Александр Асов славянская астрология (вещорская книга) звездомудрие, звездочетец, календарь, обряды

Сурья - мед, на травах бродивший,

Сурья - также и Солнце Красное,

Сурья - Вед понимание ясное,

Сурья - след Всевышнего Вышня,

Сурья - истина бога Крышня.

"Веда Крышня", а
Излившуюся из сосуда Сурью пьет Щука Рода. Это говорит о глубинной связи образов Крышня, Сурьи и Рода. То есть Крышень это также и Сурья-Солнце, и Ведическое Знание. Крышень - это также и Вышень, явленный на Земле. Крышень - это и Род, породивший Вселенную.

Крышень держит в руке факел. Это напоминает о великом подвиге, свершенном им. Согласно "Веде Крышня", он победил Великого Черного Змея и похитил огонь, дабы согреть людей и дать им свет Истинного Знания. Крышний-бог навек заповедал людям:

- Зажигайте Огонь священный!

Пусть пылают огни горючие

Высоко, до самого неба!

Почитайте и помните Крышня,

Сына Златы Майи и Вышня!

"Веда Крышня", а

- Конь мой скачет и гривой машет!

Может мой Златогривый конь

Всю Вселенную обскакать!

Белогривый Кологрива помог Крышню в сражении с Черным Змеем. Также благодаря летающему коню Крышень достиг чертога дочери Солнца Рады и выполнил условие бога Солнца, после чего женился на Раде. Златогривый Кологрива помог Коляде выиграть состязание с Черным богом, обогнал его во время скачек вокруг Черного моря.
Тритон. Рядом небольшое созвездие Тритона, сына Морского Царя - Черноморца, который сватался к Раде, но был отвергнут. Рада по совету Рака достала волшебную траву-отсушку и так отвадила Тритона. Созвездие Рака находится на той же нити звездной мереды, но на южной стороне небосвода за Полюсом Мира. В данном случае Рак представляет бога Коляду. Там же, на юге, есть созвездие Корабля Коляды, а у самого Полюса - созвездия Коляды и Радуницы. То есть совет Рака о том, как отвадить Тритона исходил от самого Крышня-Коляды, но доносился он как бы из иного времени.

Все что было, и все что будет -

все случалось в веках минувших.

Так и в прошлые дни Сварога

Змей жениться хотел на Деве,

и искала Девушка травы,

что отсушат Змея навеки...

"Веда Крышня", д

- Молодой и прекрасный Крышень!

Знай, есть остров на Западе Солнца.

там спит Солнце после Заката,

там рождается светлый Месяц.

И живет на острове Рада -

та, что нет в целом свете краше...

"Веда Крышня", д

Крышень узнал из уст Лебеди о любви Рады, а ведь в Лебедь обращалась и сама Рада, а затем (в эпоху Коляды) и Радуница. Это значит, голосом Лебеди тогда пела сама Рада-Радуница, созвездие которой расположено рядом. Потом Крышень одолел все трудности, прошел все испытания и женился на Раде.
Дельфин или Кит Камы.

Это созвездие толковалось двояко. Согласно первому толкованию, это созвездие Дельфина, на коем плавала Волыня, супруга Солнца и Владычица Океана.

Согласно второму толкованию, это созвездие Кита Камы. Кама - сын Крышня и Рады, бог любви. Младенца Каму преследовал Черный Ворон, в коего обратился сам Черный бог.

Созвездие Ворона в январе пересекает главную мереду на юге, где по учению Вед находится трон Черного бога. Черный Ворон украл Каму, а после уронил его в море-океан. Тогда Каму проглотил Кит. И Кама обратился к Всевышнему:

Бог, ты вверг меня в глубину!

Надо мною плещутся волны

и кружатся бурные воды.

Ты услышь меня, Бог Всевышний!

Ты меня изведи из бездны!

Кит по велению Всевышнего принес Каму к Ирию и освободил его из своего чрева. В Ирии от Рады и Крышня Кама получил волшебные дары - лук и стрелы, коими были алые розы, также коня и волшебное кольцо.

Греки, не ведая гиперборейской звездной науки, по-своему объясняли смысл образов со звездной карты, привезенной в Грецию из славянских земель.

Пристрастность этих толкований хорошо видна на примере созвездия Водолея. Замечательно, что грек Арат, первый толкователь звездных образов (конец III в. до н.э.), знает это созвездие только под условным именем Водолей и не пытается найти точный смысл этого образа, исходя из греческой мифологии.

Но уже толкователь Арата грек Эратосфен в сочинении "Катастеризмы" (начало III в. до н.э.), осторожно замечает, что "есть некоторые толкователи", которые утверждают, что Водолей - это Ганимед, нечем не примечательный виночерпий, подносящий вино богам на Олимпе. Так Эратосфен объяснил почему Ганимед выливает вино из кувшина, но зачем Ганимед держит факел так и осталось никем не истолкованным.

По греческому мифу Ганимед за необыкновенную красоту был похищен Зевсом у отца - троянского царя - и восхищен на Олимп. Видимо, этот миф - суть отголосок древней религиозной реформы (происходившей во II-IV тыс. до н.э. в Малой Азии, в Трое, где тогда жили прагреки). Предками греков культ Вышня и Крышня был подменен на культ Зевса, он же римск. Деус Патер, инд. Дьяус, слав. Патер Дый (в христианстве Дьявол). Ганимед, думаю, одно из древних имен Крышня, означающее "Мудрость богов" ("ган" - в санскр. множество "совокупность" богов, "мед" - в индоевроп. мудрость, разум). Это имя близко по смыслу к имени верховного бога ариев-иранцев Мазды (Мудрость). Замечу также, что традиционное в древнем искусстве изображения Ганимеда, поднимаемого ввысь на Орле, в точности повторяют изображение Крышня, поднимающегося на птице Гамаюн с кувшина из клада Аттилы (см. книгу "Мифы и легенды древних славян".

Та же "дыева-зевсова" реформа отразилась и в толковании образа созвездия Лебедь. В греческом толковании в эту Лебедь обратилась покровительница гипербореев, нимфа Немесида, дабы избегнуть посягательств на свою честь бога Зевса (Рада-Рудуница была превращена греками в богиню возмездия, а роль Крышня исполнил Зевс).

Крылатый конь, по греческому толкованию, это, конечно, Пегас - ездовой конь героя Беллерофонта ("Убийца Белера", ср. "Бел" главный бог древних семитов). Беллерофонт особенно почитался в малоазийской области Ликии на границе семитскими царствами. Настоящее имя Беллерофонта - Гиппоной, то есть - Всадник. Вновь мы имеем дело с прозвищем, ибо подлинное имя было запрещено произносить. Гиппоной-Беллерофонт повторяет подвиги Крышня (Кришны), но в греческом изложении древнего мифа он так и не достигает Олимпа, его карает за эту попытку Зевс. В Ведах же Крышний достигает Ирия, побеждает сына Дыя - Индру.

Созвездие, по моему толкованию изображающее Кита Камы, героя песен о Крышне-Коляде, греками толкуется, как созвездие Дельфина. Греки говорят, что этот Дельфин доставил Посейдону Амфитриту из царства Атланта. В "Звездной книге Коляды" есть упоминание о том, как Поддонный Царь Ильм Водный женился на дочери Святогора (он же Атлант) Златогласке. О Дельфине, участвовавшем в этой истории, славяне не помнят. Да и саму женитьбу славяне относят совсем в иное время (в эпоху Девы-Майи). На линии, соединяющей Деву и Овна, расположено другое созвездие Рыбы-Кита, который, верно, участвовал в похищении Златогласки. И я не могу считать, что в секторе Крышня-Коляды находится созвездие похитителя Златогласки (Амфитриты). Только образ Кита Камы (который известен также в Индии, он же стал потом Китом, проглотившим библейского Иону) отвечает всем требованиям этого участка неба. Этот Кит, кстати, может быть и служителем Поддонного царя.

Смысл звездного образа Ящерицы (у славян Тритона) ни Арат, ни Эратосфен не объясняют.
СОЗВЕЗДИЯ РОДА
Рыбы Яви и Нави. Вышний. Чудо-Юдо рыба Кит.

Февраль, древнерусский месяц Лютень, проходит под знаком Рыб. Суровый, лютый характер этого последнего месяца ведического года вполне соответствует идущей ныне эпохе Рыб. В эту эпоху Всевышний распят, власть над миром принадлежит Черному богу (Князю Мира Сего). Эта эпоха - суть Ночь Сварога. Происходит разрушение Древнего Знания, люди оставляют старых богов. И лишь хранящие верность Распятому Богу спасутся в Ночи.

Эпоха Рыб настала 31 лютеня 367 года н.э. (21 марта 368 года). В этот день был распят князь антов Бус Белояр. После этого Русколань, древнее царство русов, была разрушена гуннами, пришедшими с Урала. Гунны - суть потомки запечатанных в Уральских горах "дыевых людей". "Звездная книга Коляды" предсказала, что в конце эпохи с Уральских гор придут "дыевы люди". Это и произошло. Слуги Дыя разрушили древнюю ведическую цивилизацию Руси, затем вместе с покоренными народами обрушились на Европу. Так был завершен Прошлый День Сварога.

Эпоха Рыб - суть эпоха торжества христианства на Руси и в Европе. Духовный центр мира перешел в Израиль, находящийся под покровительством Рыб. Именно в IV-ом веке христианство стало государственной религией в Византии и Риме, а потом и во всей Европе. Античный мир в считанные годы ушел в прошлое, огню были преданы древние храмы, библиотеки. Черный бог расчистил путь Новому Дню Сварога.

Закончится эпоха Рыб - в XXV столетии н.э, ибо эпоха длится около 2160 лет. Тогда наступит эпоха Водолея и духовный центр мира вернется в Россию, коей покровительствует Водолей.
Рыба Яви и Рыба Нави. Рыбы в Ведах являются символом Всевышнего. Образ двух связанных Рыб подразумевает дуальность мироздания, разделение всего сущего на Явь и Навь, на мир явленный (сущий) и навский (загробный, духовный). Ближе к Полюсу Мира, к остии Стожара, то есть - у трона Всевышнего, расположена Рыба Яви, южнее - Рыба Нави.

Явь - это текущее, что сотворено Правью.

Навь же - после нее, и до нее есть Навь.

А в Прави есть Явь.

"Книга Велеса", Бус.Пров:4

Неразрывность, коловращение и взаимопревращение Яви и Нави символизирует пояс, соединяющий Рыбу Яви и Рыбу Нави.

Мир дуален, но он и един. И у Яви, и у Нави есть свой исток (родник) - это Род. Родитель всего сущего на небе явлен в виде созвездия Рыбы Рода, которая пьет воду (суть ведическое знание) у бога Крышня.

По учению Вед Рыба Рода породила Рыбу Яви и Рыбу Нави.

Видит Лада - по морю синему

Златоперая Щука плавает.

То не Щука по морю плавает,

то сам Род проплывает

средь бурных вод!

"Веда Рода", в

Вышний Дажьбог в эпохи Тельца, Овна и Рыб являет себя в виде жертвы, распятой на Мировой Горе (Мировом Древе, Кресте и пр). Распятие Вышня означает завершение прошлого дня Сварога, а также начало эпохи Рыб, нового дня Сварога. Дажьбога распинает богиня смерти Мара в Белогорье (на Кавказских горах), на священной Белой горе Алатыре (суть горе Эльбрусе):

И забила в ногу железный гвоздь,

И в другую вбила она другой,

в руки белые вбила она по гвоздю,

а последний гвоздь обронила.

И в лицо ударила молотом -

он облился горячей кровью.

"Веда Лады", в

Потому и Дажьбог, прародитель русских людей, после Распятия стал Вышнем Дажьбогом. Стал Всевышним. Это произошло в Яви много миллионов лет назад, в Начальный Дань Сварога. Потом это стало Космическим звездным Законом, Правью. Это событие прямо связано и с тем, как стали расположены звезды. Ибо Закон, единый для Всей Вселенной установился в начале начал, в миг, породивший Мироздание.

В нашей Вселенной, потом это стало происходить каждый День Сварога, но уже в Нави, в мире духовном. Дажьбог был распят в Нави и в последний День Сварога, на грани Овна и Рыб. А в мире Яви тогда распяли - князя антов Буса Белояра (IV век н.э.). Князь антов Бус Белояр в земном мире представлял Прародителя Дажьбога. Так в эту эпоху была явлена Правь, Закон Всевышнего. Князь Бус Белояр явил миру Правь.
Чудо-Юдо рыба Кит. Созвездие Кита также захватывает сектора Тельца, Овна и Рыб. На сектор Рыб приходится хвост Кита. Кит являет стихию воды. Потому когда он гостит у Всевышнего (то есть - его созвездие появляется на севере), мир грозит разрушить стихия воды, происходят грандиозные потопы.

Но на эпоху Рыб приходится только его хвост, то есть в эту эпоху кончается угроза Всемирных Потопов (она действенна только до XXIV столетия н.э.). За три эпохи, то есть за последние шесть тысяч лет разрушительные наводнения не раз покрывали водой огромные пространства суши. Так Дарданов Потоп IV тысячелетия до н.э. уничтожил древнюю черноморскую цивилизацию ариев и хаттов (последних потомков атлантов).

И открыли боги небесный свод -

и с небес пошли не дожди,

в сто потоков хлынули воды.

И поднялись Воды Великие!

"Веда Белояра", б
Но Всевышний, у коего гостит Кит, до сего времени не дал Водам уничтожить жизнь на земле. Потому в эту эпоху не произошло подлинных Всемирных Потопов. Сам Всемирный Потоп, погубивший Атлантиду и иные древние материки, был много раньше - в XI тысячелетии до н.э. Тогда (полдня Сварога назад) Созвездие Кита было точно на юге близ трона Черного бога. Именно Черный бог, явившийся в виде Черного камня, тогда открыл путь Водам, поглотившим Землю.
Греческое толкование.

Греки также пытались истолковать славяно-гиперборейские звездные образы. Но объяснить смысл созвездия Рыб, и то, почему Северная и Южная Рыба связаны между собой перевязью им так и не удалось. Только Эратосфен, поздний комментатор поэмы Арата о звездах (III в. до н.э.) заметил, что, возможно, эти две Рыбы - рождены Рыбой, которая пьет воду, изливаемую Водолеем. С этим мнением следует согласиться, ибо Рыба Рода представляет Рода, родителя всего сущего, и Яви, и Нави, а значит и созвездия Рыб.

Созвездие Распятого Бога древние греки истолковали, как созвездие Андромеды. Согласно мифу, Адромеду приковали к скале и оставили на съедение чудовищу, затем ее спас герой Персей. Имя героя вновь уводит нас в земли скифов индо-иранцев, то есть в Персию-Иран. Возможно, это отголосок одной из древнейших, матриархальных традиций Евразии (Всевышний является в женском образе). Матриархальные обычаи у скифских (ираноязычных) народов держались очень долго. Греки в Скифии помещали женщин-воительниц амазонок.

Однако, более точно было бы грекам признать в распятом образе титана Прометея (Промыслителя), сотворившего людей из глины, давшего людям огонь, а потом распятого на горах Кавказа (на Эльбрусе-Алатыре).

Именно Прометей - суть Всевышний, и именно его распинает Зевс (римск. Деус Патер, слав. Патар Дый, иран. Патат Дый, инд. Дьяус). Этот миф отражает отход древних греков от почитания Всевышнего к почитанию Дыя - бога материального неба и материального благополучия.

Лишь с приходом христианства греки вернулись к почитанию Распятого Бога - Христа. Но нет свидетельств того, что в звездном образе распятой фигуры они признали Всевышнего. Астрологическое знание утратило свое первоначальное значение в христианскую эпоху.

Созвездие Кита греки (например, Эратосфен и Софокл) также пытались привязать к мифу о Персее и Андромеде. По их мнению Кит и был тем чудовищем, на съедение которому была оставлена Андромеда. Греков не смутило то, что в мифе этим чудовищем был дракон, в то время как Кит питается только планктоном и мелкими рачками. Кит не может причинить вред ни крупным животным, ни человеку.

Глава II

ДРЕВНЕЙ РУСИ

Солнце русы также называли Сурьей, Ра, Хорсом, Ярилой. Солнечными богами почитались Святовит, Дажьбог, Велес, Радогост. У каждого светлого бога были солнечные черты. Почему у славян было столько солнечных богов? В чем суть древлего поклонения Солнцу?

Вышло Солнце тогда из лица его

Самого Рода небесного,

Прародителя и Отца богов!

"Книга Коляды" I, а.

О Светлое, Трисветлое Солнце!

Родившееся из лика Рода в начале времен, оно явило лик Бога. Род породил Природу, то что при Роде. И Род же породил Солнце, бога Ра - то есть выделил часть себя, свое рождающее начало. И Солнце, как лик Рода, тоже стало рождать. И потому Солнце породило планеты, породило саму жизнь на Земле.

Солнце Ра - это сын Рода. То есть Солнце - суть второй лик в изначальном Триглаве: Род-Ра-Рожаница, в коем Отец и Мать (Род и Рожаница) слились в единого бога Рода.

Изначальный Триглав - это проявление Всевышнего в нашей Вселенной. Всевышний-Вышень явился (родился) Триединым. И стал Он Трисветлым Солнцем:
Это Вышень - Всевышний Боже,

Тот, что Солнцем сияет в Сварге,

что родившись, шагнул три раза

широко чрез простор Вселенной,

Тот, в следах чьих источник меда,

в высшем следе сияет Сурья...

"Книга Коляды" II а

И отныне Солнце ежедневно повторяет эти три шага: от восхода к зениту, потом к закату. Но почему же Солнце-Вышня именуют также Сурьей" Почему из следов Вышня истекает мед-Сурья"?

Вышний Род - исток, родник жизни. Его рождающая сила истекает живой водой, волшебным медом Сурьей. Божественная Сила Рода и есть Сурья2.

Сурья - это второе имя бога Солнца Ра. Он - Сурья-Ра, то есть Сильный Ра. И сия Сила истекает от Бога, из Ирия, от бел-горюч камня Алатыря, молочной рекой Ра-Сурьей.

И эта река на небе - суть Млечный Путь, Звездное Молоко: "И та Сурья сливается с Молоком, что Земун Корова Небесная пролила на камень Алатырь" ("Книга Коляды" II в). Сие Звездное Молоко является Мириадами Солнц, истекшими из Родителя нашей Вселенной в Начале времен.

На Земле же Сурья-Ра протекла великой Ра-рекой, или рекой Сурой (другие ее имена - Белая, Волга, Дон, Рось). Сия река истекает от земного образа Ирийской горы - с южно-уральской горы Иремель.

Сия река Сурья-Ра рождена из воды, собранной силою Солнца. Она напоена этой силой, и эта же сила питает все живое: "И мы видим Сурью, ибо Сурья живит нивы и наполняет силой злаки в Зеленом Крае" ("Книга Велеса" III 30). И эта сила питает русичей, "внуков Солнца".

И русичи приносят в жертву Солнцу-Сурье мед-Сурью: "И вот жертва наша - это мед Сурья, сделанный на девятисиле, и на Солнце-Сурье оставленный на три дня, затем сквозь шерсть процеженный. И это - есть и будет нашей жертвой богам истинной" ("Книга Велеса" I 5а).

И сей мед - это также Сурья, в нем есть сила Солнца, он напоен ею. И сия сила суть - Ведическое Знание, которое дается Богом, которое приносили людям Велес, Крышень и Коляда. И в нем Сила, Знание, Истина.

Сурья - мед на травах бродивший,

Сурья - также и Солнце Красное,

Сурья - Вед понимание ясное,

Сурья - след Всевышнего Вышня,

Сурья - Истина бога Крышня"

"Книга Коляды" II б
Земная жизнь Солнца

Как на тот Алатырский остров

Едет Сурья-Ра на закате дня.

Едет он по Млечной дороге

на своей златой колеснице.

"Книга Коляды" II г

Бог Солнца Сурья-Ра - это древнейший князь родов людей и полубогов - царь Красное Солнышко. В Золотой век он правил в Белом Северном море на Златом Алатырском острове.

К вечеру он на колеснице, в которую были впряжены золотые быки, спускался к Золотому острову и пировал на нем всю долгую полярную ночь. А его золотые быки паслись на золотых травах.

В те давние времена Сурья Ра влюбился в дочь Сварога Волыню Владычицу Океана. И от их любви родились бог солнца Хорс (в море Хорса - Карском море) и богиня радуги русалка Рада (на острове Родос в Средиземном море), а также богиня Пленка (в Атлантидском Поморском царстве, в Атлантическом океане).

Но кончился Золотой век, погибла Атлантида, Черный Идол украл у Солнца его золотых быков и погнал их на юг. Пришлось покинуть блаженные Северные острова и богу Солнца с Волыней. Боги настигли похитителя в Южноуральских горах. Крышний вернул быков богу Сурье Ра. И так на Южном Урале родилось второе царство бога Солнца.

Здесь Ра протек Ра-рекою от Ирийской горы, И он потек к своей возлюбленной Волыне, то есть к Волынскому (Каспийскому) морю. И влюбился Ра также в дочь Земун - Небесную Корову Амелфу, и повернул от Волынского моря к морю Амелфы - Азовскому и Черному. И Амелфа родила богу Ра сына Велеса и дочь Алтынку.

И отныне рог Сурья Ра утром стал восходить от Ирийской горы. И Велес сын Сурьи выпускал на небо его коней. И волхвы молили Велеса, чтобы он следил за соблюдением сего порядка, и чтобы жизнь продолжалась вовеки: "Мы моли Велеса, Отца нашего, чтобы он пустил в небо коней Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать вечные золотые колеса. Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши" ("Книга Велеса" II 3а).

И обратно, в Ночи, также бог Солнца плыл по небесной Ра-реке, по Млечному Пути, в золотом челне, в который были впряжены лебеди, или был влеком по "синей степи" неба златыми волами.

"И также слышали мы, как скачет вестник на коне к солнечному закату, чтобы направить золотой челн к ночи, чтобы (солнечный) воз был смирными волами влеком по синей степи. И там же Солнце ляжет спать в ночи. И когда день приходит к вечеру, другой наездник появляется и так говорит Солнцу, что воз и волы готовы и ожидают его на Млечном Пути, и что Заря пролилась в степь, и позвала Мать, чтобы Сва поспешила..." ("Книга Велеса" II 7ж).

И если восходил Сурья Ра на Востоке, шел от Ирийской Уральской горы, то закатывался и отдыхал он на Западе, куда потом, вслед за Арием и Ярилой двинулись "внуки Солнца", сыны Ария Оседня. О той земле, где у горы Алатыря (Эльбруса) был Храм Солнца, (или по греческим мифам была страна сына Гелиоса и сына Солнца Ээта) славянам рассказал странник:

"...Пусть твои сыны (Ария Оседня) пойдут в землю иную в край чудесный - туда, где заходит Солнце, туда, где оно спит на золотом одре" ("Книга Велеса" III 26).

И странник рассказал о великой мистерии сверша-ющейся там у Храма Солнца. Он говорил, что там утром является всадник Утренник и говорит: "Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в колесницу свою и смотреть с Востока".

А потом прискакивает Вечерник, и он говорит: "Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую колесницу". И потом сию колесницу ворожеи "утаивают", она опускается в подземный мир и отправляется по подземному Млечному пути назад, чтобы снова утром Велес открыл ей дорогу на Востоке, у Ирийской горы.

Подошла пора, Время Осени,

Силы бога Ра ослабели...

- Кто теперь озарит Землю-матушку"

- Пусть отныне златой колесницей

правит сын мой великий Хорс"

Когда царь Солнца Ра состарился и силы его ослабли пред ним встал вопрос: кому передать вожжи златой колесницы Солнца"

Он хотел передать их своему младшему, любимому сыну от Амелфы Велесу. Велес был младшим сыном Сурьи, но в то же время он был и старшим из богов, ибо родился уже во второй раз (в первый раз он родился как сын Рода и Коровы Земун). Но сему желанию воспротивилась первая жена Сурьи Волыня, которая решила, что солнечная колесница должна принадлежать ее сыну Хорсу.

Когда Сурья передал солнечную колесницу Хорсу, разгневалась Амелфа и Земун. Потому они подняли бога Ра на рога, и он протек Ра-рекою с Уральских гор. Потом, когда внуки Солнца завоевали Египет, эта история попала в еги-петскую "Книгу Коровы", где рассказано о том, как бога Ра подняла на рога Небесная Корова, и богом Солнца стал его сын Хор (Гор).