«Қарағанды қаласының білім бөлімі» мм «Жалпы білім беретін №77 мектеп-балабақша кешені» кмм

23 
бывает, что жители не знают ничего о человеке, имя которого носит 
улица, на которой он живет, учится, работает или просто проезжает мимо.
Цель статьи: пропаганда художественной и мемуарной литературы о 
легендарном полководце и писателе, являющимися духовными 
ценностями для подрастающего поколения. 
Бауыржан Момыш-улы был человеком долга, офицерской доблести 
и чести, который мог сказать, глядя в глаза любому человеку: «Честь 
имею!» 
Он никогда не говорил о своих воинских свершениях: о его подвигах 
рассказывали другие люди. 
Легендарный воин писателем стал только потому, что нужно было 
правдиво, без прикрас и со знанием дела донести до потомков события тех 
военных лет, в которых участвовали десятки тысяч солдат и офицеров . 
«На войне я прочел книгу, написанную не чернилами, а кровью. После 
такой книги мне невыносимы сочинения. Мне невыносима ложь, а вы не 
пишите правды»,- упрекает он будущего автора книги «Волоколамское 
шоссе» Александра Бека[1]. 
Однажды нам довелось слушать генерального директора молочной 
фабрики «Нәтіже» Ерлана Ашима. Его спрашивали, как добиться успеха в 
бизнесе. Ерлан ответил молодым людям, что в жизни главное, какие 
ценности человек получает. «Одна из ценностей - чтение. Читая вещи 
серьезные, вы можете противостоять вызовам, происходящим в мире». И 
порекомендовал книгу А.Бека «Волоколамское шоссе», потому что в 
произведении показан герой Бауыржан Момыш-улы без прикрас, который 
смог достичь в жизни многого: от командира батальона стать комдивом. 
Он ценил в людях «…дыхание света и природное чувство великой 
порядочности», а это сейчас – редкость. Однако тоталитарной власти был 
не угоден за его точку зрения, поэтому-то и Героем Советского Союза стал 
посмертно…спустя 45 лет после Победы…».
Нас, библиотекарей, покорило выступление успешного предпринимателя, 
т.к. он видит в основе успеха духовные ценности, а не обогащение. 
Поэтому на основе имеющегося в фонде материала, мы разработали уроки 
нравственности. Один из которых хотели бы представить вашему 
вниманию.
Фронтовой друг Бауыржана, писатель Дмитрий Снегин говорил: 
«Бауыржан порой был нетерпим даже к фронтовым друзьям…,если в них 
обнаруживалось отсутствие «воспитательного начала материнского 
молока…Едва увидев меня, он сказал: «Снегин». Я ответил «Бауыржан». 
Будто мы были знакомы десять лет. Так началась наша дружба. После 
войны она переросла в родство душ». 
Что 
значит «быть 
человеком по-бауыржановски»? 
Какое 
«воспитательное материнское начало» он ценил в людях? Россыпи мудрых 
мыслей, нравственных критериев человека-легенды, каким был Бауыржан, 
вкраплены во многие его произведения и в воспоминания современников о 

24 
нем. Сегодня мы попробуем их поднять «на - гора», совершив путешествие 
по страницам книг, и узнаем мудрость человека, высокие нравственные 
нормы человек-легенда предъявлял к людям вообще, и к близким в 
частности. 
Правда, считал Бауыржан Момыш-улы, - самое питательное средство 
для воспитания высокой нравственной чистоты. Это качество было 
главным критерием даже в самые трудные моменты
жизни. Об одном таком эпизоде рассказывает писатель и журналист 
Азильхан Нуршаихов в романе-диалоге «Истина и легенда»[2]. Его 
небольшая по объёму книга – кладезь армейской и гражданской жизни 
героя, о встречах с интересными людьми своего времени, например, с 
великим Джамбылом. 
На вопрос акына: 
- Скажи, если ты батыр, то, значит, ты сильнее Утегена или Суранши? 
…. – Утеген был подобен бушующему лесному пожару, а Суранши - 
горному потоку. На свете нет ничего сильнее огня и воды. Я не могу 
сравнивать себя ни с тем, ни с другим. Я всего лишь капля того потока и 
искра того огня… 
Ответ понравился Джамбулу: «…У джигита, оказывается, не только в 
облике, но и на языке кое-что есть. Молодец!» 
Другой эпизод из этой книги повествует о честности Бауыржана. 
Тридцать седьмой, тридцать восьмой годы…,кровавые, роковые 
годы, особенно для Красной Армии. «Одного за другим терял я своих 
командиров, которых любил как родных. Лишиться хорошего командира 
равносильно потере отца. Это может понять только тот, кто долго служил 
в армии. 
Забирали не только командиров, но и близких им по духу людей. 
Дошла очередь и до Бауыржана – его вызвал новый командир Чистяков, у 
которого сидел офицер из особого отдела. 
Задан был простой вопрос:
- Вы их (старых командиров) любили?
- «Что же ответить? Если скажу правду, за правду и погорю». 
Но тут же вспомнил наказ отца: «Умри, но говори правду». 
-Да. 
-За что? 
-За справедливость. За то, что в совершенстве владели военным 
искусством. За то, что понимали душу бойца. За внимательность,- ответил 
я ,чеканя каждое слово. 
Много позже генерал Чистяков сам объяснил ту ситуацию: «В тот 
раз тебя тоже собирались арестовать. Кое-кого сильно настораживало, что 
ты получил в подарок лично от командарма, что ты был в хороших 
отношениях со своими бывшими командирами. Тебя в тот раз спасла твоя 
прямота и правдивость. Если бы начал вилять, лгать, выкручиваться, дело 
кончилось бы по-другому». 

25 
Эти два эпизода из книги могут научить юного читателя большему, 
чем многочасовые разговоры с иными из взрослых. Главное – вовремя
прочитанная книга. Правдивость и честность – основа поведения 

жүктеу/скачать 2.42 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: