Древняя русь и ее окрестности

ИКОНЫ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИЗ МУЗЕЙНОГО СОБРАНИЯ В ЯПОНИИ

113
Икона исполнена на хорошо изготовленной доске. Доска довольно толстая 
и почти не выгнута, состоит из двух частей. Ковчег неглубокий. Доска гладко 
полирована, и разница между полями и лузгой заметна нечетко. Неглубокий 
гладкий ковчег — характерный признак сызранских икон. В Сызрани иконы 
часто писали по заказу частного лица. В собрании А. А. Кирикова имеется 
записная книжка А. А. Бочкарева, известного сызранского иконописца, в ко-
торой мастер отмечал заказы. Иконы чаще всего заказывали для домашнего 
молитвенного обихода, поэтому у большинства сызранских икон небольшой 
размер досок. Размер иконы из Музея Нисида — 35,6 × 
30,6 × 3,0 см. Это рас-
пространенный размер сызранских икон.
У большинства сызранских икон фон выполнен в темных тонах: темно-ко-
ричный или коричнево-зеленый. Реже встречается желтый или беловатый фон. 
На иконе из Тояма фон — темно-коричневый, а поле — светло-коричневые. 
Цветовая гамма этой иконы совпадает с сызранскими. На многих сызранских 
иконах надписи выполнены тщательно и четко по линии разными почерками. 
На некоторых иконах буквы выписаны четкой вязью. На иконе из Музея Ни-
сида надписи также выписаны четко по линии.
На сызранских иконах представлено несколько вариантов живописи 
по лузге. Как отмечено выше, в большинстве случаев на сызранских иконах 
лузга украшена по черному фону с орнаментом из цветов ромашки и завитков. 
Крайне редко обнаруживается лузга с иным орнаментом или без него. На иконе 
из Музея Нисида по черному фону лузги, ограниченному по краям тонкими 
белыми линиями, золотом нанесен типичный сызранский орнамент, состоя-
щий из чередующихся стилизованных цветов ромашки и завитков в форме 
трилистника.
На полях сызранских икон часто изображены ангел-хранитель и святые — 
небесные покровители заказчика. Если на полях представлены два святых, 
мужчина и женщина, то считается, что это — покровители супругов. На не-
которых сызранских иконах на полях изображены четыре, шесть и больше 
святых. Под этими изображениями можно подразумевать «семейный портрет»: 
родители и дети. Обычно на полях «земля», на которой стоят святые, покра-
шена более темным цветом от основного цвета полей ее отделяет белая линия. 
Тот же принцип мы видим и на иконе из Тояма.
На сызранских иконах в центре верхнего поля иногда изображались: «Спас 
Нерукотворный», «Господь Саваоф», «Господь Вседержитель». На иконе из Му-
зея Нисида в центре поля также изображен «Спас Нерукотворный». На белом 
убрусе — лик Христа, его нимб обведён красной линией. Нижняя часть убруса 
украшена голубой каймой. Надписи написаны красными буквами: «IС ХС», 
«Образ нерукотвор».
Среди опубликованных сызранских икон есть икона с изображением толь-
ко архангела Михаила

жүктеу/скачать 2.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: