351
в качестве «экзистенциала», лишь исходя из временной интерпретации, данной им способу бытия
тут-бытия, можно осмыслить временное отстояние в его герменевтической плодотворности.
Однако время вовсе не является прежде всего пропастью, которую следует преодолеть, поскольку
она отделяет и отдаляет,— время в действительности суть несущее основание того свершения, в
котором коренится настоящее. Временное отстояние, таким образом, вовсе не следует
преодолевать. Подобное требование — это скорее наивная предпосылка историзма,
утверждающая, что мы должны погрузиться в дух изучаемой эпохи, должны мыслить ее
понятиями и представлениями, а вовсе не своими собственными, чтобы таким образом добиться
исторической объективности. В действительности же речь идет о том, чтобы познать отстояние во
времени как позитивную и продуктивную возможность понимания. Это вовсе не зияющая бездна,
но непрерывность обычаев и традиции, в свете которых является нам всякое предание. Не будет
преувеличением говорить здесь о подлинной продуктивности свершения. Нам всем знакомо
своеобразное бессилие, охватывающее нас в тех случаях, когда временная дистанция не дает нам
твердых критериев для суждения. Так, суждение о современном искусстве представляется
научному сознанию мучительно ненадежным делом. Очевидно, что мы подходим к таким
произведениям с нашими неконтролируемыми предрассудками, с предпосылками, которые
владеют нами до такой степени, что мы уже не способны их осознать, и которые сообщают
современному нам произведению резонанс, не соответствующий его действительному
содержанию, его действительному значению. Лишь отмирание всех актуальных связей делает
зримым подлинный облик произведения и создает тем самым возможность такого его понимания,
которое может претендовать на обязательность и всеобщность.
Опыт такого рода и привел, в рамках исторической науки, к представлению о том, что
объективное познание достижимо лишь при наличии определенной исторической дистанции. Суть
какого-либо дела, его подлинное содержание выделяется из актуальности преходящих обсто-
ятельств лишь с течением времени. Обозримость, относительная завершенность исторического
события, его удаленность от сиюминутности оценок современности действительно являются, в
определенном отношении, позитивными условиями исторического понимания. Поэтому
молчаливо признаваемая предпосылка исторического метода гласит,
Достарыңызбен бөлісу: |