354
но историческое мышление должно мыслить также и свою собственную историчность. Лишь в
этом случае оно перестанет гоняться за призраком исторического объекта как предмета
прогрессирующего исследования и научится познавать в этом объекте свое другое, а тем самым
познавать свое как другое. Истинный исторический предмет является вовсе не предметом, но
единством своего и другого — отношение, в котором коренится действительность как истории,
так и исторического понимания. Удовлетворяющая фактам герменевтика призвана выявить
действительность истории в самом понимании. Речь идет о том, что я называю
«историей
воздействий».
Понимание по существу своему является действенно-историческим свершением.
d) ПРИНЦИП ИСТОРИИ ВОЗДЕЙСТВИЙ
Исторический интерес направлен не только на исторические явления и дошедшие до нас
произведения, но в качестве побочной темы также и на их историческое воздействие (включая в
конечном счете и историю самой исторической науки). Этот факт воспринимается в принципе как
простое дополнение к исторической постановке вопроса, дополнение, которое, начиная с Рафаэля
Германа Гримма вплоть до Гундольфа, а также позднее, привело ко множеству ценных
исторических наблюдений. В этом смысле история воздействий не представляет собой ничего
нового. Но то, что подобная действенно-историческая постановка вопроса признается
необходимой во всех тех случаях, когда какое-либо произведение или предание должно быть
выведено из своего двусмысленного положения между традицией и исторической наукой, когда
должно быть открыто и прояснено его подлинное значение,— это и в самом деле новое
требование, предъявляемое не самому историческому исследованию, но его методологическому
сознанию и с неизбежностью вытекающее из рефлексии над историческим сознанием.
Разумеется, такое требование не является герменевтическим в смысле традиционного понятия
герменевтики; речь идет не о том, что исследование должно поставить подобный действенно-
исторический вопрос, который разрабатывался бы параллельно с вопросом, направленным
непосредственно на понимание произведения. Это требование носит скорее теоретический ха-
Достарыңызбен бөлісу: |