Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi
В СТАНОВЛЕНИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ
жүктеу/скачать 5.79 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова
| В СТАНОВЛЕНИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ
Современное полиэтничное по своему составу казахстанское общество нуждается в детальном опреде- лении сущности работы в области стабилизации межэтнических отно-шений. Первостепенную роль в дан- ном процессе играет определение основ формирования этнокультурной позиции взрослеющей личности. Ми- кросредовая составляющая представ-ляет собой актуальные социальные связи личности, агенты которой решающим образом влияют на развитие ее мировоззрения, в том числе в отношении принятия либо отказа от межкультурного взаимодействия. Выделение этнопедагогического потенциала микросреды во многом обеспечивает результативность формирования этносоциально толерантной на-правленности индивида. Авторам удалось достаточно убедительно обосновать необходимость внимания к эт-нопедагогическому потенциалу этнокультурной микросреды как диагностической состав-ляющей в процессе определения сущ- ности работы в области этнокультурно-ценностного ориентирования личности. В статье представлено конкретное содержание работы в об-ласти его выявления и актуализации. Ключевые слова: этнокультурная позиция личности, этнокультурная микросреда, внеинституциональ- ная этнокультурная среда, этнопедагогический потенциал этнокуль-турной микросреды. Формирование толерантной этнокультурной позиции личности – важное условие в сохранении межэтнической стабильности и национальной безопасности многонационального по своему соста- ву казахстанского общества. Имеющийся в Казахстане опыт в области решения данной проблемы представляет собой ценный вклад в развитие возможного социально-политического определения полиэтничными обществами основ межнационального согласия. Вместе с тем, данный опыт тре- бует постоянного обновления с учетом складывающейся этнополитической ситуации, этнокультур- ного настроения, динамично трансформирующегося, как известно, под влиянием изменения соци- альных процессов. Этнокультурно-образовательная деятельность выступает одним из основных звеньев в цепи определения путей профилактики дестабилизации межнациональных отношений, поскольку со- действует социально эффективной этносоциализации молодого поколения, представляющего собой социальный потенциал развития общества. В существующей практике этнокультурно-ценностного ориентирования взрослеющей личности ведущая роль отводится изучению возможностей среды, особенностей ее влияния на характер этносоциальных связей индивида, актуализации социально- позитивного начала. Актуальность решения проблемы подтверждается анализом тенденциозного развития молодеж- ного этнонастроения: неумение части молодых людей определить свое мнение по поводу необхо- димости знания этнокультурных традиций - 40%, отсутствие содержательной этноидентифициро- ванности молодых людей при наличии формального самоотнесения к определенной этнокультуре – 64%, проявления так называемой «чистой» этнокультурной маргинальности – 28% и этноцен- тричности, выражающейся в принципиальном отказе от межэт-нического взаимодействия – 34% (Ж. Кендирбекова, 2013). Эволюция понятия «среда» [1; 2] делает возможным трактовать ее как «…то, среди чего пребы- вает субъект, посредством чего формируется его образ жизни, что опосредует его развитие…» [1, 4]. Данное понимание отражает всю совокупность факторов, так или иначе содействующих станов- лению субъективной картины мира. Это – своеобразный источник развития, взаимосвязь компонен- тов и подсистем которого со всей сложностью иерархической соподчиненности обеспечивает его потенциальную возможность на основе взаимного Со-бытия. Нельзя не выделить факт, что в этих условиях социальная среда – обяза-тельно взаимное вос- приятие обществом индивида и индивидом общества. Социальная среда подразумевает не одно- стороннее субъективное восприятие конкретной личностью многообразия общественных отноше- ний, но и отражение в социальной системе реальных действий последней. Именно из результатов |