Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет336/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   332   333   334   335   336   337   338   339   ...   678
gadamer-istina i metod

341
 
ожидания. Скорее мы называем нечто классическим, сознавая его прочность и постоянство, его 
неотчуждаемое, независимое от временных обстоятельств значение,— нечто вроде вневременного 
настоящего, современного любой эпохе.
Исходным в понятии классического является, таким образом (и это полностью соответствует как 
античному словоупотреблению, так и словоупотреблению Нового времени), его нормативный 
смысл. Поскольку, однако, эта норма ретроспективно соотносится с некоей однократно-
неповторимой величиной в прошлом, которая ее осуществляла и демонстрировала, постольку она 
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
176
всегда получает некий временной оттенок, придающий ей историческую характерность. 
Неудивительно поэтому, что с возникновением исторической рефлексии, определяющим для 
которой в Германии стал, как уже говорилось, классицизм Винкельмана, из того, что было 
признано классическим, выделилось историческое понятие некоего времени или некоей эпохи
обозначавшее в плане содержательном определенный стилистический идеал, и одновременно в 
плане историко-дескриптивном — время или эпоху, осуществившую этот идеал. Если в качестве 
системы отсчета принималась позиция эпигонов, то осуществление этого стилистического идеала 
представало как всемирно-историческое мгновение, относящееся к прошлому. Соответственно в 
новоевропейской мысли понятие классического начинает употребляться для обозначения 
«классической древности» в целом, с тех пор как гуманизм вновь провозгласил образцовый 
характер этой древности. Он перенял тем самым — и не без оснований — античное 
словоупотребление. Ибо античные писатели, «открытые» гуманизмом, были теми авторами
которых канонизировала как классиков позднейшая античность.
Они заняли свое место в истории европейской образованности именно в качестве «школьных» 
канонических авторов. Однако легко объяснимо, каким образом историко-стилистическое понятие 
могло опереться на это словоупотребление. Хотя оно и несет на себе отпечаток нормативного 
сознания, в нем присутствует также и ретроспективный момент. Классическая норма выделяется 
на фоне осознаваемого упадка и исторической дистанции. Не случайно понятия классического, 
классического стиля формируются именно в поздние времена: Каллимах и тацитовский «Диалог» 
сыграли в этом отношении решающую роль 
25
. К этому добавляется, однако, еще и нечто иное. 
Авторы, почитаемые классическими, являются, как извест-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   332   333   334   335   336   337   338   339   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет