Бұл басылым «Отырар кітапханасы» ғылыми орталығының құрылғанына 10 жыл толуына арналады

1*. Слово не разборчиво

Конечно, для Край К.К. не секрет, что в первые дни организации коммунистической партии в КССР в 1919, 1920 г.г. членами ее состояли (по казакской части): 1) интеллигенты, 2) низовые слои интеллигенции, так называемые недоучки и 3) незначительное количество рабочих и крестьян. В составе интеллигенции были следующие основные элементы: а) бывшие народные учителя, б) бывшие переводчики и письмоводители царских чиновников, в) сыновья баев и влиятельных лиц (казаков), только что окончившие или учившиеся в средних и высших учебных заведениях, г) участники национальной партии «Алаш-Орды». Плюс к этим разношерстным элементам совершенно политически неграмотные, но революционно построенные рабочие и сыновья трудящихся из категории, так называемых, недоучек.

Если так грубо можно характеризовать состав казахской части организации тоже можно было бы характеризовать приблизительно в следующем состав организации: а) рабочие и бывшие рабочие, главным образом, железно-дорожные, б) красноармейцы и демобилизованные, в) интеллигенты. В составе последних были бывшие чиновники и старые служающие, воспитанные в старом духе, народные учителя и т.д.

При наличии такого пестрого состава нашей организации с одной стороны, и с другой враждебный взглядом казакской массы на русских, как следствие колонизаторской политики царского правительства, патриархальный быт и строй казакского населения, борьба родов за власть, отсутствие всякого классового сознания бедняцкой и батрацкой части населения, диктаторство в ауле и роде отдельных главарей, развитие баев и аткамнеров, алаш-ордынская группа, как явления, могущие повлиять на казакских коммунистов, – можно было ожидать особенно в первое время неизбежные трения и разные уклоны среди членов ВКП (б) казакской организации, как между казакскими и русскими коммунистами, так и среди казработников. И действительно в этот период мы видим следующие нездоровые уклоны в организации: а) колонизаторство с одной и национализм с другой, б) карьеризм, в) группировки членов вокруг отдельных вождей (это особенно в центре), г) поддержание родовой борьбы в ауле, незнание и нежелание знать казакской действительности и применение методов работы в условиях Казакстана совершенно нежизненных и другие.

1. 
   Во-первых те казработники, которые в первое время в центре занимали ответственные посты укомплектовывают аппараты только из своих друзей, родственников и вообще ставленников, особенно это замечается во время перевыборной кампании, как в центре, так и на местах. Те, которые не занимали большие посты и видя, что подбор работников, как в руководящем, так и техническом аппарате не обоснован ни по деловому ни по сображению его качество (как коммунист или как заслуженный революционер) начали претендовать и выдвигать тоже своих на эти посты. Вот с этого момента начинается первое явления, именно: «свой», «чужой» и постепенно это явления доходит до официального выступления, начинает группироваться и перегруппировываться. С этого момента начинают появляться вожди той и другой группы. В это время почти все вопросы получали разрешение предварительно у вождя, а потом последний официально проводит через соответствующий орган. Этот период относится ко времени, когда эту группу возглявлял товарищ Мендешев и Айтиев. Обиженная группа тоже собирается у своего вождя, предварительно договорившись тоже придумывают методы борьбы с правительствующей группой. Последний день за днем, пользуясь аппаратами, делает гонения первой, ввиде переброски из района в район, смещения с заменой своими ставленниками. Правительствующая группа, желая и в дальнейшем закрепить свою позицию, начинают подбирать отдельных товарищей в каждом районе и не всегда разбирается кого из себя представляет это новое лицо, с которым он блокируется и думает вести в дальнейшем свою работу в контакте. Раз у них заключен такой блок, то, не разбираясь ни счем, этот вождь (его аппарат и ставленники) принимают всякие меры, чтобы подавить противника, как своего так и союзника, дело доходит до исключения из пртии, до ареста и до суда. Ради достижения своих целей вожди этой группы, не стеснялись так же работать с отдельными, совершенно нежелательными элементами как например, с Тунганчиным (бывш. переводчиком генерал-губернатора), общепризнанным взяточником и подобным элементом, не имеющим ни одного положительного характера и исползовались много другие подобных элементов.
   

2. 
   Некоторые товарищи обиженной группы тоже делали ряд ошибок, благодаря идеологического влияния на них бывших алаш-ордынцев с одной стороны, так вследствие гонения противной группы. Ошибки заключаются в следующем: ко многим вопросам подходили только с националистической точки зрения, особенно когда это касалось во время перевыборов, съездов и конференций. Во всех выступлениях этих товарищей можно было констатировать, что их русские товарищи обижают, иначе говоря, что они продолжают колонизаторскую политику, необходимо с ними усиленно вести борьбу, так же вести борьбу с теми товарищами казаками, которые поддерживают этих колонизаторов. Такие оценки положения больше вредили делу, нежели пользы, потому что во-первых не все товарищи европейцы вели колонизаторскую политику, особенно передовые, во-вторых, самый подход имел антипартийный характер, иначе это есть повторение лозунга алаш-ордынцев, в третьех, – эти товарищи не дооценивали роли и значения привлечения к работу рабочих-казаков и наоборот переоценивали роли интеллигентов, тогда как у первой группы было наоборот. Эту часть обиженной группы возглавляли: т.т. Садвакасов, Байдильдин и др. Эти товарищи мотивировали свои дейстие, как следствие колонизаторской политики товарищей европейцев. Правда, европейские товарищи сыграли немалую роль в деле усиливания или ослабления сколок между казработниками и действительно некторые товарищи не только старались изжить склоки между ними, а напротив поддержали одну группу, приняли их коммунистов 96-и пробы, и на другую часть все время нападали конечно, такие действие этих товарищей тоже совершенно нельзя было принимать за нормалное явление. Местами даже можно видить и в ностаящее время, конечно, сравнительно с прошлыми годами гораздо лучше.
   
3. 
   В начале 1924 г. зарождается третье течение, которое поставило как задачу перед собой, отстаивая на 100 % проведения в жизнь постановления 12-го съезда партий по национальному вопросу и в тоже время вести борьбу против карьеристов-казкоммунистов, скрывающихся под вывеской «левых», против колонизаторской линий отдельных товарищей европейцев, а также вести борьбу с казкоммунистами с националистическим уклоном и вообше с вредной идеологией среди казакской части нашей организацией.
   

4. 
   Если так обстояли дела среди членов ВКП(б) в организации, то это явления имело место и среди молодежи, конечно за это всецело нужно обвинять некоторых вождей которое желая найти опорой в своих действиях среди молодежи, заражали своими уклонами и склоками в партии молодеж, особенно учашихся в средних учебних заведениях, например, былы случай деление на группы среди студенчества Рабфака, Совпартшколы, КИНО и друг., а также не выдержанные, их выступления в печати.
   
5. 
   В период разгара склок в организации работники только и занимались разговорами за углом, центр тяжести своей работы направляли к удовлетворению своей склоченной цели. Серъезного подходе к разрешению хозяйственных проблем республики у казработников почти не было, а если были, то это только исходило по инициативе европейских товарищей, работавших в руководящих органах казакской организации.
   

6. 
   Пользуясь случаями группировки ответработников, сумели пользоваться случаями некоторые нежелательные элементы, устраиваясь с теплые месточки и они еще больше раздували эти склоки, пользуясь доверием отдельных ответработников. Особенно непростительно тем товарищам, которые работали в контакте с таким элементом, в составе которого был и уголовные, преследовавшие цели скрыть свои преступные деяния.
   
7. 
   Не упускали из виду пользоваться случаем склоки и баи, родовики и аткамнеры для того, чтобы те или другие коммунисты были бы защитниками их родовой борьбы. Особенно они, т.е. вышеуказанные элементы преследовали цели во чтобы ни стало дискредитировать или даже уничтожить тех или других коммунистов, в лице которых они нашли себе грозу или противников и защитников бедноты. Местами эти баи, родовики добивались своей цели, были жертвы: невинно страдали или были исключены из рядов партии. Особенно это легко можно было сделать когда такие действия этих паразитов были согласованы или сделаны по заданию ответработников, сидящих в центре и занимавщих ответственные посты, такие факты были в работе КазЦИК-а. Бывали случаи, когда КазЦИК расматривал дела уисполкомов и волисполкомов, без ведома и участия губерний, – такие действие имели место в 1921, 1922 и 1923 г.г. конечно, это объяснялось исключительной пристрастностью отдельных товарищей, сидящих в аппарате этого органа. Конечно, этот подход не коммуниста, а это рука тех личностей, которые прикрывались под коммунистической шкурой.
   
8. 
   Все эти болезни имели отражение на происходивших конференциях и всегда принимались резолюции изжить эти склоки, но на деле не были проведены в жизнь. Это объясняется во-первых потому, что у парткома не было твердой линии и недостаточно было объективного подхода к разрешению тех или других принципиальных вопросов, а всегда он страдал одностронностью.
   
9. 
   В связи с присоединением трех южных районов и отходом Оренбургской губернии, наша организация изменяет свою физиономию, именно вливаются коммунисты с разделением на 2 группы (для ясности назову их вождей), Ходжановской группы и второй Рыскуловской. Не беру смелость точно характеризовать, но должен заявить (по моему мнению) эти две группы не имеют принципиального разногласия, а вели борьбу за портфеля и за первенство Ходжанова или Рыскулова, а идеологически они оба были одного происхождения. В обоих группах имеются хорошие товарищи, которых небходимо использовать в руководящих органах и в то же время у обоих имеются главные недостатки: – это до сего времени не размеживались от нежелательных элементов и не стесняются и в дальнейшем поддерживать их и оставить в своих рядах. Это лишний раз доказывает безпринципности той и другой группы. В последнее время есть, правда, зафиксированное мнение тов. Рыскулова взятой им линии, но это заставляет нас пожелать провести это на деле, а у Ходжанова своеобразная программа, которую, я лично, не смог понять, но одно понятно: «работай для казаков», конечно, это тоже есть отход от линии партии.
   
10. 
    Таким образом, эти склоки, группировки, но с некоторыми видоизменениями, особенно с 1925 г. в организации оставались до V Всеказакской партконференции. Последняя вскрыла нарывы этой склочной борьбы, если не на 100%, то % на 75. Впервые почти в истории нашей организации вплотную подходит конференция конкретно к изживанию разных болезней нашей организации своим объективным и вполне безпристрастным отношением к той или другой группе. Эта линия практически проводится дальше Крайкомом, в лице его Бюро и пленума. Также впервые конкретно ставиться и разрешается организацией не отвлеченные вопросы теоретического характера и не с формальной стороны, а практическое разрешение вопросов: «лицом к аулу и деревне», «хозяйственное оформление республики», «социально-культурные и экономические мероприятия сверху донизу» и другие.
    
11. 
    Данное внутри партийное положение Казакской организации нельзя определить, что все гладко, но зато не похоже на прежние годы. При наличии продолжения взятой линии не только в центре, но и на местах лечимые болезни в организации должны быть изжиты, а не лечимые должны получить соответствующие рецепты Контрольных комиссий ВКП (б).
    

Также считал бы нужным особо обратить внимание на так называемых дешевых демогогов, неспособных работать, а способных бездельничать, профессионалом к кляузам и склокам и на тех коммунистов которые не порвали связи с не желательным элементом.

12. 
    Метод борьбы с группировкой должен идти по двум направлением:
    

б) организационные (партвзыскание, переброска и друг.).

Первое (а) по отношению к низовым коммунистам, политически малограмотным, а второе (б) более сознательным, особенно вождям разных вредных уклонов.

Пожалуй, пора, наконец, не все проступки казкоммунистов подвести под категорию, «национал».

Кулумбетов
АПРК. Ф.719. Оп.1. Д.66. Л.86-91. Подлинник. Машинопись, подпись – автограф.
*** *** ***

№31 Записка А. Лекерова КАЗАКСКОЙ КРАЕВОЙ КОНТРОЛЬНОЙ КОМИССИИ ВКП (Б) «О причинах возникновения группировок в казакской организации ВКП (б) и о методах изжития их» (на Ваш № 1783 от 21/ІХ-26 года).

На протяжении почти ста лет после подданства можно сказать не было такого исторического явления в жизни казакского народа, которое бы дало толчок и повод к движени в среди массы. Период 1730-1830 г. протекал серо, однообразно, по прежнему.

В начале ХІХ века царизм проводит политику фактического обладения подданной страной и сделать ее стратегическим пунктом для продолжения тенденции завоевания и подчинения других соседних народов. В этих целях тогдашнее царское Правительство насаждает казачьи станицы и организовывает ваенно-стратегические пункты на казакских землях. Казакские массы возмущает такая политика, выбивает ее недовольство, конечном счте вся это выливается в форму народного восстания, которое возглавляется царскими вождями как например Исатай и Кенесары. Царизм жестоко подавив это восстание продолжает осуществлять свою политику, которую окончательно оформляет и закрепляет в 80-90-х годах, это первый период закабаления и порабощения казакского народа.

Второй период начинается с 90-х годов прошлого столетия, который ознаменуется широкой, развернутой колонизацией казакских земель, путем заселения переселенцами из Центральной России. Уроки исторического прошлого и вековой гнет сделали казакский народ послушным и покорным и он не мог оказывать сопротивления колонизаторству.

С таким приблизительно историческим прошлым казакский народ дожил до революции 1905 года.

Революция 1905 года, давшая громадный толчек общественно-политическому движению в России и втянувшая все социальный слой населения в политическую жизнь страны, дала толчок и казакскому народу. После 1905 г. из среды казакской интеллигенции начали выходить отдельные общественные элементы (по тогдашнему революционеры), они вступили в защиту интересов своей нации против царя. Такое движение среди казаков было объективно вполне возможно, ибо и экономике произошли изменения, создались рыночные отношения, возник торговой капитал, появилась интеллигенция, преимущественно из верхнего слоя населения. Общественное движение из года в год начало развиваться, втягивая постепенно все большее количество интеллигентов и оно оканчательно оформилось в 1917 г. в дни и после февральской революции. Возглявляемые интеллигентами-националистами возникло Правительство «Алаш-Орда» и партия националистов. В период с февраля по октябрь во главе казакского общественного движения стояли интеллигенты-националисты, они были гегемонами и ихняя идеология была господствующей. Октябрьская революция, наступившая вслед за февральской революцией, не могла не оказать влияния на общественную жизнь казакского народа. Из казаков появились сторонники Октябрьской революции по тогдашнему большевики. Политическая платформа казаков-большевиков была диаметрально противоположна в форме Алаш-Ординцев, так что образовались две политических группы враждебные друг другу. Удельный весь Алаш-Ордынцев имеющих корни в прошлом и традицию, был гораздо сильней, чем у большевиков.

Как всем известно, Советская Власть сразу не могла укрепиться в Казакстане. В некоторых районах она пала и власть перешла в руки реакции, а в тех районах, где сохранились Советская Власть разразилась гражданская война. Таким образом большевики не в состоянии были вести организационную работу среди казакской трудящейся массы.

«Алаш-Орда», по своей социальной природе враждебная Советской власти, выступила против нее и боролась с ней вооруженно совместно с реакцией. В дни черной реакции «Алаш-Орда» выявила свою физиономию, сорвала с себя маску и открыла свое действительное лицо. Исторические факты показали, что слова «интересы казакского народа», «интересы нации», все в жертву для нации бесконечно твердимые и сказанные «Алаш-Ординцами, сказались просто болтовней, ширмой, демагогией и т.д. Для них существовали только интересы казакских баев, а интересы подлинной трудящейся массы оказались им чуждыми, «Алаш-Орда» умерла политическою смертью и похоронена в 1919-20 г.г. и с тех пор она является покойной.

В середине 1919 г. на всех фронтах большевики перешли в наступление, которое успешно продолжалось. К концу этого года почти вся территория Казакстана была очищена от белогвардейшины, занята красными войсками и начали организовываться органы Советской власти. На сей раз почти ни у кого не было сомнения, что Советская Власть устанавливается «в серьез и на долго».

К концу 1919 г. из тех казаков, которые сразу после октябрьской революции перешли на сторону Советской власти и сделались большевиками, осталось очень мало, можно насчитывать единицами. Эта получилось вполне естественно, ибо часть «большевиков» скотилась аферистами-предателями, малодушные и неустойчивые в дни реакции перешли во врждебный лагерь и некоторые были убиты белыми.

После захвата всей территории Казакстана встала проблема организации советов и Коммунистической партии сверху до низу эта проблема была разрешима только при содействии и непосредственном участии казаков, сторонников в крайнем случае сочуствующих Советской Власти. В политическом отношении в то время положения стояло так:

«Алаш-Орда» как общественно-политическая организация, с некоторым опытом, навыком и традицией, окончательно обанкротилась, пролетарской и коммунстической организации не было, коммунисты более или менее испытанные с 17-18 г.г. насчитывались единицами. При таком положении чрезвычайно трудно было осуществлять организационные принципы компартии среди отсталого казакского народа. Как одна из первых и неотложных задач образовываются и оформляются местные организации Компартии на Казакской территории и вербуются туда казаки. После этого вполне понятно, почему казакская парторганизация начинает свою историю только с 1920 года и ее члены являются «молодыми». Из казаков в первое время вошли в парторганизацию преимущественно такие социальные элементы, как учителя, мугалимы, учащаяся молодежь и царские служаки: Управители, писари, переводчики и т.д. Пойти в партию первую группу побудило: революционный энтузиазм, «национализм», и некоторых социальное положение. Под «национализмом» я подразумеваю то, что как понимают некоторые казкоммунисты, судьба трудящейся казакской массы связана с судьбой пролетариата и Компартии и что, спасение угнетенной нации только с победоносной пролетарской революции. Вторую группу (царские служаки) – борьба за существование, шкурные вопросы и карьеризм. Эти элементы чрезвычайно гибкие, приспособляющиеся и весьма живучие. Признательно таков был состав казакской части парторганизации из среди которого должен был выдвинутся руководящий актив. Ни учащаяся молодежь, не имеющая политического жизненного опыта и ни мугалимы, не имеющие подготовку, и только царские служаки дельцы в то время могли выдвинутся и появиться на общественной арене. В большинстве своем актив состоял из них, если попадались ...1* элементы и ихнюю компанию, в роле учителей, то они не могли устоять против них.

Эти царские чиновники, как способные элементы, весьма умело прикрывали свое прошлое свою идейную мерзость и жалкость. Они оказались весьма способными ориентироваться в политической обстановке, принораливаться к ней, моментально переменять политическое одеяние, говорить пышные левые фразы. Разве мы не являемся свидетелями такого факта, как один из тогдашних «воротил» на заседании весьма авторитетном органе заявил, что он во имя мировой социальной революции готов жертвовать казакскую нацию... Разве не говорили, что русские переселенцы являются носителями культуры в казакскую степь?

Группа переводчиков управителей господствовало в течении 4-5 лет. Это было до некоторой степени неизбежно, закономерно, ибо в переходный трудный период, в период неразберихи всегда моментом пользуются грязные элементы и они выступают на сцену. Принципиалом и идеологом этой группы был Мендешев, поддерживаемый тогдашним секретарем Обкома ВКП (б) товарищ Корестелевым. Этот период по моему войдут в историю казакской организации, как эпоха Мендешева-Корестелева. Об этом скажет будущий историк, Казакская организация пережила Мендешовщину, прочла его страницу, перевернула ее и больше не намерена вернуться к ней. Это первый период истории возникновения и развития казакской организации. Более или менее сознательная, понимающая часть организации не могла мириться с политикой Мендешевщины и она стала ей в оппозицию. Оппозиция боролась в течение 3-4 лет и в результате в 1924-1925 г.г. взяла верх, превратилась в Правительственную группу. С этого начинается второй период.

Состав оппозиции можно сказать, до некоторой степени был разношерстен, ибо туда шли разные группы и разные течения. Блок оппозиции «образовался по формуле» «враг моего врага есть мой друг». Мендешев был объединявшей фигурой не только на вокруг себя, а против. Внутренние противоречия оппозиции после победы и прихода к власти не могли не выявиться и они через некоторое время обнаружилась. Начинается оглаживание противоречий путем самочистики и отсеивания своих рядов. Надо полагать, что открывается новый третий период.

В период господства Мендешевщины объектом спросов были следующие вопросы: роль казакской интеллигенции, оценка социально-экономических отношений аула, взаимоотношения Казакстана с федерацией, роль коммунистов-европейцев в их взаимоотношение с казкоммунистами, пути осуществления нацполитики т.д.

Во второй период и отчасти сейчас разногласия вызывают: темп реализации нацполитики, вопрос коренизации, участие казаков в политруководстве и казакизация партаппаратов, межнациональные отношения, подход к аулу, методы работы в нем и т.д.

Борьба мнений и взглядов зачастую выливалась в организационную форму. Разногласия более ярко и рельефно выявляются в организационных вопросах и по вопросам персональным. Это объясняется тем, что, по-первых, в системе нашей партии аппарат имеет огромное значение и осуществление взглядов, мнений, невозможно без надлежащей связи с аппаратом, во-вторых, в период только организационно-политического оформления, а не экономически-хозяйственного поскольку вопросы хозяйственого строительства ...2* стояли до некоторой степени абстрактна, а не конкретно то эти вопросы не вызывали больших разногласиях, его причинами, мне кажется, объясняется односторонность (только по оргвопросам) разногласий. Сейчас положение насколько меняется и центр тяжести переносится на хозяйственные и другие жизненные вопросы настоящего момента. В одно время создалось господствующее мнение что никаких принципиальных разногласий нет, а есть только борьба из за портфелей и карьера. Жизнь доказала несостоятельность и близорукость такой оценки одновременно с борьбой в верхах (край и губери). ...3* приходит борьба в низах – уезды и волости. Борьба низах носит по некоторой степени родовой ...4*. Происходят две волны, которые имеют точку соприкосновение приблизительно в уезде. Разногласия верхов по принципиальным вопросам имеют отражение на низах, и при чем там принимает некоторую уродливую форму. В одно время в высших партийных кругах было почти установлено, что существуют только родовые группировки, никаких принципиальных разногласий нет, казаки делется на группы по родовым признакам и т.д. Мне кажется, что такой взгляд был поверхностный, не отвечающий действиельности. Практика вносит коррективу в это положение и жизнь доказывает несостоятельность такой «теории».

Межнациональные трения казаков и русских передаются на парторганизацию и влияют на взаимоотношения казакской и европейской части организации. Вопрос о межнациональных отношениях есть часть целого и он переплетается с другими основными вопросами, в частности с вопросом с группировках.

Причину возникновения группировок можно формулировать так: внутренные и внешние противоречия Казакстана порождают разногласия, группировка есть борьба мнении и взглядов по принципиальным вопросам, при чем она переплетается с родовыми и национальными моментами, которые затушевывают вопрос и придают ему своеобразную специфическую форму.

Об изжитии группировок неоднократно говорилось в постановлениях партконференции и партийных комитетов, не несмотря на это группировки продолжают сушествовать. Мне кажется, что изжитие группировок вещь возможная, только найти правильный и верный метод.

В эпоху Мендешева был такой метод переброски, аппаратный нажим, ссылка в отдаленные местности, исключение и т.д. Короче говоря, если можно так выразится, административно-полицейский режим. Современные методы узаконение группировок с официальными людми, сконструирование состава руководящих органов пропорционально из представителей всех групп что напоминает до некоторой степени «блок», сохранение равновесия, политики балансирования и т.п. По сравнению с прежним, этот режим напонимает либерализм. Едва ли кто-либо будет оспаривать, что современные методы оказались безрезультатными и применение в дальнейшем бесполезно. Мы сейчас накануне избрания новых методов.

Своей стороны, я предлагаю следующуее:

І. Отказаться от узаконения группировок и политику балансирования.

ІІ. Опираться на здоровую часть казакской организации, которая стоит на партийный платформе и котороя в состоянии обеспечить правильную партийную линию в условиях Казакстана.

ІІІ. Возникающие разногласия по принципиальным вопросам каждый раз обсуждать в партийных органах, решения которых считать решениями партии (а не мнениями отдельных групп), подлежащими безоговорочному исполнению.

Сейчас Казакская организация находится на повороте и накануне избрания нового курса.

Представления свои соображение о «группировках» искрение желаю успеха парторганизации Казакстана в деле изжития групповой борьбы.