Например «Шестоднев» в собрании Корина, «Шестоднев» в собрании Григория Лепса  (С. 279, 285) и др. 21

118 

АЦУО НАКАДЗАВА. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ 
на произведения, созданные в одной мастерской и в одно время
23
. Е. Юхименко 
и Е. Горшкова отмечали, что, многочисленные изображения двуперстия, ис-
пользование дониконовских символов евангелистов Иоанна (лев) и Марка 
(орёл), написание имени «Саватий» и наличие ковчега указывают на то, что 
икона была исполнена по старообрядческому заказу
24
. «Шестоднев» из Музея 
Нисида имеет и тот и другой признаки: в этой иконе присутствуют донико-
новские символы евангелистов Иоанна (лев) и Марка (орёл) и ковчег, однако 
имя «Саватий» написано «савvти», как в новообрядческой церкви. Кроме того, 
обнаружены следы поновления изображения двуперстия Господа Саваофа: 
в изображениях шести дней творения мира (1) в верхнем ряду (первые три 
дня) над пальцами Господа положили краски светло-коричневого цвета и не-
ясна форма рук Господи.
Можно уверенно предположить, что икона из Музея Нисида выполнена 
по заказу старообрядца, однако позже она, возможно, бытовала в нестарооб-
рядческих кругах.
Икона «Ангел Хранитель, Святые Федор Стратилат и Ирина»
На иконе изображены Ангел Хранитель и двое святых: Святой Федор Стра-
тилат и святая мученица Ирина. Ангел Хранитель стоит в середине, под его 
ногами круглые облака. В правой руке Ангел держит белый восьмиконечный 
крест, а в левой руке — меч. В верхней части необычно крупно изображен Го-
сподь, благословляющий святых и Ангела. Под Христом тоже круглые облака, 
которые указывают на то, что Ангел Хранитель и Господь являлись с неба. Та-
кая круглая форма облаков характерна для изображений палехских мастеров 
XIX — начала XX вв. Над головой Фёдора крупная надпись красного цвета: 
«с~тый ~муч феwдоръ». Федор одет в доспехи и в левой руке держит копье, 
а в правой руке — белый восьмиконечный крест. Святая Ирина представле-
на в белом мафории и в правой руке держит белый восьмиконечный крест. 
Над головой Ирины надпись большими буквами: 
«с~тая м~уч ³рина». Интерес 
к парному изображению Федора и Ирины значительно вырос в конце XVI в., 
во время правления царя Феодора Иоанновича, супругой которого была Ирина 
Фёдоровна Годунова
25
.
Во второй половине XIX — начале XX вв. в связи с возросшей популяр-
ностью имени Ирина, создавалось много заказных икон великомученицы

жүктеу/скачать 2.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: