Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi
Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
жүктеу/скачать 5.79 Mb. Pdf көрінісі
|
| Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
214 спросом у населения нашей Республики. Прекрасной возможностью надеть традиционную одежду казахского народа являются национальные, государственные праздники нашей страны, такие как Наурыз, День Конституции, День Независимости; различные ритуальные обычаи: «Шiлдехана», «Бесiк той», «Қыpқынан шығару»; свадебные торжества: «Қыз ұзату», «Жастар тойы»; традиционные зрелищные представления: «Кыз қуу», «Байге» и т.п. Кроме того, необычное, приподнято-торжественное настроение придает национальный костюм его владельцу при посещении театров, концертных залов и других культурных центров. Посредством ношения национального костюма человек передает свои чувства национальной гордости, патриотизма, любви к традициям, народному искусству. Исходя из потребностей общества, современный костюм, разрабатываемый по народным традициям, должен иметь конкретного адресата и учитывать назначение костюма: обрядовый, праздничный, сценический и т.п. При этом важно не только его удобство, добротность материала и качество исполнения – необходимо создать соответствующее эмоциональное настроение. В век новых инновационных технологий, во времена, когда прежние технологии модернизируются, используя современные изобретения человеческого разума, эмоционально-художественный образ народной одежды наталкивает дизайнеров на разработку моделей современного костюма с использованием новых технологий, приемов, новых тканей, предлагаемых современным промышленным производством. При этом, по мнению Г.А. Такишевой и Б.Е. Асановой, главная задача – сохраняя принципы рациональности, композиционного совершенства народного костюма, разработать современную модель с использованием новейших материалов и новых технологических приемов [3]. Безусловно, появление новых тканей и вспомогательных материалов, обладающих определенными свойствами, рождает новые приемы формообразования одежды, принципы технологии изготовления. Здесь художественное решение современной одежды по народным мотивам, как и других предметов дизайна, обусловливается ее утилитарной функцией, т.е. назначением, в соответствии с которым определяется форма, возможности материального воплощения. Являясь объектом интерпретации, народный костюм ставит проблему – каким образом его черты в целях эмоционального обогащения могут быть введены в художественное решение современного костюма. Поэтому, прежде чем приступить к эскизной работе, художник должен изучить и осмыслить народный костюм прошлого, его функции, цвет, роль в обрядах, его связь со средой. Казахский народный костюм – яркое и своеобразное явление материальной культуры его народа, он поражает логикой форм, целесообразностью построения, богатством красок. В основе народной одежды лежат принципы и характерные особенности, согласно которым формировался покрой, располагались орнаменты, подбирался цвет. Художественные национальные традиции, воплощенные в одежде, находят свое место и в современной жизни. Удивительно красочная и тонкая форма воплощения древних орнаментов, глубокое содержание произведений изобразительного искусства не могут не доставлять людям искреннюю радость. Только во взаимосвязи прошлого и настоящего можно оценить достижения народной культуры, преодолеть тяжелый порок исторического беспамятства. Художник-конструктор должен создавать модели и коллекции, в которых отражается действительность. Принципы композиционного построения народного костюма - четкость форм и линий, логичность конструкции, подчинение декора форме, функции, материалу, конструкции - для специалиста сегодня является примером дизайнерского подхода к созданию современных образцов. За ярчайшим примером патриотизма мы все могли наблюдать на Чемпионате кубка мира по бильярду, финал которого проходил 21 февраля 2009 года в городе Алматы. Представители Казахстана проводили свои матчи в жилетах с изображением казахского национального орнамента. Особенно отрадно, что именно спортсмены в жилетах с казахским национальным орнаментом сражались в финале, и кубок остался у нас в Казахстане. Анализируя историю национального казахского костюма и рассматривая современный костюм, можно заключить, что в любом современномкостюме должны проявляться черты народного, национального, традиционного, что делает костюм органичнее, самобытнее, роднее, ближе, дороже. При этом следует всегда принимать во внимание и тот факт, что костюм, мода – явление интернациональное; поэтому было бы несправедливым исключать взаимовлияние костюмов, моды |