Александр Асов славянская астрология (вещорская книга) звездомудрие, звездочетец, календарь, обряды

9 бересеня почитают Вышня в образе Вепря, Майю в образе Кабанихи.

10 бересеня почитают Вышня в образе Волка, Майю в образе Волчицы.

11 бересеня почитают Вышня в образе Змея, Майю в образе Змеихи.

12 бересеня почитают Вышня в образе Овна-Белояра, Майю в образе Эвлисии. Также Вышня в образе Буса Бересеня, а Майю в образе его супруги.

В каждый из сих дней также рассказывалось о деяниях Вышня, о том как являлись миру и иные его лики. Говорилось и об иных образах Майи и Вышня соответствующих эпох: Яйца, Алатыря, Книги и прочем.

1 бересеня (20 января). Водосвятие. Бус Бересень.

Первый день месяца бересеня, проходящего под знаком Крышня-Водолея, посвящен также концу эпохи Рода-Рыб и началу эпохи Крышня-Водолея.

Потому вначале рассказывается о явлении Вышня в образе Рыбы-Рода, о изначальном разделении Земли и Вод, а затем о явлении-рождении Крышня-Водолея, о его деяниях.

В этот день в ведических храмах вспоминают, как в древности Крышень дал огонь людям, погибавшим от холодов во время Великого Оледенения. Потом он пролил из небесной Сварги на землю волшебную Сурью.

Сурья - мед, на травах бродивший!

Сурья - также и Солнце Красное!

Сурья - Вед понимание ясное!

Сурья - след Всевышнего Вышня!

Сурья - истина бога Крышня!

Излитая на Землю Сурья в этот день делает все воды целебными, потому верующие купаются в освященных водах.

В годовом круге Перуновых празднеств этот день мистериально соответствует также победе Перуна над Скипером-зверем и купанию его сестер Живы, Марены и Лели в молочной реке. Заточили в погреб Перуна в Змеиный день. Освобождение его и купание в священных водах произошло, когда Солнце минуло знаки Скипера-Скорпиона и Стрельца-Китовраса и пришло в знак Водолея.
Этот же день суть день Рождества Буса Бересеня, Буса грядущей эпохи Водолея. И он должен родиться в один из следующих 12 дней месяца бересеня 2496 года, когда явится Чигирь-звезда (комета Галлея).

Рождение Буса Бересеня в один из означенных дней определит и дальнейший Путь Буса Бересеня. Если Бус Бересень родится в первый день месяца бересеня, то это будет знаком, что он завершит эпоху Рода и начнет эпоху Водолея. Иные дни дают иные смыслы.

1-12 бересеня (20-31 января). Бабьи каши.

О рождении сыновей Вышня, о рождении Велеса, Крышня, Дажьбога, Коляды, Богумира, Ария вспоминают во все дни сего двенадцатидневия, кои также именуются праздником "Бабьи каши". В сии дни в отличие от дней 1-12 ильменя поминают прежде всего супруг Вышня, а также детей Вышня и Майи.

Эти дни почитаются днями повивальных бабок и рожениц. Согласно древнеболгарской традиции ("Веда славянъ), повитухой у Майи Златогорки, или Златы Майки, была Жива-Юда самовила, потому ее поминают в этот день.

На "Бабьи каши" женщины ходят к родильницам с пирогами, носят повивальным бабкам продукты, кашу, блины, пироги. Устраивают угощения, продолжавшиеся "до бела света".

В эти же дни обращаются за помощью к Дажьбогу - гусельнику и укротителю гнева. Если кто собирался в это время в дорогу, то испрашивал у Дажьбога защиты от лютых зверей, от разбойников, полагая, что Дажьбог своим пением и игрою на гуслях может утихомирить врагов.
11 бересеня (30 января). Велес-Мороз Красный нос и Снегурка.

Через Сед-Мериду 11 бересеня в год Воскресения Буса проходила б-Льва.

День подобен Перунову дню 11 ильменя, только в тот день почитали Перуна, а в сей его противника Велеса. Мороз - ипостась Велеса. Можно сказать, что Мороз - зимняя ипостась Велеса, так же как Яр (сын Велеса и Дивы) - весенняя. Мороз женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кащея. У Мороза и Снежной Царицы есть дочь - Снегурочка.
В эти дни рассказывают сказки о Деде Морозе и о Снегурочке. О том, как Снегурочка по прихоти богини любви Лели полюбила человека, потому с приходом Весны не стала улетать на Север. И только ее пригрело Солнце, она растаяла.

1-12 бересеня (20-31 января). Бел-горюч Камень Алатырь, Синий Камень, Черный Камень.

При своем нисхождении на Землю Вышний обращался в Камень. Также и при восхождении в Ирий.

В разные эпохи он являлся разными Камнями (Горами, Книгами, Источниками и прочее).

Род в начале времен явил Камень Алатырь. Валу обращался в Валун. Велес являлся как Синий Камень, либо стоял на страже у Черного Камня. Дажьбог являлся из Камня Алатыря. Но в сии дни месяца бересеня во всех сих Камнях мы видим прежде всего Камень Крышня-Водолея.

В последние дни эпохи Водолея Крышень обратился в Камень-гору Алатырь и реку Алатырку. Но когда к Алатырю, дабы оплакать гибель Крышня, пришли Злата Майя и Рада - мать и жена Крышня, то они увидели, что Крышень по Алатырской горе (Эльбрусу) восходит к трону Всевышнего.

В следующую эпоху, когда к саду Ирия, располагавшемуся в долине у Алатырской горы, пришел Индрик-зверь и пригнал грозовые тучи, Крышень по просьбе небесной Коровы поднял над Ирием Алатырскую гору в виде зонтика.

Об этих преданиях волхвы в ведических русских храмах Всевышнего и Крышня вспоминали в день Алатыря.

А в храмах Перуна и Дажьбога в этот день вспоминали о том, как Перун освобождал Дажьбога, обращенного Мареной в бел-горюч камень Алатырь. Вышний-Дажьбог родился из камня, птицею Гамаюном он садился на камень и вскоре (во время Масленицы) он будет распинаем на камне. Ныне же он обратился в камень, после того как выпил заговоренное Мареной вино.

Но вот Перун дал ему свободу, и Дажьбог пережил новое рождение. И потому уже проглядывает Солнце, и потому этот месяц называется просиньцем, ибо между туч уже появляется синее небо.

В эти дни почитают камни. Главный - бел-горюч камень Алатырь, а также и Черный камень (эти камни таинственно связаны, потому их иногда смешивают: иному и Белый камень покажется Черным, а иному и Черный камень - Белым).

Почитают и чашу из которой пил Дажьбог, она также отождествляется с камнем Алатырем, ибо из-за нее Дажьбог стал камнем. Отождествляется она и с чашей Крышня, из которой тот пролил на Землю Сурью. Ведь Вышний Дажьбог - это нисхождение Всевышнего. Он объемлет всю Вселенную; значит, и эта чаша, и этот камень - части Вышня-Дажьбога. А значит, чаша - это сам Дажьбог, это сам Алатырь.

Кельты называли ее чашей Дагды (кельтское имя Дажьбога), или Граалем (кельтский Алатырь). В эпоху Рыб эта чаша стала приниматься за чашу, в которую Мария собрала кровь распятого Христа.

Но думаю, что изначальный Грааль-Алатырь следовало бы искать не там, где искали его рыцари круглого стола, а близ Алатырской горы (Эльбруса), в русском Беловодье.

Христианское толкование.

Ведическое Водосвятие в христианские времена перешло в обряды дней Второго сочельника (Канун Богоявления), а также обряды Богоявления и Крещения, Иордани: 18-19 января.

Также сохранился и обряд Бабьи каши, приуроченный к 8 января (то есть к Рождеству, которое было перенесено из-за календарных реформ).Почтание камнея было приурочено к дню Петра (Камня) 29 января.

День Велеса-Мороза перешел на 31 января, на день св. Афанасия-ломоноса, береги носа. Считалось, что только на Афанасьевские морозы можно было выгнать ведьм, потому что в эти дни ведьмы летали на шабаш и там теряли память от излишнего веселья.

Сии дни почитались в народе также порой свадеб. Сваты должны были приехать до 31 января, чтобы сыграть свадьбу до Масленицы. Также в сии дни гадали о грядущих месяцах.На Емельяна накрути буран (21 января) и на Григория-летоуказателя (23 января) гадали о предстоящем лете.

13-21 бересеня (1-9 февраля). 9 врат Буса Бересеня. Майя и Вышний.

Сии дни во всем подобны дням 13-21 ильменя. Здесь они также имеют смысл прохождения Бусом Бересенем пред своим рождением 9 врат, то есть 9 месяцев, 9 знаков зодиака, 9 зодиакальных эпох. Потому они идут в обратной последовательности и отмечаются после рождения в Малом Годовом Коло, но до рождения в Большом Эпохальном Коло.

13 бересеня день Рождение Крышня-Коляды, Крышень в начале Творения. Врата Рода-Рыб.

14 бересеня Крышень у врат Крышеня-Водолея. Он на пороге рождения.

15 бересеня Крышень побеждает Индрика, подняв над миром камень Алатырь

16 бересеня дорогу Крышню к богу Хорсу готовит Велес и Китоврас.

17 и 18 бересеня Велес и Перун противоборствуют с Кащеем, помогая Крышню.

19 и 20 бересеня Майя и Вышний готовят рождение Крышня Коляды.

21 бересеня рождение Коляды, Второго Крышня.

Христианское толкование.

Следы ведической традиции видны и в христианской. 1 и 2 февраля (Макарьев и Ефимьев дни) явно соотномят со знаками ходиака и месяцами, ибо в эти дни гаждают о погодена месяц февраль. Также в эти дни гадают о весне: солнечно - к красной весне, пасмурно - жди поздних метелей. 4 февраля, Тимофея-полузимника, сравнивают с днем Афанасия-Мороза. То есть это также Велесов день, как и 31 января.

Также и 6 февраля, в день Ксении-полузимницы поминают Велеса-полузимника. А также в сей день гадают о весне, а также о новом урожае (то есть об осени, которая приходится на знак Велеса-Весов). В сей день клали на весы хлеб, если на следующий день вес хлаба прибавится, значит будет хороший урожай.

22 бересеня (10 февраля) Велес и велесичи. Почитание домовых духов. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

Этот же день отмечался и болгарами-помаками как один из главных дней года: Власин-день. В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса.

Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор.

Населяют Землю также и иные духи, как благие, так и вредоносные. Среди земных духов есть и те, что сотворены Черным Змеем в начале творения.

Когда Сварог творил людей, Черный Змей задумал ему подражать; только у него плохо получалось: наделал он немало странных существ. А когда Сварог вместе со Сварожичами победили Черного Змея и все его войско, то эти существа разбрелись по всей Земле, они стали чертями, бесами, злыми духами. И их следует отличать от тех, которые произошли от Велеса, Сварога и предков. Они также сошли на Землю и послелились между людьми, ибо они более любят наш мир, они в отличие от небесных духов более привязаны к земному, к живому миру, к плоти.

Те из них кто попал в лес - стал лешим, кто в воду - водяным, кто в поле - полевым, а кто в дом - домовым.

Домовой - дух добрый. Обычно он - рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.

В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают: "Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги - наш дом береги!"

23-27 бересеня (11-15 февраля). Ясуня и Велес.

Сии дни во всем подобны дням Велеса и Ясуни 24-28 ильменя (15-19 августа). В сии дни также вспоминаются мифы о Велесе и Ясуне. Вспоминается об их отношениях, о борьбе и примирении с Дажьбогом, внуком Велеса. Но в самой службе более говорится о супруге Велеса Ясуне. Это ее дни.

23 бересеня вспоминали о том как Ясуня выручала Велеса, после того как он также пил из чаши Дыя. 24-26 бересеня вспоминали о том, как спасали Дажьбога и Велеса их супруги. 27 бересеня говорили о встрече Весны и Мороза-Велеса. А также о встрече Вышня-Дажьбога с Мареной-Зимой.

27 бересеня (15 февраля). Сретенье. День Сречи.

В этот день Зима встречается с Весною. Марена с Дажьбогом, Снежная Царица с Ярилой. Велес-Мороз с Весной-Тальницей.

Зима хочет заморозить Весну, но сама от своего хотения только потеет. У дня становится больше света, а у ночи меньше стужи.

В этот день в ведические храмы к изваяниям Макоши-Сречи, (среча - значит удача) приносили дары.

Гадали о том, удачная ли будет Весна и каков будет урожай: "Если на Сретенье метет снег - значит, уродится хлеб. Утром снег - к ранним хлебам, вечером - к поздним. Небо беззвездно - зима заплачет поздно".

Христианское толкование.

10 февраля в церквах почитают святого Ефрема Сирина, современника Василия Великого (они встречались, обменивались мнениями). В народе же сей Василий заменил Велеса, а Сирин его помощников (прежде всего домового). К тому же он носил имя волшебной помощницы Велеса птицы Сирин. Неделя о мытаре и сплошная седьмица заменила Велесовы дни.

15 февраля в народном месяцеслове Стретенье: Весна с Зимой встречаются. А в церковной традиции это Стретенье Христа, заменившего Вышня-Дажьбога.

28 бересеня (16 февраля). Велес и Дажьбог.

Этот день подобен дню Яблочного Спаса в ильмене. Только здесь в сии дни события описывают, исходя из позиции Велеса и Ясуни.

В сей день поминали о том, как Велес увел у Дажьбога Ирийских Коров. Вспоминали и о том, как Велес Дажьбог примирились. Велес играл на гуслях, и игра его столь очаровала Дажьбога, что он обменял Коров на гусли.
29 бересеня (17 февраля). Отдание праздника Велеса и Дажьбога. Велес-Мороз.

В сей день поминали о свадьбе Велеса-Дона и Ясуни, о дочери их Роси, которая стала матерью Дажьбога. Это день свадеб. И прежде всего звериных (волчьих) свадеб, то есть свадеб зверей, коим покровительствует Велес.

Также в сей день Велес предстает Морозом. Его называют: "Велес студеный - волчий сват, маковый закат".
30 бересеня (18 февраля). Стрибожьи внуки. Поминовение павших у Троянова вала. Троян Зимний.

Этот день во всем подобен дням 30-31 ильменя. Отличие в том, что в сей день Трояна называют божеством Зимы, отождествляют с пращуром Велесом.

Именно к сему дню относятся строки из из "Книги Велеса" (Троян IV, 8:4) о поминовении погибших у Троянова вала: "И они на прямом пути к тризне полегли. И Стрибоговы внуки пляшут над ними, и плачут о них осенью, а студеной зимой о них причитают на жертвенных ступенях.

Христианское толкование.

16 февраля в христианском календаре: Власий. За ним, разумеется, виден Велес. Власий в народном понимании: покровитель скота.

17 февраля поминают Николу студеного. Сей Никола, очевидно то же что Санта Клаус, а по-русски Дед Мороз (Велес и Коляда).

Лютень

Последний месяц ведического года посвящен Роду, знак - Рыбы. Он продолжается с 20 февраля по 20 марта.

Через Сед-Мериду 5-7 лютеня в год Воскресения Буса проходила в-Льва (Денебола) и в-Девы.

В месяц лютый Велес - добрый бог. Ибо Дажьбог околдован Мареной-Смертью. В этот месяц он распят (мистериально он распят и в продолжающуюся ныне эпоху Рыб), и лишь силы Велеса, силы Жизни, противостоят Кащею, Марене, Зиме.

Велес - покровитель Любви. В эпоху Рыб эту роль взял на себя святой Валентин - земное воплощение сего лика Велеса. Если учесть разницу между католическим, православным и ведическим календарями, то день святого Валентина (Валентины) и день святого Власия совпадет с днем Велеса.

В эти дни Велес соблазнил Диву. И в эти же дни муж-чины, коим покровительствует Велес (родившиеся под знаком Весов, Тельца, Рака) встречаются и влюбляются в женщин, коим покровительствует Дива (они родились под знаком Козерога и Скорпиона).

Согласно песням "Русских Вед", Велес научил людей земледелию, скотоводству, покровительствовал охоте.

Он - быкоглавый сын небесной коровы Амелфы, дочери Земун,. Потому священное животное Велеса - корова, потому он - покровитель скота. В эти дни к Велесу обращались с молитвой: "Велес - скотий бог, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли-играли, а с поля шли-скакали".

Сии дни посвящали также прошедшим месяцам и знакам зодиака.

1 лютеня день Велеса-телятника (Весов). Сему дню соответствует также месяц велесень и Веда Велеса.

2 лютеня день Эвлисии (Скипера). В сей день, как и в месяц эвлисень, славят Эвлисию, также всех Пленкинь-Волосынь (Плеяд), кои суть звезды из созведия Тельца, матери Велеса.

3 лютеня день Китовраса (Стрельца). В сей день Китоврас уводит для Месяца-Велеса Зарю-Зареницу. А потом Велес побеждает Дыя.

4 лютеня день Индрика (Козерога). В сей день, как и в месяц колядень, Велес-Волх влюбляется в Лелю и становится богом Войны и Любви. Также он, как Крышень-Коляда сражается с Индрою и побеждает.

5 лютеня день Крышня (Водолея). В сей день, как и в месяц бересень, Велес становится Бусом Бересенем.

6 лютеня день Рода-Рыб, Велес рождается от коровы Земун. Он побеждает Дыя Зимнего и встречается с Крышнем. Это день Рождества Велеса-Коляды (также Успение Майи)

7 лютеня отдание праздника Велеса - сшиби рог с Зимы, Велеса - скотьего бога.

1-7 лютеня (19-25 февраля). Конец Лютой эпохи.

По Закону Велеса-Коляды: 1-7 лютеня Малого Коло имеет соттветствие в Большом Коло. Каждому дню Малого Коло соответствует 72-х летие в Большом.

7 лютеня: 2024-2096. 6 лютеня: 2096-2168. 5 лютеня: 2168-2240. 4 лютеня: 2240-2312. 3 лютеня: 2312-2384. 2 лютеня: 2384-2456. 1 лютеня: 2456-2528.

Начало новой эпохи Водолея и рождение Буса Бересеня приходится на рубеж 30 бересеня/1 лютеня. Исходя из того, что в лютене может быть 29/30 (либо 30/31) дней, примем его равным 29,5. Потому конец эпохи лютеня приходится на середину периода 2456-2558, то есть близко к тому то мы считали, исходя из того что эпоха состоит из четырех 532 периодов: 2496 год.

Вспомним также, что 5 лютеня обозначен как день Крышня-Водолея, соответствующий месяцу бересеню, как день воплощения Велеса в Буса. В Большом Коло это значит, что до Буса Бересеня, за 360 лет (за пять Малых Дней), родится Бус-Велес, также как до Буса Белояра родился Иисус Христос.

Иисус Христос родился до Буса Белояра за 368-380 лет. Этот же расчет использовался и волхвами, пришедшими поклониться Христу. Они определяли рождение Иисуса Христа по прохождению звезд в-Льва (Денебола) и в-Девы через Сед-Мериду (означавшее Гибель Атлантиды, гибель старой веры), а также по прохождению кометы Галлея.

Христианское толкование.

19 февраля в православном календаре день Вуколы-телятника. В народе говорят, что на Вуколу телятся жуколы (коровы, обходившиеся со сгона). В сем Вуколе нетрудно узнать Велеса-телятника.

20 февраля почитается Лука, в коем мы вновь можем узнать Китовраса. 21 февраля почитается Захарий-серповидец. В сем серповидце нетрудно также узнать Велеса с серпом (так изображают созвездие Велеса-Волопаса). А 24 февраля в народе почитают святого Власия - сшиби рог с зимы, или Власия - скотьего бога. Именно так: святого и бога, то есть Велеса.
8-10 лютеня (26-28 февраля). Дни Майи Златогорки в Нави.

В эти дни Майя Златогорка сходит в Навь. Она воюет с силами тьмы и зимы. И потому в эти дни становится холодней.

8 лютеня (26 февраля): Майя студеная, Майя несет морозы, становится Мареной. И в это же время Дажьбог (Бус Кресень) несет свет в Навь.

10 лютеня (28 февраля) Майя темная. Это последний день в году, во время коего ночь длиннее дня. Силы тьмы еще одолевают силы света. Но уже явился Велес, провожающий Майю в Навь. А это значит, что начал вершится поворот к свету.

11 лютеня (в високосном году - 29 февраля, а в обычном - 1 марта). День Яра и Мары-Кикиморы.

В этот день начинаются заботы о проведении Масленицы, готовят блины, угощения, масленичные маски. Полагают, что в эти дни Велес и Дива рождают весеннего бога Ярилу. Потом вместе с Ярилой Велес вступает в битву с Зимою, Снежной Царицей, Мареной. Они побеждают ее и гонят на Север.

8-11 лютеня (26 февраля - 1 марта). Современность Лютой эпохи.

По Закону Велеса-Коляды: 8-11 лютеня Малого Коло имеет соответствие в Большом Коло. Каждому дню Малого Коло соответствует 72-х летие в Большом.

11 лютеня: 1736-1808. 10 лютеня: 1808-1880. 9 лютеня: 1880-1952. 8 лютеня 1952-2024. Об этих временах рассказано в главе: "Жребий Руси".

К сказанному можно добавить то, что 11 лютеня следует также поминать Емельяна Пугачева и Салавата Юлаева, народных вождей, стремившихся восстановить народное правление и старую веру. Салават был также поэтом и жрецом.

10 лютеня следует поминать историю А.И. Сулакадзева и Белой общины, хранителей "Книги Велеса" и "Белой Книги".

9 лютеня следует поминать Ю.П.Миролюбова, хранителя "Книги Велеса".

8 лютеня следует поминать историю последних лет и первых изданий "Книги Велеса".

Христианское толкование.

28 февраля в народном календаре Онисим-овчар. Говорят, что на Онисима-овчара Зима становится безрогой. В сем описаниии опять проступает лик Велеса, -ходящего в овчинном тулупе, сына коровы.

29 февраля в народном календаря день Касьяна завистливого, злопамятного. В нем нельзя не узнать Кащея, но сей день следуцет перенести на конец месяца, ибо именно сей день, случающийся раз в четыре года, соответствует 29 февраля старого календаря.

1 марта в народном календаре день святой Маремьяны-Кикиморы, и в сей Кикиморе нельзя не узнать Мары-Марены.
12-23 лютеня (2-13 марта). 12 домов Майи.

Эти дни во всем подобны дням 12 домов Святовита (12-23 святовитеня).

В эти дни вспоминают о том, как Майя прошла 12 врат, побывала в 12 зодиакальных домах прежде чем ушла в Навь. То есть речь пойдет о Майе, как о Третьем лике Триглава. И начала она путешествие по Малому Коло от дома Майи (знак Девы).

И первым домом ее, 12 лютеня, был дом Велеса (Весы). Велес был третьим ликом Триглава до Майи, об этом вспоминают в сей день в ведических храмах и поют песни VI клубка Вед.

Вторым домом Майи, 13 лютеня, был Перунов дом (Скорпион). В этот день Велес-Святовит скрывается от Перуна. (V клубок)

Третьим домом Майи, 15 лютеня, был дом Китовраса (Стрельца). Майя в сей день явлена в образе Зари-Зареницы. Она супруга Хорса-Солнца и Велеса-Месяца. В сей день Велес учит людей вере и ведению. Учит как сеять и собирать урожай, а тех кто не слушает карает. Об этом говорится в IV клубке Вед.

Четвертым домом Майи, 15 лютеня, был дом Индрика (Козерога). В сей день Индра и Барама разрушают преграды Валу. И в провале рождается источник Ведического Знания. Об этом сказано в III клубке Вед.

Пятый дом Майи, 16 лютеня, это дом Крышня (Водолея). Майя рождает Крышня. В это же день Святовит, супург Майи, в образе Центавра, пересекает Мед-Мериду. И он видит трон Всевышнего. О сем повествуется во II клубке Звездной Книги.

Шестой дом Майя, 17 лютеня, это дом Рода (Рыб). В сем доме Майя и Святовит является и в образах Астры-Майи и Святогора. (I клубок Вед).

Седьмой дом Майи, 18 лютеня, это дом Белояра. В сем доме Майя рождается как Эвлисия, супруга Буса Белояра. Святовит-Белояр здесь внук Велеса-Святовита. (XII клубок Вед).

Восьмой дом Майи, 19 лютеня, это дом Лады (Велеса-Тельца). В сем доме Майя является в образе Лады, она является покровителем любви и брака. (XI клубок Вед).

Девятый дом Майи, 20 лютеня, это дом Купалы (Близнецов). В сем доме Майя-Кострома явилась как внучка Богумира (через Купальницу Богумировну). А Богумир почитается сыном Дажьбога и правнуком Велеса. (X клубок Вед).

Десятый дом Майи, 21 лютеня, это дом Коляды (Рака). В сей день Майя, дочь Святогора и Дажьбог, внук Велеса рождают Святовита-Коляду. (IX клубок Вед).

Одиннадцатый дом Майи, 22 лютеня, это дом Дажьбога и Майи (Льва). Святовит-Дажьбог внук Велеса встречает Майю дочь Святогора. (VIII клубок Вед).

Двенадцатый дом Майи, 23 лютеня, это дом Майи Святогоровны и Святогора-Святовита (Девы). (VII клубок Вед).
12-23 лютеня (2-13 марта). Прошлое Лютой эпохи.

По Закону Велеса-Коляды: 12-23 лютеня Малого Коло имеет соответствие в Большом Коло. Каждому дню Малого Коло соответствует 72-х летие в Большом.

23 лютеня: 872-944. 22-21 лютеня: 944-1016. 21 лютеня: 1016-1088. 20 лютеня: 1016-1160. 19 лютеня: 1160-1232. 18 лютеня: 1232-1304. 17 лютеня: 1304-1376. 16 лютеня: 1376-1448. 15 лютеня: 1448-1520. 14 лютеня: 1520-1592. 13 лютеня: 1592-1664. 12 лютеня: 1664-1736. Об этих временах рассказано в главе: "Жребий Руси".