слог, отчего и получилось rotsi по аналогии с riksi из riksdaler, а из rotsi
у славян получилось совершенно на законном основании — Русь.
Северная Русь и южная Pw; встретились в Киеве.
VII. ОБРАЗОВАНИЕ „ИМПЕРИИ РЮРИКОВИЧЕЙ*
Как я уж е указывал выше, летописец до призвания Рюрика повествует,
так сказать, скачками, сообщает нам лишь отдельные вырванные из кон
текста факты. Не объяснив нам совсем, откуда взялись варяги, как они за
владели славянами (новгородскими), кривичами, чудью, мерею
и весью,
лишь мельком коснувшись вопроса о подчинении хазарами полян, северян
и вятичей, киевский летописец спешит использовать запись новгородского
летописца о призвании Рюрика, но как мы легко можем убедиться, приспо
собляет новгородское сказание к своим собственным целям.
В Новгородской летописи написано под 854 г.: «Во времена ж е Кыева
и Щека и Хорива новгородстии людие, рекомии словени и кривичи и меря
и словене свою волость имели, а кривичи свою, а меря свою; кождо своим
родом владяше, а чюдь своим родом; и дань даяху варягом от мужа по беле
и веверици. А иже бяху у них, то ти насилье деяху словенам, кривичем и
мерям и чюди. И всташа словене и кривичи и меря и чудь на варягы и из-
гнаша я за море и начаша владети сами собе и городы ставити; и всташа сами
на ся воевать, и бысть межи ими рать велика и усобица, и всташа град на
град, и не беше в них правды. И реша к себе: «князя поищем, иже бы владел
нами и рядил ны по праву».1
2
Киевский летописец пропустил место о насилиях варягов, но все же
указал на изгнание варягов, на появление «усобиц», сделавших призвание
князей целесообразным и даже необходимым.
Прибытие трех братьев (Рюрика, Синеуса и Трувора) рассказано
Достарыңызбен бөлісу: |
