Божьи генералы-3 Отцы пробуждения Робертс Лиардон Отзывы

Так было положено начало тонкой связи между Билли Грэмом и тем, что известно нам, как "наполнение", или "крещение", Святым Духом. Билли признался, что никогда не говорил на иных языках -хотя он также говорил, что это удивительный опыт для тех, кто обладает таким даром, - однако весьма сложно, если вообще возможно, объяснить успех, сопровождавший его на протяжении шести десятилетий, одним лишь его "привлекательным" голосом и обаянием долговязого уроженца южных штатов. Билли Грэм не является харизма-том, поэтому весьма интересен тот факт, что в автобиографии "Такой, как есть" (Just As l Ат) он ни словом не обмолвился об описанном выше случае, оставляя его другим своим биографам.

В то же самое время Грэм сторонился харизматов не больше, чем политиков, таких как Билл и Хилари Клинтон, которые были абсолютно непопулярны среди евангелических христиан. В автобиографии Грэм называл Орала Робертса своим "давнишним другом"23, Билли даже был приглашен в качестве главного спикера на открытие Университета Орала Робертса в 1967 году. Многие считают, что именно Билли Грэм "продвинул" служение Орала, пригласив его к себе на сцену в 1950 году и позволив произнести вступительную молитву. Дэвид Харрелл следующими словами описывал это событие в своей книге "Орал Робертс: Американская жизнь" (Oral Roberts: An American Life):

Когда они вышли из своей гостиницы в Портленде, чтобы поймать такси и отправиться на крусейд, Билли как раз спускался вниз. Вежливый и обходительный Грэм схватил Орала за руку и предложил ему и Эвелин отправиться вместе с ним. Орал колебался, но Билли был настойчив: уже в такси он сказал Оралу о том, что хочет видеть его на платформе, и предложил ему провести вечернюю молитву. Орал запротестовал: "Билли, ты не можешь позволить мне этого". Когда они ехали, Билли сказал Оралу, что вместе с Клиффом Берроузом несколько месяцев назад он инкогнито посещал евангелизации Робертса во Флориде, где проливались обильные благословения. Он также признался, что сестра его жены получила исцеление в пятидесятнической среде; он совершенно не стыдился быть другом Орала Робертса. Орал произнес вечернюю молитву, и в тот же вечер, после того как они с Эвелин вернулись в гостиничное кафе, Билли и Рут Грэм подошли к ним и уговорили их вместе поужинать.

Встреча эта была непродолжительной, случайной и, по большому счету, незапланированной. Но для Орала она оказалась весьма и весьма знаменательной. Его появление на платформе рядом с Билли Грэмом стало беспрецедентным признанием пятидесятника со стороны евангелического служителя - в особенности же такого, как Билли Грэм. Доброта. Грэма, его искренняя и горячая поддержка брата во Христе моментально перенесли Робертса в больший, более респектабельный мир, частью которого он вряд ли когда-либо даже мечтал стать. Он увидел первые лучи видения, которое Грэм более полно откроет ему шестнадцать лет спустя.

Во время совместной с Олфордом молитвы Грэм, наверное, сильнее, чем когда-либо в своей жизни, с точки зрения харизмата, был исполнен Святым Духом. Если Билли действительно искал крещения Святым Духом, возможно, он, в первую очередь, подобно абсолютному большинству евангельских христиан, читавших Послание к Ефесянам 5:18 "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом…". искал плоды Духа, а не Его дары. С другой стороны, он мог считать дары чем-то гораздо более низшим, чем они являлись на самом деле, — чем-то, больше подобным духовным инстинктам, нежели проявлениям силы Божьей, как они были явлены в жизни Иисуса и апостолов. Грэм, видимо, искал силы Божьей лишь для того, чтобы проповедовать. Он искал помазаний для того, чтобы стать хорошим проповедником, и, как мы видим, Бог ответил на эту молитву. Но на этом, скорее всего, Билли и остановился. Он всем сердцем желал, чтобы Бог помог ему исполнить призвание, но при этом не хотел выпускать ситуацию из-под контроля. Он желал видеть, как люди, тронутые его словами, выходят вперед, но проявления Святого Духа, подобные тем, которыми отличались служения Джона Уэсли и Чарльза Финнея, а также лагерные встречи в Кентукки, были выше его понимания, как, впрочем, и для подавляющего большинства американских христиан XX века.

Евангельское христианство заметно отошло в сторону с того пути, начало которому положил еще Джон Уэсли, высвободивший спасение из детерминистских тисков кальвинизма. Величайшим откровением, озарившим евангельское движение, стало понимание того, что спасение целиком и полностью зависит от индивидуального выбора каждого человека, несмотря на то, что стремиться к нему должно со страхом и благоговейным трепетом (см.: Филиппийцам 2:12), и что оно не могло совершиться без вмешательства Святого Духа. Теперь же, во времена таких проповедников, как Муди и Грэм, индивидуальное решение каждого человека стало фактором первостепенной важности.

Начало кампании Билли Грэма

В следующем, 1947 году Билли вернулся в Соединенные Штаты. Он начал фокусировать свои "кампании" (как он их тогда называл, позаимствовав этот термин у Д. Л. Муди) на конкретных городах. В том году подобные кампании должны были пройти в Гранд-Рапидс, штат Мичиган, и в Шарлотт, штат Северная Каролина, а в 1948 году - в Огасте, штат Джорджия, и Модесто, штат Калифорния.

Новому президенту потребовалось совсем немного времени, чтобы понять, что он попал в осиное гнездо. Учебное заведение, недавно закончив строительство нового административного здания, осталось практически без денег. У Грэма не было недостатка идей, касавшихся того, как исправить плачевную финансовую ситуацию, однако ему не хватало опыта и терпения, чтобы их реализовать. Он хотел исправить все и сразу, что вызывало недовольство многих членов совета директоров. Кроме того, большую часть времени их президент находился в пути, проводя евангелизации. Несомненно, Билли обладал необходимым лидерским потенциалом, чтобы успешно трудиться на новом месте, но был ли он готов уделять университету достаточно внимания?

В течение следующих лет, несмотря на продолжительные отлучки, Билли изо всех сил старался справиться со своими президентскими обязанностями, однако, по большому счету, основную часть времени был предоставлен сам себе. Билли, тем не менее, сделал одной из своих проповеднических целей сбор средств для университета, что существенно помогло этому учебному заведению. На его счета вскоре начали поступать деньги, и вскоре финансовая ситуация в университете улучшилась настолько, что зарплаты ее сотрудников были подняты на более достойный уровень. Несмотря на все сложности, когда в 1950 году Грэм попытался уйти с этой должности, совет директоров отклонил его просьбу.

За это время в семье Грэм появились на свет еще двое детей. Энн Морроу Грэм родилась в мае 1948 года, а Рут Белл Грэм, которую ласково называли Банни — в декабре 1950-го.

Приблизительно в этот же период перед Гремом встал важный вопрос, на который ему необходимо было найти ответ, чтобы его послание в будущем могло стать по-настоящему сильным и влиятельным. Чарльз Темплтон, знакомый проповедник с которым Билли познакомился в начале своего сотрудничества с "Молодежью за Христа", побудил Билли продолжить свое образование, чтобы благодаря этому его проповеди стали еще более яркими и эффективными. Теперь же, став президентом библейского колледжа, Билли почувствовал, что на-конец-то пришло время последовать совету друга и заняться докторской диссертацией. Сам Темплтон уволился с должности пастора в одной из церквей Торонто и поступил в Принстонскую теологическую семинарию. Очень быстро они с Билли сблизились, и, когда у Темплтона возникли сомнения в отношении некоторых теологических вопросов (прежде всего, это касалось авторитета и достоверности Библии), Билли попал под его влияние. Он тоже расширил список читаемой им литературы, добавив к нему пионеров неоортодоксии Карла Барта и Рейнхольда Нибура. Вскоре труды этих авторов заставили Грэма подвергнуть сомнению многие убеждения, которых он придерживался еще со времен отрочества. Он никогда не сомневался в центральном послании всего Евангелия, в Божественности Христа, однако в других важных вопросах сомнения тут же дали о себе знать. Билли пришлось больше времени посвятить исследованию этих вопросов -прежде всего, боговдохновенности и непогрешимости Писания.

Знакомясь с трудами теологов и исследователей, находившихся по обе стороны баррикад, Грэм все больше и больше приходил в замешательство. Однако он знал, что Павел утверждал следующее: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности..." (2-е Тимофею 3:16). Петр же писал: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали [его] святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2-е Петра 1:21), и даже Сам Иисус говорил: "...Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матфея 24:35). Но было ли Священное Писание действительно вдохновленным - "вдохнул" ли в него слова Сам Бог?

Вопрос этот появился у Билли после бесед с Чарльзом Темплтоном. Исследования Темплтона в области философии и антропологии побуждали его воспринимать Библию как метафору, а не как буквальную истину. Грэм обнаружил, что не может дать убедительные ответы на вопросы, поставленные перед ним Чарльзом, однако он по-прежнему стоял на том, что нужно верить в достоверность Библии и истолковывать ее буквально, потому что только так он сможет сохранить верность Богу и своему призванию. Темплтон сказал, что такая позиция устарела еще пятьдесят лет назад, заявив: "Люди более не считают Библию боговдохновенной книгой, как это делаешь ты. Твоя вера слишком примитивна. Твои слова несовременны. Если ты хочешь преуспеть в своем служении, тебе неминуемо придется овладеть новым сленгом".

На одной конференции, состоявшейся приблизительно в это же время, Грэм познакомился с Генриеттой Мире, директором религиозного образования Первой пресвитерианской церкви Голливуда. Несмотря на то, что она, подобно Чарльзу Темплтону, была сторонницей современного взгляда на Библию, ее энтузиазм в отношении христианства был совершенно иным. Она нисколько не сомневалась в достоверности Писания, а ее отношение к ученикам было наполнено такой любовью, что Билли сначала просто не мог поверить, что такое вообще существует. В отличие от Мире, Темплтона привлекала лишь интеллектуальная сторона вопроса. Билли понял, что ему следует сделать выбор, в каком из этих двух направлений двигаться дальше.

Со всей искренностью Билли обратился к Чарльзу: "Чак, послушай, я недостаточно умен для того, чтобы дать исчерпывающий ответ на твои вопросы... Даже лучшие умы мира разделились в своем понимании их... Мне не достает времени, способностей и других необходимых качеств, чтобы и дальше исследовать их. Но я заметил, что, когда произношу: "Так говорит Библия" или "Так говорит Бог", - то неизменно получаю удовлетворяющие меня результаты. И потому я решил больше не ломать свою голову над этими вопросами".

Темплтон ответил, что подобное отношение равнозначно интеллектуальному самоубийству, но Билли был непреклонен. Либо он будет верить Библии и тому, что помогло ему чего-то достичь в жизни, либо ему просто придется оставить служение. В конце концов, "никогда не поздно стать фермером". Он не мог и дальше колебаться в этом вопросе. Либо Библия была Словом Божьим, либо она таковым не была.

Продолжая бороться с этими мыслями, Грэм поздно вечером отправился на прогулку в горы Сан-Бернардино, желая раз и навсегда положить конец этим спорам. Была прекрасная лунная ночь. Билли опустился на колени, открыл свою Библию, положил ее на пенек и начал молиться:

Боже! В этой книге есть много вещей, которые я не понимаю. Здесь есть много вопросов, на которые я никак не могу ответить. Здесь есть много кажущихся противоречий. Здесь есть некоторые вещи, которые, как кажется, противоречат современной науке. Я не могу дать ответы на некоторые философские и психологические вопросы, которые поднимает Чак и другие люди... Отец, я хочу принять это как Твое Слово - по вере! Я хочу позволить вере покрыть все мои интеллектуальные вопросы и сомнения, и я буду твердо верить в то, что эта книга является вдохновенным Тобою Словом.

Когда Билли поднялся с колен, он впервые за много месяцев ощутил силу Божьего присутствия. Бушевавшая у него внутри духовная битва завершилась.

В последующие годы Рейнхольд Нибур обвинил Билли в слишком упрощенном подходе к Евангелию. Он полагал, что большинство связанных с человеком проблем было гораздо сложнее, чем о них говорил Билли, а предлагаемые им ответы были чересчур примитивными. Что касается Темплтона, то в своих "Мемуарах" он писал:

Я совершенно не согласен с ним [Билли] в его видении христианства и полагаю, что многое из того, о чем он говорит, стоя за кафедрой, является пустыми словами. Но в нем нет ни капли притворства: он верит в то, что говорит... с несокрушимым простодушием. Он является единственным массовым евангелистом, которому я доверяю. И мне его не хватает.

Вскоре после принятия этого решения Грэм принял участие в кру-сейде, который оказавлся стартовой площадкой для служения, длившегося многие десятилетия. На 1949 год были запланированы четыре кампании - в Майами, штат Флорида; в Балтиморе, штат Мэриленд; в Алтуне, штат Пенсильвания, и в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Именно во время своего заключительного крусейда в Лос-Анджелесе Билли Грэм впервые привлек к себе внимание всех американцев, а может быть, и всего мира.

Организация "Христос за лучший Лос-Анджелес" пригласила молодого проповедника выступить на своей традиционной евангелиза-ции, которая должна была начаться в последнюю неделю сентября и длиться три недели. Билли согласился, но при этом выдвинул определенные требования. Во-первых, он хотел привлечь к участию в мероприятии как можно большее число церквей, представлявших максимально возможное количество различных деноминаций. Во-вторых, он попросил собрать от 7 до 25 тысяч долларов на рекламу и организацию евангелизации. В-третьих, нужно было найти больший шатер, в котором могли бы разместиться более пяти тысяч человек. Опыт участия в подобного рода кампаниях подсказывал ему, что многие люди, как правило, приходят уже после начала собрания. Грэм видоизменил многие разработанные Д. Л. Муди методы, которые считал необходимыми для успеха евангелизаций.

До этого времени евангелисты считали свои кампании успешными, если на них собиралось две тысячи человек и пятьдесят из них, затем выходили вперед для покаяния.

Билли чувствовал, что ударная волна успеха в Лос-Анджелесе - городе, который постоянно находился в центре внимания средств массовой информации, - могла быстро разойтись по всему миру. Он не хотел, чтобы организаторы изначально ставили низко планку. Однако многие посчитали Грэма чересчур амбициозным, а его финансовые требования — чрезмерными. Нашлись и такие, кто заподозрил молодого служителя в том, что часть денег он хочет оставить себе. Однако лидерские способности Грэма взяли верх, и ему удалось убедить большую часть организационного комитета в правильности своего решения, благодаря чему механизм был запущен.

Билли Грэм принял решение верой принять Библию как Слово Божье.
Перед началом кампании казалось, что она обречена на провал: средства массовой информации практически не говорили о приближающемся событии, а организаторы даже не знали, будет ли оно вообще освещаться. Предварительную пресс-конференцию посетило лишь несколько журналистов, а местная пресса о ней вовсе не обмолвилась и словом. В газетах не было напечатано никакой информации, за исключением рекламных объявлений в разделах, посвященных церковной жизни.

Однако ничто не могло охладить пыл Грэма. Выступая перед группой голливудских звезд в Беверли-Хиллс, Билли познакомился со Стюартом Хэмлином, ведущим популярной местной радиопередачи, которую спонсировала табачная компания. Стюарт сказал Билли, что, если тот согласится выступить в программе, то наверняка сможет заполнить все места в евангелизационном шатре. Билли решил, что его собеседник шутит, но все же поблагодарил за хорошую идею.

Для поддержки крусейда была создана специально подготовленная молитвенная команда, члены которой молились при каждом удобном случае, а сорок-пятьдесят из них собирались для молитвы каждый вечер перед началом служения. Затем они занимали места в первых рядах и в конце служения молились вместе с теми, кто выходил к алтарю.

Собрания начались строго по плану. И хотя число присутствующих составляло в среднем три тысячи человек (около четырех тысяч после полудня в воскресенье), шатер ни разу не был заполнен. Кроме того, Грэм заметил, что его аудиторию, в большинстве своем, составляют христиане, а неверующих среди них абсолютное меньшинство, поэтому и количество выходивших в конце служения к алтарю было мизерным. Когда началась последняя неделя кампании, организаторы увидели, что они укладываются в бюджет и предложили еще на некоторое время продлить служения. Билли решил обратиться за ответом к Господу.

Стюарт Хэмлин сдержал свое слово и в начале кампании пригласил Грэма на свою радиопередачу. Билли знал, что не все члены комитета будут довольны его участием в программе из-за ее связи с Голливудом, но он также понимал, что для привлечения грешников в еван-гелизационную палатку ему нужно найти прямой путь к сердцам приглашенных. Энтузиазм журналиста буквально бил ключом, когда он призывал своих слушателей "идти в шатер Билли Грэма и слушать его проповеди". Евангелист удивился еще больше, когда Стюарт заявил о том, что сам собирается побывать на этих служениях. Хэмлин действительно пришел, однако увиденное им кардинально отличалось от его традиционных представлений о евангелизме. Он не мог принять многое из того, о чем Грэм говорил во время своей кампании, и в гневе регулярно покидал собрания. Однако каждый раз Стюарт возвращался назад и в конце концов именно его внутренняя борьба нарушила привычный ход собрания.

Грэм и некоторые другие верующие из его команды решили по примеру Гедеона расстелить овечью шерсть, попросив Бога дать им знак, указывающий на то, стоит ли продолжать кампанию. Все закончилось тем, что этот знак был дан именно через Стюарта. В 4:30 утра, после того как была разложена овечья шерсть, Стюарт позвонил Билли и сказал, что он находится в вестибюле гостиницы и хочет немедленно встретиться с ним. Билли разбудил Рут, и та пошла молиться в соседнюю комнату вместе с Грейди и Вильмой Уилсон. Когда Грэм оделся, в комнату вошел Стюарт со своей женой Сюзи, которая тоже молилась за евангелиста во время крусейда. Мужчины коротко поговорили, и затем Стюарт в молитве отдал свое сердце Господу. На следующем вечернем служении журналист на глазах у всех вышел к алтарю. Это было знаком для Билли и других членов комитета, что их работа еще далека от завершения, поэтому они решили продолжить ее, хотя еще точно не определились со сроком ее окончания.

В первую неделю второй части кампании Стюарт Хэмлин выступил со своим свидетельством на радио, и интерес к происходящему начал заметно расти. Билли и его команда разложили еще одну овечью шкуру, чтобы узнать, продолжать ли им кампанию, и ответ был получен уже следующим вечером во время собрания. Когда они подошли к шатру, вся площадка перед входом была заполнена фотографами и репортерами - это были первые представители прессы, которых они здесь увидели. Когда Грэм поинтересовался у одного из репортеров причиной их пристального интереса к происходящему, тот ответил: "Просто вас поцеловал Уильям Рэндольф Херст". Каким-то образом Херст, влиятельный газетный магнат, известный своим вздорным характером и умением использовать прессу для достижения личных целей, услышал о том, что Грэм был американским патриотом, призывавшим к духовному возрождению. Херст, решив, что послание Грэма должна обязательно услышать вся нация, отправил своим редакторам короткую телеграмму, состоявшую всего лишь из двух слов: "Разрекламируйте Грэма". Это навсегда изменило служение Билли.

На следующее утро статья о крусейде появилась на первой полосе газеты Los Angeles Examiner, а также в вечернем номере Los Angeles Herald Express, принадлежавших Херсту изданиях. Новость о проводимой Грэмом кампании долетела до Нью-Йорка, Чикаго, Сан-Франциско и Детройта, после чего перекочевала на страницы конкурирующих изданий. Организационный комитет снова получил от Бога "добро" на то, чтобы служения продолжались, и даже после того, как был установлен новый, гораздо более вместительный шатер, далеко не всём желающим удавалось попасть внутрь.

14 ноября статья о проводимой в Лос-Анджелесе евангелизацион-ной кампании появилась даже в журнале Time. В ней Грэма называли новым великим американским героем возрождения:

"Вскоре начнется величайшее национальное духовное пробуждение, - заявляет проповедник Билли Грэм, - старомодное, посланное нам самими небесами, вдохновляемое Святым Духом возрождение, которое накроет собой весь наш народ... Говоря словами Иоиля: "Бери свой серп, ибо урожай уже созрел".

Всю эту неделю в большом цирковом шатре ("величайшем шатре возрождения в истории"), установленном в центре Лос-Анджелеса, проповедник Билли Грэм орудует духовным серпом так, как со времен Билли Сандея еще никто не орудовал им. Спонсируемый и финансируемый бизнесменами, христианскими служителями и такими организациями, как "Христианские устремления", "Молодежь за Христа" и "Гедеоны", 31-летний Билли Грэм прибыл в Лос-Анджелес в сентябре. Спонсоры Грэма, объединившиеся под названием "Христос за лучший Лос-Анджелес", да и сам проповедник, намеревались проводить собрания лишь в течение четырех недель. Однако на сегодняшний день Билли Грэм находится здесь уже на две недели дольше изначально запланированного и каждый вечер собирает все больше и больше людей. Около 250 тысяч человек собрались для того, чтобы услышать его (шатер вмещает 6280 человек, но множество людей стояло снаружи, прямо на улице), и практически все более или менее известные служители Лос-Анджелеса уже выходили на заполненную людьми платформу Билли Грэма...

Светловолосый, громкоголосый уроженец Северной Каролины Уильям Франклин Грэм-младший, южнобаптистский служитель, являющийся также президентом Северо-Западных школ в Миннеаполисе, удерживает внимание своей огромной аудитории с момента, когда поднимается на сцену, до первых звуков гимна "Возроди мою душу" (Send the Great Revival in My Soul). Микрофон на лацкане пиджака, усиливающий его низкий и глубокий голос, позволяет ему во время проповеди передвигаться по платформе. Он приподнимается на носках, чтобы довести до сознания слушателей свою мысль, сжимает кулаки, поднимает палец к небу и вытягивается, стараясь достигнуть тех, кто сидит в самых дальних рядах шатра.

В своей книге "Такой, как есть "Билли Грэм пишет, что, несмотря на повышенное внимание прессы, то, что произошло потом, вряд ли можно объяснить заголовками на первых полосах газет. В конце концов, сердца изменяет только Бог! Со всех сторон звучали свидетельства, похожие на свидетельство Стюарта Хэмлина. Однажды вечером получил спасение инженер, находившийся под следствием за прослушивание телефонных разговоров в интересах мафиозных структур. Он устроил Билли встречу с самим крестным отцом мафии Микки Коэном, и Грэм проповедовал Микки Евангельскую Весть. На следующий день первые полосы утренних газет пестрели заголовками "Исповедь телефонного перехватчика и попытки проповедника спасти душу Коэна". Это стало неожиданностью для тех, кто пытался сохранить факт этой встречи в тайне. Благодаря этому Грэм вновь оказался в центре внимания.

Чтобы вместить всех желающих услышать Билли Грэма, шатер расширили, после чего его вместимость увеличилась еще на три тысячи мест. Каждый день газеты освещали ход евангелизационной кампании — причем далеко не все они принадлежали Херсту. Как это происходило и раньше в истории, вскоре событие перестало носить исключительно религиозный характер, и люди начали приходить к шатру по самым разным причинам. Однажды посреди ночи сторож услышал грохот цепи, на которую были заперты входные ворота. Выйдя на шум, он увидел мужчину, который сказал, что пришел сюда найти Иисуса. Тогда сторож, который был пастором, помогавшим во время своего отпуска организаторам кампании, помолился за его спасение.

Такая молитва, один на один, стала отличительной чертой оставшихся дней кампании: после окончания служения люди часто прогуливались в одиночестве или парами, ища, с кем бы помолиться. Проповеди отходили на второй план, затмеваемые атмосферой Святого Духа, действующего в человеческих сердцах. Как-то вечером один мужчина пришел на собрание прямо из бара. Просто посреди проповеди он вышел вперед и попросил, чтобы кто-нибудь за него помолился. Когда Грэм попросил Грейди Уилсона отвести мужчину в специальную молитвенную палатку, за ним последовало множество других людей, несмотря на то, что призыва к покаянию еще не было.

Вскоре евангелизацию стали показывать в киножурналах, которые в те времена все еще были популярны в кинотеатрах. Лицо Билли Грэма становилось все более и более узнаваемым в масштабах страны.

К концу пятой недели интенсивные еженощные собрания стали давать о себе знать. У Билли закончились все подготовленные заранее проповеди, и ему приходилось каждый день тратить от шести до восьми часов на подготовку новых. Из-за своей растущей популярности он получал приглашения выступить с проповедью три или даже четыре раза в день во время всевозможных общественных собраний, в церквах и школах, на специальных евангелизационных приемах в домах богатых и знаменитых, не говоря уже о многочисленных интервью, - и все это еще до того, как он успевал добраться до шатра, где должен был вести вечернее служение. После окончания служения молитвенники и евангелизационная команда оставались на месте до тех пор, пока не были проведены личная беседа и молитва с каждым вышедшим вперед человеком. Билли Грэму приходилось приглашать за кафедру других проповедников, чтобы самому иметь достаточно времени для отдыха и подготовки новых проповедей. Но даже невзирая на все это, на протяжении восьми последующих недель комитет не имел возможности присесть и перевести дух.

Количество желавших попасть на собрания неуклонно росло. За два часа до послеполуденного служения в последнее воскресенье кампании на улице перед шатром собралось более одиннадцати тысяч человек. Тысячи людей остались снаружи, не поместившись в шатре, и изо всех сил пытались протиснуться вперед, чтобы расслышать все, о чем проповедовал Грэм. В течение восьми недель сотни тысяч услышали его проповеди, и тысячи из них ответили на призыв к алтарю (82 процента покаявшихся никогда раньше не посещали церковь). Тысячи других вышли вперед, чтобы заново посвятить свою жизнь Христу.

Произошло также еще одно знаменательное событие, которого никто не мог предвидеть: Билли Грэм стал известен на всю страну.