Древняя русь и ее окрестности

170 

АЦУО НАКАДЗАВА. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ 
образом, благодаря бескорыстной помощи Ацуо Накадзава Древлехранилище 
Пушкинского Дома пополнилось цельной крестьянской старообрядческой би-
блиотекой с берегов Северной Двины, насчитывающей 247 единиц хранения.
Сохранившиеся крупные крестьянские библиотеки — явление редчайшее, 
их можно сосчитать на пальцах одной руки. Книжное собрание Н. С. Бурмаги-
ной складывалось не одно десятилетие и вобрало в себя рукописное наследие 
старообрядцев из самых разных районов Северной Двины — от Архангельска 
и Холмогор до Красноборска и Котласа. Сохранились записи на книгах, на-
пример, Алексея Бурмагина из Кургомени, Евграфа Осокина из Топсы, Андрея 
Пионовича Осиева из Белой Слуды, а также тексты, переписанные рукой Мак-
сима Останина из Борка и В. И. Третьякова из Нижней Тоймы. Чтобы собрать 
все это в одном доме, необходим был и определенный авторитет, и знание 
книги, нужно было ездить, узнавать, спрашивать. В этом смысле Н. С. Бур-
магина в чем-то сродни археографам с той лишь разницей, что она заходила 
далеко не в каждый дом. Зато там, куда она заходила, и куда далеко не всегда 
был открыт доступ археографам, её действительно ожидали и привечали. Свои 
книги Надежда Спиридоновна читала все, помнила их не только по общим 
названиям, но и по авторам находящихся в них отдельных слов, поучений, 
полемических сочинений. Почти потеряв зрение, она наощупь «узнавала» каж-
дую книгу, рассказывала о её содержании. Особым уважением пользовались 
у нее книги «в лицах» — с миниатюрами. Для Северной Двины это особенно 
понятно — здесь украшалось буквально всё, причём одни и те же «изографы» 
расписывали и знаменитые прялки, и другие предметы быта, иллюстрировали 
рукописные книги, писали иконы. 
Хронология печатных изданий коллекции Н. С. Бурмагиной в целом ха-
рактерна для старообрядческих собраний. За первые сто лет русского книго-
печатания от узкошрифтного Евангелия 50-х гг. XVI в. до Часовника 1652 г. 
здесь представлено 33 книги, после чего более чем за столетие в ее составе 
не запечатлелось ничего, заслуживающего внимания «истинных христиан». 
Из синодальных изданий исключение было сделано только для «Житий свя-
тых» Димитрия Ростовского в издании 1764 г., а далее хронология продолжена 
виленскими, супрасльскими, гродненскими, клинцовскими и прочими издани-
ями старообрядческих типографий последней четверти XVIII — 10-х гг. XIX вв. 
Это составило еще 42 единицы хранения данной коллекции. Еще 11 книг пред-
ставляют собой издательскую продукцию старообрядческих типографий ру-
бежа XIX–XX вв. В самой библиотеке Н. С. Бурмагиной число изданий этого 
периода было во много раз большим, но мы вынуждены были отдать предпо-
чтение лишь книгам с рукописной реставрацией или дополнениями к основно-
му печатному тексту, или с местными владельческими записями. Значительная 

жүктеу/скачать 2.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: