2006 год «Баптисты: кто они?»

Наибольшее количество баптистов в Соединённых Штатах Америки, которые насчитывают около 30 миллионов верующих. Четыре президента Америки были баптистами. Один из них, Джимми Картер, был диаконом баптистской церкви, прежде чем стал президентом. В основу своей политики он ставил вопрос о правах человека. Недавно Джимми Картер получил Нобелевскую премию мира за свою деятельность.

Баптистами являются также президенты Нигерии и Замбии. На глазах у всей общественности президент Замбии совершил шаг веры и принял крещение. Сотни посетителей, собравшихся неподалеку от баптистской часовни в столице страны, г. Лусаке, встретили поднимавшегося из купели президента Леви Мванавасу радостными криками и аплодисментами. Среди присутствовавших были как представители светских кругов, так и известные пасторы из Замбии и других стран. В день крещения на служении в переполненной часовне Мванаваса рассказывал о своих духовных странствиях. Он рассказал о своем "Дамаске" - с ним произошло нечто подобное, что и с апостолом Павлом по пути в Дамаск. Удачливый адвокат и бывший вице-президент страны Мванаваса стал президентом в 2002 году. За репутацию абсолютно честного человека соперники по предвыборной кампании даже прозвали его "Мистер Безупречность". В детстве Мванаваса ходил в баптистскую школу, но его отношения с Иисусом начали кардинально меняться, когда в 2003 году он стал появляться на богослужениях в баптистской церкви Twin Palm Baptist Church в Лусаке. Некоторые миссионеры видят в крещении президента своего рода восклицательный знак, стоящий за всем тем, что Бог начал делать в стране. По сообщениям, баптистские церкви страны очень быстро растут. Только в 2004 году в Замбии появилось 116 новых баптистских общин. Всего их в стране сейчас 985, не считая 124 миссионерских организаций.

В 2005 году Президент Украины назначил главой Службы безопасности Украины баптиста Александра Турчинова. Новому председателю главного силового министерства 40 лет. Он доктор экономических наук, и его послужной список богат. В разное время он был главным редактором Украинского отделения информационного агентства АПН, советником президента по экономическим вопросам, председателем Бюджетного комитета Верховной Рады, и.о. вице-премьера, лидером партии «Батьковщина». Но кроме этого А.В.Турчинов известен как проповедник киевской церкви Евангельских христиан-баптистов и писатель, автор книги «Иллюзия страха». На вопрос корреспондента о политической карьере он ответил:

Самый известный проповедник в мире, которого называют «совестью Америки», Билли Грэм, тоже баптист. Его слушали огромные толпы людей на самых больших стадионах в разных странах. Он имел дружеские отношения с несколькими президентами Америки, а также был принят многими руководителями других стран. В 1991 году он был приглашён в Кремль на встречи с Михаилом Горбачёвым и Борисом Ельциным. В 1984 году Билли Грэм был приглашён митрополитом Алексием, будущим патриархом, проповедовать в Православном Соборе в Таллинне. В этом же году он имел встречу с членами Политбюро КПСС.

«Королём проповедников» называют и по сей день английского баптистского пастора Чарльза Сперджена, которого слушал Чарльз Диккенс и многие другие знаменитые мужи Англии. Его проповедями была заинтере-сована королева и имела беседы с ним. Через чтение его проповедей многие аристо-краты Швеции обратились к Богу. Его труды оказали огромное влияние на многих российских православных служителей и студентов духовных семинарий.

Из истории известен факт, что Даниэль Дефо, знаменитый английский писатель (1661-1731), сделавшийся всемирно известным своей брошюрой «The shortest way with the Dissenters», написанной в 1702 году против преследования за религиозные убеждения, как и своей книгой «Жизнь и приключения Робинзона Крузо», родился в баптистской семье и, хотя в молодости отходил от веры, но в последствии вернулся к Богу и до конца жизни придерживался баптистских убеждений. В своём знаменитом произведении о Робинзоне он описывает свои личные религиозные переживания. К сожалению, в советских изданиях книги эти самые «размышления Робинзона» были удалены по вполне понятным причинам.

Баптистом был известный писатель Джон Буньян, чьи книги «Путешествие пилигрима» и «Духовная война» стали христианской классикой и были переведены более чем на сто языков и наречий. Его книга «Путешествие Пилигрима» вдохновила А.С. Пушкина на создание стихотворения «Пророк».

Баптисты есть даже среди астронавтов. Чарльз Дьюк и Джеймс Ирвин, побывавшие на Луне, создали миссию «Высокий полёт» и посетили много стран, в том числе и Россию, свидетельствуя о своей вере в Иисуса Христа.

Вся наша страна помнит и любит победителя международного конкурса имени П.И. Чайковского пианиста Вана Клайберна, тоже христианина-баптиста.

Многим известно, что баптисты являются авангардными борцами гражданской и религиозной свободы во всех передовых странах. Видный баптист Новой Англии Джон Кларк своими протестами и ходатайствами добился в 1643 году королевского признания, на основании чего Род-Айленд был признан свободным демократическим штатом с абсолютной свободой совести. Здесь им же была выработана и проведена в жизнь совершенно новая в истории человечества школьная реформа, которая предусматривает всеобщее обязательное обучение всех детей школьного возраста обоего пола за счет государства. Эта новая система вскоре после того была воспринята и многими другими государствами, так что в настоящее время этот способ обучения детей принят уже почти во всех цивилизованных государствах. Отсюда видно, что баптисты очень много сделали в отношении грамотности.

Христианам-баптистам мир обязан свободой и демократией. По словам английского философа Джона Локка, «баптисты были первыми, кто выдвинул на обсуждение вопрос абсолютной свободы, справедливой и истинной свободы, равной и беспристрастной свободы». За эту свободу боролся и пал жертвой баптистский пастор Мартин Лютер Кинг. Баптисты Америки сыграли ключевую роль в принятии первой поправки к Конституции США, проведенной в 1791 году и гарантировавшей всем свободу вероисповедания.

Баптистами были Джон Фостер и Томас Эдисон, прославившиеся своими многочисленными изобретениями в электрической области; Джон Говард, известный как великий филантроп; Джон Мильтон, один из величайших поэтов и писателей всемирной литературы (1608-1674), прославившийся своей поэмой «Потерянный и возвращенный рай»; Самуил Кларк, английский богослов и философ, сочинения которого широко распространены среди англочитающей публики; Сандфорд, составитель целой серии арифметических задачников; Харкнес, автор восьмитомного учебника латинского и греческого языков, числящихся лучшими пособиями на английском языке; Харперс, составитель учебника еврейского языка… и другие.

Своими успехами в науке и технике мир во многом обязан и баптистам. Первым ректором Гарвардского университета США был баптист Генри Дюнстер, а Брауновский университет, стоявший во главе всех университетов Америки, был основан баптистами. В известной книге Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» описывается, что бурное развитие промышленности и науки наблюдалось в основном в протестантских странах. В этом заслуга в первую очередь баптистов.

К сожалению, в нашей стране баптисты часто были гонимы, им не позволялось получать хорошее образование и иметь высокое положение в обществе, но известный академик А.Д. Сахаров защищал баптистов. Совместно с инициативной группой защиты прав человека в СССР он обращался к международной общественности в связи с делом баптистского деятеля Георгия Винса.

Баптизм является достоянием не только всего мира, но и России. Их христианские принципы укрепляюще воздействуют на государственное устройство, поэтому теперь баптистов принимают на самом высоком уровне. «Это говорит о том, о чём говорили лучшие представители русской культуры, – о большом авторитете русского баптизма в России» (Игорь Подберезский, доктор филологических наук).

Баптисты хотят, чтобы был мир среди людей и среди различных конфессий, чтобы человек всегда имел свободу выбора того духовного пути, который он хочет избрать, и чтобы люди в своей повседневной жизни руководствовались принципами любви к ближнему, о чём учит Иисус Христос.

Имея Библию единственным авторитетом, баптисты стараются тщательно исполнять учение Христа и проявлять любовь к окружающим. Доктор Друмонд, английский богослов, профессор естественных наук Университета в Глазго, но не принадлежащий к баптистскому исповеданию, свидетельствует: «Баптисты — это единственное христианское наименование, которое существует со дней апостолов, и которое сохранило Евангельское учение в полной его чистоте без человеческой примеси так, как оно изложено Господом нашим Иисусом Христом».

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БАПТИСТОВ В РОССИИ.

Баптисты очень активны в социальном служении, и не только в других странах, но и в современной России. Об этом недавно заявила начальник отдела по работе с общественными и религиозными организациями аппарата полпреда президента РФ в Центральном Федеральном округе Марина Белогубова:

По её словам, количество реабилитационных центров для наркоманов, созданных на базе евангельских общин, многократно превосходит число аналогичных центров, организованных православными. Особенно важно, что протестанты доказали эффективность своей работы в сфере душепопечения, так как никакими медицинскими методами наркомана невозможно вернуть к нормальной жизни. Прорыв в понимании всех трудностей антинаркотической работы произошёл во время реализации проекта «Поезд в будущее». Его участниками и инициаторами были как православные, так и протестанты.

В 2003-2004 годах Российским Союзом Евангельских христиан баптистов была организована всероссийская миссионерская автомобильная экспедиция «Евангелие народам России». Её маршрут пролегал от Москвы по северной части страны до Камчатки и затем обратно по южной части страны до Москвы. Цель экспедиции – посетить церкви и вдохновить верующих на служение, проповедовать Евангелие всем национальностям, посетить детские дома, интернаты с благотворительной помощью.

5-7 июля в гостях у баптистов побывал Алексей Свистунов – главный редактор Книги рекордов России, директор издательства «Пари». Его визит, в первую очередь, носил официальный характер и был связан с регистрацией рекорда миссионерской экспедиции "Евангелие народам России", как самой продолжительной по количеству дней - 221 и километражу - более 50 тыс. км. в истории нашей страны. Кроме того, Алексей Орэстович выступил экспертом Книги рекордов Гиннеса, куда духовный марафон российских баптистов внесен как претендент на установление рекорда, но уже в общемировой истории. По этому поводу он сказал:

В 2005 году баптистами при поддержке ГУИН (Главное Управление Исполнения Наказаний) была организована вторая экспедиция – «Евангелие заключённым России», которая также объехала всю страну. Цель – посетить колонии и тюрьмы России с проповедью Евангелия и побудить отъявленных грешников обратиться к Богу с покаянием, чтобы Бог изменил жизнь. В экспедиции приняли участие бывшие заключённые, которые стали христианами. На встречах с заключёнными они свидетельствовали о том, как они нашли Бога, и как Бог изменил их жизнь. Многие заключённые были настолько затронуты этим словом, что не стеснялись в слезах при других заключённых исповедовать себя грешниками и в покаянии просить у Бога прощения. Сотрудники колоний были настолько тронуты происходящим, что просили баптистов проводить и дальше подобную работу, потому что это приносит реальные изменения, которые невозможно достигнуть методами воспитательной работы.

В настоящее время в России существует два баптистских Союза: Российский Союз Евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) и Совет Церквей Евангельских христиан-баптистов (СЦ ЕХБ). Церкви РС ЕХБ, которые в советское время, идя на компромиссы, пытались устоять под давлением государства и существовали легально, сегодня наиболее ревностно и открыто проповедуют Евангелие, открывают много новых церквей, которые достаточно современны и интересны для нового человека, проводят большую социальную работу и идут на контакт с властями. Церкви же СЦ ЕХБ, которые в советские времена были в подполье, в настоящее время по-прежнему держатся в стороне от контактов с властями и общественной жизни, имеют особый внутренний уклад и традиции, что не всегда понятно современному человеку.

Человеку, пожелавшему посетить баптистскую церковь, будет полезно знать, что церкви даже одного Союза могут отличаться друг от друга. Так как исторически баптисты всегда допускали некоторые разномыслия в своей среде, то и современные баптисты могут иметь разное отношение к второстепенным вопросам жизни и практики. В одном городе могут быть несколько баптистских церквей, в которых богослужения и внутренняя жизнь отличаются. Например, в некоторых церквах в музыкальном плане предпочитают хоровое пение, в других – современное эстрадное; в некоторых больше поют спокойные и медленные песни, в других – более ритмичные; некоторые развивают служение духовых оркестров, другие – эстрадных групп; у одних звучит орган или фортепиано, в других – самые разнообразные инструменты вплоть до ударной установки. Порядок проведения богослужения тоже может быть разный. Некоторые придерживаются строгого порядка проведения служения, другие могут свободно изменять ход богослужения. Некоторые церкви перед богослужением соблюдают тишину, понимая это как проявление благоговения и молитвенного размышления, в других, наоборот, стоит шум от общения и радостных встреч друг с другом. Какие-то церкви считают, что на богослужениях замужние верующие женщины должны покрывать голову, в других этому не придают значения.

Многие отличия не обязательно должны быть правильными или неправильными, просто каждая церковь непохожа на другую, как непохожи люди друг на друга. Это зависит также и от того, насколько давно эта церковь основана. Более старые церкви могут иметь сложившиеся с годами традиции и уклад жизни, новые церкви скорее будут более современны и открыты к различным нововведениям. Есть и более сложные богословские отличия, которые могут почти не влиять на практику жизни, но в одном баптисты едины – это в очень серьёзном отношении к Библии, в стремлении соотносить с практикой изучение Библии. Поэтому человеку, впервые пришедшему в баптистскую церковь, можно посоветовать посетить и другие церкви, чтобы получить более полное представление о баптистах.

Говоря о баптистах, как христианской деноминации, стоит упомянуть, что они не имеют строгой иерархии. Например, церкви, входящие в РС ЕХБ, имеют следующее устройство. Первым лицом каждой поместной церкви является пастор (с лат. «пастырь», «пастух») или пресвитер (с греч. «старейшина»). У пастора существуют помощники – диаконы. Все баптистские церкви в рамках одной области имеют старшего пресвитера или епископа (с греч. «надзиратель»), задача которого присматривать за церквами, помогать их развитию, координировать и развивать связи между церквами. Церкви нескольких областей объединены в Федеральный Округ, в котором ответственным лицом служит вице-президент Российского Союза ЕХБ. А координацию служения на всероссийском уровне осуществляет баптистский центр в Москве, в котором работают разнообразные отделы служения: молодёжный, детский, тюремный, миссионерский, административно-правовой, издательский и другие. Руководят этим центром президент Российского Союза ЕХБ и его заместитель. В разное время структура баптистского Союза изменялась в соответствии с необходимостью.

Баптистская структура отличается от других тем, что высшая власть не имеет права сверху давать указания для церквей. Старший пресвитер (епис-коп) не может изменять решения, которые приня-ла отдельная церковь на общем собрании, так как баптисты придержива-ются принципа автоном-ности церкви. Задача епископа, а также служителей окружного и всероссийского уровня только способствовать развитию церквей, предлагать и организовывать обучение служителей (семинарии, колледжи, институты, школы), проводить семинары и конференции на различные темы, посещать церкви с ободрением, наставлением и выступать в качестве третьего лица при решении спорных вопросов и других, таких как, например, избрание служителя.

Причиной такого демократического устройства является вера баптистов в принцип «всеобщего священства». У баптистов нет разделения на «клир и мир». Задача священнослужителя помогать каждому верующему развивать личные взаимоотношения с Богом, а не выступать в качестве посредника между людьми и Богом.

В отличие от других христианских конфессий, баптисты имеют фиксированное членство. Каждый, кто крестится водным погружением, присоединяется к церкви и считается членом конкретной общины. Это позволяет церкви знать и помнить каждого верующего, осуществлять заботу и попечение о нём, а самому верующему ощущать себя частью Божьей семьи – церкви, где он всегда может получить помощь, поддержку и внимание со стороны остальных верующих и служителей. Баптисты верят, что принадлежность к церкви необходима. Ребёнок без семьи – сирота, овца без стада беззащитна перед хищниками, солдат без взвода не способен противостоять вражеской армии, трубач без оркестра не может в полноте реализовать всю красоту звучания своего инструмента… Есть много подобий церкви. Баптисты считают важным держаться вместе и заботиться друг о друге, чтобы противостоять греху и врагу человеческих душ – диаволу. В христианской песне поётся «Когда мы вместе – мы сильны, когда мы вместе – Господь среди нас».

Баптисты открыты для общества и для государства. Церкви Российского Союза ЕХБ имеют государственную регистрацию, что позволяет им открыто и на основании закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997) осуществлять свою деятельность в обществе, в некоторых вопросах взаимодействовать с государством. Каждый интересующийся свободно может посетить богослужения церкви и получить информацию о деятельности общины. Баптисты ничего не скрывают и не имеют тайны, которая может быть доступна только особо посвящённым. Единственными закрытыми собраниями для внецерковных людей являются членские собрания, на которых обсуждаются и решаются внутренние вопросы церкви. Так же, как любая семья, баптистская община стремится сохранять свою целостность и защищать себя от разрушающих влияний извне. Поэтому, если какой-либо человек или государство пытается вмешиваться во внутренние дела церкви, чтобы навязывать свою волю, церковь противостоит этому.

Баптистские церкви отличает простота, как в проведении богослужений, устроении церковного здания, так и в личном общении друг с другом. Один из посторонних описал своё посещение одной из сельских баптистских общин:

Атмосфера простоты и уюта особенно характерна для небольших церквей. Церкви, где народу побольше, труднее создать такую атмосферу, но простота и искренность проявляется в личном общении верующих между собой и до и после богослужений. Общинный уклад жизни подразумевает доступность руководящих служителей, с которыми можно свободно и сердечно поговорить на разные темы.

Баптисты, как правило, не зациклены только на своей вере и могут иметь вполне земные увлечения и интересы, такие как компьютеры, рыбалка, садоводство, спорт и многое другое. Главное – эти увлечения не должны становиться центром жизни и не препятствовать развитию собственной духовности. Баптистам характерно стремление к бóльшим познаниям; если в советские времена им не позволяли получать высшее образование, то теперь молодые люди демонстрируют отличия и в отношении к учёбе. На работе баптисты проявляют себя как честные, исполнительные и трудолюбивые люди, начальствующие их очень уважают и доверяют самые ответственные дела.

Членами современных баптистских церквей являются не только простые люди, но и люди самых разных социальных уровней и профессий. В среде российских баптистов есть и учёные люди, профессора, академики, изобретатели, военные, генералы и полковники различных служб, прокуроры, журна-листы, врачи, музыканты, артисты, бизнесмены, известные спортсмены и многие другие. И на баптистских собраниях никто не пытается себя поставить выше других – все общаются на равных, независимо от социального уровня или материального достатка.

Баптистам присуще и наличие здорового юмора. Существуют целые коллекции юмористических историй из жизни церквей. А когда не только рядовые верующие, но и служители собираются вместе для общения, то нередко можно услышать заразительный громкий смех от очередной рассказанной весёлой истории. Кстати, смех можно вполне услышать и на богослужениях, так как богослу-жения не имеют строгой формы и ритуальности, и проповедники в определённой мере вполне могут использовать и своё чувство юмора. Многие, впервые посетившие баптистскую свадьбу, выража-ют удивление: как это они умудряются без выпивки и так от души веселиться? Среди баптистов много весёлых людей. Недаром суще-ствует присказка «баптисты-артисты». Но вместе с тем, они могут в любую минуту стать крайне серьёзными, когда дело касается чьей-то нужды, плакать вместе с плачущими и молиться за страждущих. И в этом нет лукавства, лицемерия или неискренности. В этом видна обычная человеческая сострадательность и соучастие в переживаниях других. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Библия, Послание к Римлянам 12, 15). И в этом снова проявляется их стремление быть похожими на первоапостольскую церковь, о которой написано в Библии: «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа (Деяния Апостолов 2, 46-47).

Баптисты большое значение придают семейным вопросам. Во многих баптистских семьях много детей, и семьи удивляют окру-жающих своей жизнерадостностью и дружностью. Дети зачастую очень музыкальны, так как с детства растут в атмосфере музыки и песен. Отношение к браку очень серьёзное, поэтому не допускаются поспешные браки. У баптистов не существует обета безбрачия (целибата), служители, как правило, все имеют семьи. Проповеду-ется половое воздержание до брака и абсолютная верность в браке.

Баптистские церкви существуют исключи-тельно на добровольные пожертвования. Не существует никаких денежных взносов при вступлении в общину. Более того, абсолютно все служения и священнодействия совершают-ся бесплатно. В церкви может продаваться только духовная литература и другие матери-алы духовного содержания, поскольку всё это в свою очередь тоже приобретается в специаль-ных издательствах и магазинах. Печатается много и бесплатной литературы для повсемест-ного распространения. Во многих баптистских церквах можно бесплатно приобрести Новый Завет (вторая часть Библии). Во многих церквах верующим рекомендуется десятина – десятая часть ежемесячного дохода, которую христианин отдаёт в церковь, таким образом посвящая её Богу. Но и это подаётся не как установление, а как рекомендация. Многие верующие, отдавая даже сверх десятины, свидетельствуют об удивительных Божьих благословениях в жизни. Верующие начинают практиковать десятину и пожертвования тогда, когда осознают её значение для себя лично, когда готовы испытать Бога в этом. Происходит это по собственному решению, совершенно добровольно, не по принуждению. И именно такой подход к пожертвованиям проповедуют баптисты. Любая жертва должна быть доброхотной, от сердца и по собственному решению.

Баптистам также ха-рактерна большая жерт-венность и в служении. Они готовы оставить до-машний уют, лишиться комфорта ради возве-щения Евангелия Иису-са Христа людям в раз-личных уголках страны. На крайнем севере из всех христиан больше всего баптистов. Многие из них уехали из сол-нечной Молдавии, Украины, Белоруссии, Кавказа в холодные края, терпят лишения, большие материальные и физические трудности, но не унывают и с радостью служат Богу и людям. Некоторые из них не были приспо-соблены к трудностям, но когда Бог позвал их ехать в трудно-доступные места миссионерами и проповедовать Евангелие, они послушались, и никто из них не жалеет об этом. И если раньше баптистов ссылало советское государство, то сегодня баптисты сами едут туда ради спасения погибающих душ. И в этом истинное служение христианина. В Библии мы читаем слова апостола Павла, описывающего своё служение, которое можно применить и к баптистам: