Қазақстан халқы ассамблеясы қарағанды облысының Әкімдігі
жүктеу/скачать 7.5 Mb. Pdf көрінісі
|
| «Тарихтан тағылым – өткенге тағзым»
178 В апреле 1956 г., был отменен спецпоселенческий статус для крымских татар. Согласно сведениям, из совсекретной справки о количестве спецпоселенцев, выселенных по национальному признаку на 20 мая 1956 г. по Казахской ССР было снято с учета спецпоселения 2151 крымских татар. Наибольшее количество крымских татар, состоявших на учете в спецпоселениях в Казахской ССР, проживало в Гурьевской области – 771 человек [4, Л.90]. Начался нелегальный переезд на родину. Однако, органы МВД, сразу же, в двадцать четыре часа выдворяли нелегально переехавших в Крым татар. Нехватка рабочей силы в ряде районов заставила власть уже в начале 1950-х годов привлекать в крымские колхозы семьи с двумя и более трудоспособными взрослыми членами. Но, этот дефицит восполнялся переселением людей из областей РСФСР, а татарам был запрещен въезд в Крым даже на отдых. Верховный Совет СССР издал указ, который грозил строгим наказанием за любую попытку репатриации. В качестве довода утверждалось, что вернувшиеся татары будут работать на иностранные разведки [6, с.335]. Эту проблему затронул на вышеуказанной встрече Измаил Хайруллаев – участник войны, майор, до 1941 г. занимавший пост председателя Алуштинского райисполкома, комиссар 4-й бригады Южного соединения партизан Крыма. Он отметил, что в Крыму резко выросла площадь многолетних насаждений. Начиная с 1957 г. Крымский обком партии ежегодно будет принимать не менее 8-9 тысяч семей, то есть около 50-60 тысяч человек. «Почему крымским татарам нельзя поехать на голую степь, вырастить там сады и виноград…. Прошу разрешить мне вернуться в Крым. Даже военнопленных амнистировали и дали право вернуться на родину» [4, Л.144]. Письмами и обращениями дело не ограничивалось. «Инициативные группы» крымско- татарского национального движения проявляли высокую активность для того, чтобы непосредственно встретиться с высшими руководителями СССР. Делегация крымских татар добилась встречи с секретарем ЦК КПСС Д.Т.Шепиловым. В нее входили Рефат Мустафаев – бывший секретарь Крымского обкома, в годы войны комиссар Восточного соединения партизан Крыма, Мустафа Селимов – бывший секретарь Ялтинского райкома, в годы войны комиссар Южного соединения партизан Крыма, Амет-Успи Пенерджи – бывший председатель Судакского райисполкома. Кроме того, в делегацию входили уже вышеупомянутые Ш.Аляутдинов, И.Хайруллаев. Итогом этой встречи стало указание ЦК КПСС для ЦК Компартии Узбекистана и ЦК Компартии Казахстана. В нем говорилось, что все просьбы о восстановлении автономии и возвращении людей на родину исходят, якобы, от бывших партийных и советских руководителей Крыма и части национальной интеллигенции. А рядовые люди хорошо живут на местах репатриации и обратно не просятся. В связи с этим, из Москвы последовало указание в Ташкент и Алма-Ату организовать издание на крымско-татарском языке газеты, политической и художественной литературы, при госфилармониях создать крымско-татарские ансамбли. Кроме того, ЦК союзных республик поручалось «собрать крымско-татарскую верхушку и провести с ними разъяснительную беседу» [4, Л.151]. 6 сентября 1957 г. зам.заведующего отдела партийных органов союзных республик ЦК КПСС И.Шишкин дал указания партийным органам Казахстана, Киргизии, Таджикистана усилить массовую работу среди крымских татар [4, Л.212]. В 1962 г. в Узбекистане были арестованы и осуждены лидеры «Союза крымских татар» М.Омертов и С.Умертов [3, С.188]. После суда над ними власти усилили политику репрессий в отношении крымско-татарского национального движения. 3 июля 1957 г. в Москву из Узбекистана для встречи с Хрущевым прибыла делегация крымских татар из 26 человек. Делегацию принял первый заместитель Председателя Совмина СССР Анастас Микоян [4, Л.160, Л.177-178]. На этой встрече были получены заверения со стороны власти, что вопрос будет решен. В адрес ЦК КПСС пошел поток благодарственных писем и телеграмм. В марте 1958 г. от имени всех крымских татар было направлено благодарственное письмо Микояну за прием делегации по поручению Хрущева [4, Л.179]. В марте 1958 г. в Коканде в связи с этим состоялся митинг [4, Л.177-178]. Однако, как известно, дело с мертвой точки так и не сдвинулось. Большую роль в организации встреч с высшим советским руководством сыграл «Тарихтан тағылым – өткенге тағзым» 179 дважды Герой Советского Союза, гордость крымско-татарского народа Ахмет Хан Султан. В историю Великой Отечественной войны вошел его подвиг в мае 1942 г., когда на высоте 7000 метров таранным ударом им был сбит немецкий Ю-88. В 1950-е годы он служил летчиком- испытателем в конструкторском бюро Артема Микояна, младшего брата Анастаса Микояна. В письмах-обращениях и личных встречах представители крымско-татарского национального движения пытались объяснить причины того, почему сталинское руководство наклеило ярлык «предателя» на их народ. Во всем обвинялись руководители крымского партизанского движения Мокроусов и Мартынов. Ими были изгнаны из партизанских лесов Председатель Верховного Совета Крымской АССР Абдурафи Сеит-Яхьяев, Асан Сеферов и многие другие видные крымско-татарские руководители. Впоследствии они были схвачены фашистами и казнены. Бюро Крымского обкома партии решением от 18 ноября 1942 г. вынуждено было признать эту ошибку и отстранить от руководства Мокроусова и Мартынова, а на их место в леса Крыма были направлены военные из числа коренных жителей. Но к этому времени часть крымских татар отвернулась от партизан. Да, действительно, сознательные изменники среди крымских татар были, но их было единицы. Назывались имена: Гжик Аппас, дети бывших помещиков Февзи Аблай, Аджиев Эмир Усеин. Другие крымские татары проявляли образцы мужества на фронтах и в тылу врага. Восемь сыновей Эсмы Сеидаметовой ушли на фронт. Член Симферопольской подпольной организации Чапчакчи Хатидже в июне 1943 г. была арестована гестапо и расстреляна. Из трех партизанских соединений в Крыму в двух командирами были Мустафаев и Валиев. Татарские деревни Чермалык, Азджи Кой, Улу-Сала, Айлянма, Бещуй, Казанлы, Керменчик были сожжены фашистами [4, Л.180-206]. Немалую роль в очернении крымско-татарского народа сыграла пропагандистская литература и публицистика. Это труды таких авторов, как Первенцев – «Честь смолоду», Овчаренко – «Путь победы» [4, Л.144, Л.180-206]. Только с началом процесса перестройки, к концу 1980-х годов, крымские татары получили возможность в массовом порядке выезжать из союзных республик Центральной Азии на историческую родину и самостоятельно обустраивать жизнь заново. Депортации нанесли огромную рану на социальное тело «наказанных» народов. Их языку, духовной и материальной культуре был нанесен невосполнимый урон. Насильственная депортация народов стало своего рода «миной замедленного действия» и ее последствия, во многом, стали причиной эскалации межэтнических конфликтов в СССР накануне его распада. Последствия этого одного из главных преступлений сталинизма до сегодняшнего дня не может не оказывать влияния на национальную жизнь стран постсоветского пространства. жүктеу/скачать 7.5 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|