. Ласковый омут. Когда человек значим и интересен, всё, что вокруг него, значимо и интересно. Отделять зёрна правды от плевел истины. К христианскому прозелетизму. Из «Премудрого пискаря»: «Отец-старик не раз его насчет уды предостерегал. «Пуще всего берегись уды! — говорил он: — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее. Бросят нам муху, словно нас же приголубить хотят; ты в нее вцепишься — ан в мухе-то смерть!» Лётные качества метлы. (н. м.) В тряпичные куклы не играю. «В поэте, как в полном выразителе народной сути, сливаются два основных ее начала: начало восприимчивости и начало самодеятельности, женское и мужское начало, — осмелились мы бы прибавить». (Тургенев И.С. ПСС в 28 тт. Сочинения. Т. XV. М.-Л. 1968. С. 67.) «Да» вежливости. Расстаться на нижней ступени. Меньше всего людям нужна истина, больше всего счастье и удовлетворённость. Покорить, чтоб при случае покарать. На этом месте до 1987 года рос коренной зуб. А теперь пройдём дальше. Путь утрат. После уборки порядок на порядок выше. Когда смешное не смешно. Шкловский о Вронском: «Он человек обыкновенный. Человек подражательный». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 53.) Вся в поцелуях. Перечитал Ленина: «О значении воинствующего материализма». Я бы жёстче. Бессмертие на халяву. Облачко скуки на горизонте. Дело не в том, сколько проживёшь, а сколько рассчитываешь прожить. Гоголь, Лермонтов, Тургенев писали безграмотно. Правда, — куда меня несёт? Ошибся планетой. Храм тишины. Бабушка надвое сказала, а дедушка подтвердил. Лицо детское, милое, голос чуть испуганный... На хороших людях мета, особенное какое-то выражение. Моя отъехавшая. «...Наступают на те же грабли...» Сколько можно про грабли? Включи радио, телевизор... — «...наступают на те же грабли...» Ни фантазии, ни вкуса. Сам бы наступил на черенок, чтоб треснуло и — никаких грабель. А по лбу эти грабли бьют меня. Все нормальные нормально воспринимают грабли, один я брюзжу. И ведь они правы, не я. Есть мода на метафоры. Жизнь популярных метафор так и протекает: отсюда досюда. Это их радость, их язык. И нечего портить людям праздник. Сижу скучаю на экзамене — как Державин в Царскосельском лицее. «Если вы будете работать для настоящего, то ваша работа выйдет ничтожной; надо работать, имея в виду только будущее. Для настоящего человечество будет жить только разве в раю, оно всегда жило будущим». (Чехов А.П. СС в 12 тт. Т. 10. М. 1963. С. 446.) «...Любовь является единственной вещью, ради которой стоит написать сонет и надеть чистое бельё...» (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 403.) Ни на цент своего. Путать суннитов с гуситами. Понимать простое трудней, чем сложное. Можно постичь высшую математику и верить в барабашку. Таких сколько угодно. Взгляд соскальзывает с неё. «Странные образы возникают иногда неизвестно почему в моей памяти — люди, не игравшие почти никакой роли в моей жизни, а также некоторые позабытые эпизоды или места, — они вереницей пролетают мимо с головокружительной быстротой. Тем, кто, подобно мне, страдает бессонницей, это хорошо известно. Следовало бы всегда иметь под рукой бумагу и карандаш и записывать эти видения: возможно, их уже никогда не увидишь». (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 570.) На излёте лет. От знакомства с автором книга стала немного домашней. Какая помощь при такой немощи? «У красоты не может быть никакого подзаголовка». (Жан Кокто. Тяжесть бытия. Спб., 2003. С. 187.) Синоптический этюд. Соври, но не порти настроение. «Ницше? Что я о нём думаю? Что в его фамилии много лишних букв». (Жюль Ренар, «Дневник».) Маленькое удивление. Если ты видел у меня порядок, значит ты видел его не у меня. Поверхности вещей. «Истинно, истинно говорю вам: кто возлюбит ближнего своего сильней, чем Бога, тот истинно возлюбит Меня и приидет в царствие Моё на радость детей Моих». Красное и золотое. Жена из лавки древностей. «Поверь, на земле всегда сыщется уединение для тех, кто его достоин». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 184.) Плотность дня. Орфограмма, похожая на выбитый зуб. Видели друг друга раз в жизни, в вагоне метро. Слова не сказали. Тридцать лет прошло, всё вспоминают. Целомудренное отношение к жизни. Взгляд оттуда. Требования упали до нижней отметки. Бродить вокруг решения. Иногда думаю: надо ли вспоминать? Коснёшься памяти — столько было всего! Кажется, забыл, нет — помнишь. Тургенев в 50-е набросал «Мемориал» — наметил сюжеты. И я проделывал что-то подобное, да потерял. Женщина без силуэта. Горечь во рту от разговора. Призраки вещей. Ловить рыбу на золотой крючок. (н. м.) Ритуальные письма. Перипатетик из меня не получится, всё бегу куда-то. Это не экологично. Уметь видеть лучшее и радоваться ему. «Господа, если мои сведения точны, отечество в опасности». (Жюль Ренар, «Дневник».) Иногда мудрость в том, чтобы не делать выводов. Самоубиваться. «Мы обещали друг другу, что все мысли у нас будут общими, что две наши души станут отныне одной, — мечта, в которой в конце концов нет ничего оригинального, кроме разве того, что, будучи мечтой всех, она не была осуществлена никем». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 201.) Жизнь усреднённая. Набоков о Томасе Манне: «Крошечный писатель, писавший гигантские романы». Чувство прожитой жизни. Баба-пила. Есть отравленные от рождения — как если бы материнский токсикоз поразил плод, а затем и ребёнка. Таких узнаёшь по выражению лица. Религии подобны вирусным программам, разрушающим интеллектуальную архитектуру отдельного человека и человечества в целом. Каждая Книга Книг — запись программы. «Женщина-иностранка — двойная тайна: тайна женщины, тайна языка. Неизвестность вдвойне». (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 571.) Запутать понятности ради. Умеет оценить удачу, не умеет радоваться ей. Ангелоиды. И Бога порадовать, и себя не обидеть. «Он изменял жене, затем, брошенный любовницей, снедаемый угрызениями совести, почувствовал потребность все открыть обманутой, исповедаться ей. Я отговаривал его: «Лучше вырой яму и поведай ей о своем проступке, если у тебя нет сил молчать. Зачем огорчать близкого человека? Жена тебя простит, но признание не даст ей покоя, и ты все время будешь это чувствовать». И тут я подумал о мужьях, которые, женившись, рассказывают супруге о своих былых увлечениях. Жена ничего не говорит, ее глаза раскрываются, она слушает, любопытная, взволнованная. Неосторожный! Вот ты увидишь, как это обернется!» (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 564.) Как мы не умней предков, так потомки будут не умней нас. Кубизм мышления. Повториться в образе, но не в слове. Талантливая усложнённость. «Духовность всегда основывается на идеологии, а она в период формирования означает свободу. Но, сформировавшись, идеология начинает угнетать». (Жан Поль Сартр, «Что такое литература?») Зародыши снежинок. Есть культура стреноживающая и есть высвобождающая. Двери, которые никуда не ведут. (н. м.) Необременительное общение. Заглянуть в пустоту. «Я только вскользь упомянул о тех тысячах небольших обломков, которые тут же лежали на полу зала и которые постепенно поступают, по мере возможности, на свои места. Ходя вокруг них, беспрестанно поражаешься то каким-нибудь прелестным плечом, то частью руки или ноги, то клочком волнистой туники, то просто архитектурным украшением... Между прочим, там есть небольшая, вполне сохранившаяся женская голова из желтоватого мрамора, которая и по размерам не подходит ни одной богине... Я забыл сказать, что по бокам этого огромного алтаря существовали барельефы, меньшей величины и более плоские... Эта прелестная голова до того кажется, по выражению, нам современною, что, право, невольно думаешь, что она и Гейне читала и знает Шумана...» (Тургенев И.С. ПСС в 28 тт. Сочинения. Т. XV. М.-Л. 1968. С. 38.) Милая застенчивость. Жить чужой жизнью, желать чужими желаниями. Прививка от нонконформизма. «Счастливы народы, чьи летописи ничего не вызывают, кроме скуки». (Монтескье.) «Счастлив народ, не ведущий летописей». (Кто-то — развивая Монтескье.) жүктеу/скачать 1.65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|