Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3
жүктеу/скачать 4.3 Mb. Pdf көрінісі
|
разделения труда»... ...«Н аконец, парламентарная республика о каза лась в своей борьбе против революции вынужденной усилить, вместе с мерами репрессии, средства и цен трализацию правительственной власти. В с е п е р е в о р о т ы у с о в е р ш е н с т в о в а л а э т у м а ш и н у в м е с т о т о г о , ч т о б ы с л о м а т ь ее» (курсив наш). «Партии, которые, сменяя друг друга, боролись за господство, рассматривали захват этого огром ного государственного здания, к а к главную добычу при своей победе» («18-ое Брюмера Л у и Бонапарта», стр. 98—99, изд. 4-е, Гамбург, 1907 г . ) 10. В этом замечательном рассуждении марксизм делает громадный шаг вперед по сравнению с «Коммунистическим Манифестом». Там вопрос о государстве ставится еще крайне абстрактно, в самых общих понятиях и вы раж е ниях. Здесь вопрос ставится конкретно, и вывод делается чрезвычайно точный, определенный, практически-осяза тельный: все прежние революции усовершенствовали госу дарственную машину, а ее надо разбить, сломать. Этот вывод есть главное, основное в учении марксизма о государстве. И именно это основное не только совершенно 26 забыто господствующими официальными социал-демокра тическими партиями, но и прямо извращено (как увидим ниже) виднейшим теоретиком II Интернационала К. Каут ским. В «Коммунистическом Манифесте» подведены общие итоги истории, заставляющие видеть в государстве орган классового господства и приводящие к необходимому за ключению, что пролетариат не может свергнуть буржуа зии, не завоевав сначала политической власти, не полу чив политического господства, не превратив государства в «организованный, как господствующий класс, проле тариат», и что это пролетарское государство сейчас же после его победы начнет отмирать, ибо в обществе без клас совых противоречий государство не нужно и невозможно. Здесь не ставится вопрос о том, какова же должна — с точки зрения исторического развития — быть эта смена буржуазного государства пролетарским. Именно такой вопрос Маркс ставит и решает в 1852-ом году. Верный своей философии диалектического материа лизма, Маркс берет в основу исторический опыт великих годов революции — 1848—1851. Учение Маркса и здесь — как и всегда — есть освещенное глубоким философским миросозерцанием и богатым знанием истории подыто ж ение опыта. Вопрос о государстве ставится конкретно: как истори чески возникло буржуазное государство, необходимая для господства буржуазии государственная машина? каковы се изменения, какова ее эволюция в ходе буржуазных революций и перед лицом самостоятельных выступле ний угнетенных классов? каковы задачи пролетариата по отношению к этой государственной машине? Централизованная государственная власть, свойствен ная буржуазному обществу, возникла в эпоху падения абсолютизма. Два учреждения наиболее характерны для этой государственной машины: чиновничество и постоян ная армия. О том, как тысячи нитей связывают эти учре ждения именно с буржуазией, говорится неоднократно в сочинениях Маркса и Энгельса. Опыт каждого рабочего поясняет эту связь с чрезвычайной наглядностью и вну шительностью. Рабочий класс на своей шкуре учится по знавать эту связь, — вот почему он так легко схваты вает и так твердо усваивает науку о неизбежности этой 27 связи, науку, которую мелкобурж уазны е демократы либо невежественно и легкомысленно отрицают, либо еще легко мысленнее признаю т «вообще», забы вая делать соответ ствующие практические выводы. Чиновничество и постоянная арм ия, это — «паразит» на теле бурж уазн ого общества, паразит, порожденный вну тренними противоречиями, которые это общество разди рают, но именно паразит, «затыкающий» жизненные поры. Господствующий ныне в официальной социал-демокра тии каутскианский оппортунизм считает в згля д на госу дарство, к а к на паразит ический организм, специальной и исключительной принадлежностью анархизма. Р а з у меется, это извращение марксизма чрезвычайно выгодно тем мещанам, которые довели социализм до неслыханного позора оправдания и прикраш и вания империалистской войны путем применения к ней понятия «защита оте чества», но все ж е это — безусловное извращение. Ч ерез все бурж уазны е революции, которых видала Е вропа многое множество со времени падения феодализма, идет развитие, усовершенствование, укрепление этого чиновничьего и военного аппарата. В частности, именно м елкая б у р ж у ази я привлекается на сторону крупной и подчиняется ей в значительной степени посредством этого аппарата, дающего верхним слоям крестьянства, мелких ремесленников, торговцев и проч. сравнительно удобные, спокойные и почетные местечки, ставящ ие обладателей их над народом. Возьмите то, что произошло в России за полгода после 27 февраля 1917 г.: чиновничьи места, которые раньше давались предпочтительно черносотенцам, стали предметом добычи кадетов, меньшевиков и эсеров. Ни о к а к и х серьезных реформах, в сущности, не думали, стараясь оттягивать их «до Учредительного собрания» — а Учредительное собрание оттягивать помаленьку до конца войны! С дележом же добычи, с занятием местечек министров, товарищ ей министра, генерал-губернаторов и прочее и прочее не медлили и никакого Учредительного собрания не ждали! И гра в комбинации насчет состава правительства была, в сущности, лиш ь выражением этого жүктеу/скачать 4.3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|