Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии

Негативные патриархальные отношения между отцом и сыном разрушительные для системы. Отцовское злоупотребление своей властью состоит в том, что он хочет не сохранения отцовского права, а продления своей власти. Прежде всего, это выражается в отношение к сыну как имуществу. Иерархические отношения включают разную степень неравноправия сторон: старший- младший; начальник – подчиненный; хозяин – работник; господин – слуга; владелец – раб. Каждая их этих оппозиций подразумевает договор, согласно которому доминирующему члену дается все больше свободы (от другого) и власти над ним, а субординированный член все более несвободен, подвластен. Крайняя степень бесправия – рабство, когда сын (реальный или символический) низводится на уровень имущества без обязательств старшего и без прав младшего. Такой «договор» даже с патриархальной точки зрения понимается как «беззаконный». Ребенка или слугу при этом ценят так, как ценят неодушевленные вещи или скотину. Так, например, убитый «убогим» братом ребенок богатого брата не оценивается и копейкой. За то, чтобы не отдавать убогому брату жену, ее хозяин платит за неотчуждение этого имущества: «пятьдесят рублев, да корову с теленком, да кобылу с жеребенком, да четыре четверти хлеба». Цена сохранения хозяином лошади в той же сказке: «денег пять рублев, да три четверти хлеба, да коза дойная». Цена сохранения собственной жизни (это имущество тоже должно было по суду быть отчужденно у его хозяина): «денег двести рублев, да лошадь, да пять четвертей хлеба»¹¹⁰¹. Владелец может и злоупотребить имуществом: сына (и жену) можно просто выбросить в море¹¹⁰², выгнать¹¹⁰³, подвергнуть мучительной смерти¹¹⁰⁴.

В системе эгалитарных гендерных стереотипов между старшим и младшим существует любовь, их уравнивающая. В системе патриархальных гендерных стереотипов существуют взаимные обязательства, договор. Негативный патриархальный отец не соблюдает договор.

Особо следует выделить символическое родство мужика с барином-батюшкой – важный негативный патриархальный гендерных стереотип, изображающий дисфункцию символического отца. Отец-барин - жадный, глупый, рогоносец. Это не-мужчина, он не трудится. Барин только отбирает результаты труда Мужика, не проявляя о нем никакой отеческой заботы¹¹⁰⁸. Мастер оказывается имуществом, собственностью у барина, который ничего не умеет, кроме как отдавать (плутовские, беззаконные) приказы слугам, ибо располагает властью.

Образ мужика-имущества, тем не менее, амбивалентен, как и образ Дурака. С одной стороны, мужик - такое же имущество, как земли, леса, скот. С другой стороны, это (символический) сын сакральной Матери-Земли, а не земного царя, поэтому первенство будет принадлежать ему, аналогично тому, как самым сильным из матриархально рожденных сыновей оказывается не сын царицы, а сын суки или коровы. Сила крестьянского сына, полученная им из рук святого, позволила бы ему «поворотить подвселенную». Так много не нужно; ему оставляют силу, достаточную для победы над змеем¹¹⁰⁹ (войском¹¹¹⁰), подтверждающей его право на воцарение. В матриархальных и близких к ним поворотах сюжета герой получает (необходимую и достаточную) силу из рук женской (материнской) фигуры.

Отказ от позитивной оценки заслуг низшего члена иерархии ведет к бунту, к мести. Субординированный член жесткой иерархии прибегает к плутовству или силе. Мужик (солдат) хитростью становится сам попом, купцом, барином, царем. Сын хитростью и/или силой сохраняет свое счастье – волшебного коня¹¹¹¹; силой и/или хитростью отбирает обратно то, что у него отнято отцом (попом¹¹¹², барином¹¹¹³, царем¹¹¹⁴); берет то, что ему «причитается». Бунт против безвластья, за свободу (равноправие) относится к системе эгалитарных гендерных стереотипов, бунт в борьбе за власть – к системе матриархальных и патриархальных гендерных стереотипов. Для бунта и мести в системе патриархальных гендерных стереотипов характерно совершение насилия не только «для пользы» но и для удовольствия, аналогично системе матриархальных гендерных стереотипов.

Главное нарушение отцовского закона: негативный патриархальный отец препятствует браку сына, смене поколений. Отец покушается на жену сына и казнит его мать, свою законную жену¹¹¹⁵; царь покушается на жену стрелка¹¹¹⁶; мастер стремится уничтожить им же обученного ученика¹¹¹⁷. Поэтому центральный негативный отцовский образ – это образ чудовища, сближенный с образом поглощающей смерти, водной или огненной. Негативизация отцовского образа служит оправданию его ниспровержения и казни. Сын