Гунтхард Вебер кризисы любви

249

Отказ от личного

Вопрос- Когда в расстановке исполняющий роль испытывает при­ятные или неприятные чувства, не оказывается ли он вовлеченным сам?

Б.Х. ■ Это принципиальный вопрос. Если ты сильно вовлекаешь­ся сам, то ты не можешь больше участвовать в никаких расстановках. В этом случае будет только путаница, рели кто-то об этом думает, то он уже отвлекся от восприятия исполняемой роли. Ты должен исхо- ~ дить из того, что ты, когда принимаешь в этом участие, действитель-начувствуешь то, что принадлежит тем людям, и ничего своего. Уча­стники расстановки в любом случае отдаютсебя во власть чужой рудь-бы. и чувствуют как другие люди. Естественно, может быть так, что происходящее волнует или воскрешает собственные воспоминания. Но если ты примешь происходящее близко к сердцу как свое соб­ственное, ты сойдешь с ума. Тогда ты станешь чужим самому себе,.

Поэтому очень важно, чтобы человек, хотя он в это и включается, осознавал, что это чужие чувства, и не относил их на свой счет. После расстанбвки нужно из этого выйти, и тогда человек снова оказывает­ся при своем собственном.'

Одно является ложным чувством, и другое является ложным чув­ством Оба системно обусловлены, только системы разные. Но луч­ше все же остаться при своей собственной системе, чем при чужой. Ведь мы же видим, что в разных расстановках чувства постоянно ме­няются, мы видим, как мало на них можно полагаться и как мало пользы это приносит в поиске истины. И все же они дают представ­ление о том, свое ли место человек занимает или нет. Этому способ­ствуют расстановки.

В случае если терапевт не уверен, соответствующие ли месту чув­ства сообщаются, or может попросить другого члена группы занять это место и спросить его о том, как он себя на этом месте чувствует. В подавляющем большинстве чувство первого подтверждается, а вмес­те с этим подтверждается и предположение о том, что системное ме­сто определяет чувство. При этом, наблюдая снаружи, часто невоз­можно бывает предсказать, какими будут чувства отдельно взятого

220

Но существуют и другие системы, где женщина выдвигается на первое место, — например, если ее родительская система волею судь­бы имеет особое значение. В этом случае судьба придает ей большую значимость, чем мужу. Такие вещи нужно пробовать на практике и уже на основе расстановки делать вывод, а заранее этого сказать нельзя. Если мужчина стоит слева от женщины, хотя ничто в семье этого не обусловливает, то он уклоняется от семьи, берет на себя мало ответственности или у него иллюзия свободы. Как только он занима­ет место справа, он чувствует себя ответственным за семью. Таково влияние позиций.

Вопрос: Разве это не патриархальный порядок?

Б.Х.: Этот вопрос совершенно несущественен. Он ничего не дает для решения. Даже если ты скажешь» что это должно быть по-друго­му, то по-другому не будет. Так реагирует душа независимо от того, та у тебя теория или Другая. За этим не стоит никакой этиологии. Тот, кто отвечает за безопасность и создает пространство, в котором се­мья может развиваться, у того и приоритет И голову он подставляет тоже первым. С равноправием это вообще никак не связано.

Затем слева от родителей в расстановках по часовой стрелке в порядке старшинбтва следуют дети. Также хорошим построение бы­вает такое, когда дети в порядке старшинства стоят напротив родите­лей. Это можно наблюдать и по тому, как семья занимает места за столом. У меня есть информация, что в семьях за столом был мир, если они сидели в таком порядке.

Мертворожденные стоят возле братьев и сестер, а детям, не рож­денным вследствие аборта (если работа с ними уместна), в расста­новках-решениях лучше всего сидеть между родителями, прислонив­шись к ним.

Образ-решение возникает в результате взаимодействия После начальной расстановки в большинстве случаев через несколь­ко промежуточных ступеней и со многими пробными расстановками и изменениями в совместном интерактивном процессе участников под руководством терапевта разрабатывается расстановка-решение, цели­тельный образ. Прежде чем дочь, к примеру, займет свое окончатель­ное место в раду братьев и сестер, она может быть поставлена сначала рядом с матерью, которую до сих пор отвергала, или, замещая ее, ис­полняющая ее роль в расстановке примет мать, склонясь перед ней. Включаются те, кто был исключен из системы, а также другие лица с

023

Решающе важно в этом процессе с большим вниманием восприни- >| мать высказывания участвующих и руководствоваться ими. При этом в а сомнительных случаях терапевт больше полагается на свои собствен- | ные наблюдения, особенно если невербальное поведение участников противоречит их высказываниям. В течение всей этой фазы тот, кто расставлял систему, только наблюдает и в ответ на вопросы дает допол­нительную информацию. Когда найден хороший образ-решение, его приглашают занять свое место.

Терапевт ищет решение прежде всего для того, кто делает расста­новку. У меня есть совершенно четкое представление, что в процессе расстановки (хотя как начальная расстановка, так и расстановка-ре- Ц шение для всех членов семьи одинаковы) для мальчика будет сделан другой промежуточный шаг, чем для девочки, или для обоих при не­обходимости дополнительно должны быть привлечены разные чле­ны семьи.

Воздействие образов-решений

Когда человек увидел свое решение, будет достаточно, если он вберет в себя этот образ и будет действовать дальше. Он должен дать пройти времени. Это похоже на целительный процесс, который про­текает медленно, а потом вдруг становится хорошо. Это гипотеза, и здесь, конечно, есть сомнения, потому что экспериментальная база ' еще слишком мала. Но можно проверить по результатам.

Никто больше в его системе меняться не должен. Ему также не i, следует никому говорить, что кому-то следовало бы занять другое место. Весь процесс изменения происходит только благодаря запе­чатленному в душе образу. Иногда может оказаться полезным рас­сказать членам семьи развитие расстановки, но без комментариев: вот так это было, и вот такой был результат.

Если родители привели в порядок систему в себе, это оказывает непосредственное влияние на детей, хотя им тоже никто ничего об этом не говорит. А что здесь действует — так это порядок и признание в душе. Признак хорошего решения — это когда у каждого есть свое хорошее место. Если человек остался должен что-то еще, это, конеч­но, нужно привести в порядок. Для некоторых бывает хорошо зари­совать образ-решение. Подробности часто забываются.

Я расскажу еще один пример о воздействии образов. Я был пригла­шен на обед к женщине-терапевту. У нее дома жила племянница, кото­рой было около двадцати лет и которую выгнали из родного дома. Она неоднократно пыталась покончить с собой, была наркоманкой и те­перь оказалась у тети, обучилась какой-то профессии и была вполне -сносной девушкой. Эта терапевт рассказала за обедом, что за пару ме­сяцев до этого ее племянница ездила в путешествие в Гватемалу. Там она взяла напрокат мотоцикл и разбила его. Она просто оставила его где-то валяться и поехала назад. Я дал этому на себя подействовать и сказал: «Она должна заплатить за мотоцикл, иначе все ее перемены окажутся под угрозой». После обеда терапевт уехала в Штутгарт и до отъезда с племянницей не виделась. В тот же вечер ей звонит племян­ница и говорит: «Я заплачу за мотоцикл». Таково воздействие внутрен­них образов, и это воздействие путем не-действия. Действует хорошее в образе. После того как есть осознание (инсайт), для выполнения^ должен еще раз собрать силы и еще раз установить себе новый момент для решения, и тогда все пойдет очень легко.

Когда образ верен

Несколько месяцев назад у меня была одна молодая, динамичная пара, возрастом где-то около тридцати. У них уже было трое детей, и четвертый был на подходе. Их трехлетняя дочь заболела диабетом. Мы сделали расстановку системы, и маленькая дочка выражала в рас­становке сильное беспокойство и вообще не могла найти себе места.

Тогда мы включили в расстановку и мать матери, и бабушку ма­тери — они обе пользовались дурной славой и отвергались матерью. Как только здесь появилась бабушка, ребенок совершенно успоко­ился, а когда мы поставили ее за девочкой, она была абсолютно сча­стлива. Расстановку мы делали поздно вечером. В тот же вечер роди­тели позвонили домой, и маленькая дочь разговаривала с ними как никогда раньше. Они были просто ошеломлены. В прошлом месяце приезжал брат мужа, и я спросил его, что произошло с диабетом, ког­да родители вернулись домой. И он сказал: «Три дня в уколах не было никакой необходимости, а потом все началось снова». Это значит, что решение не было проведено в жизнь. Но как бы то ни было, дей­ствовало это только через образ. Они ничего не сказали. Действовал один только порядок внутренних образов.

Вовремя прекратить

Если по прошествии определенного времени — это можно заме­тить в основном по становящейся беспокойной и невнимательной группе наблюдателей — окончательного решения не найдено, то рас-

15 — 2296

225

становку лучше всего закончить. В этом случае по большей части недо­стает важных сведений, а достаточное количество указаний расстанов­ка В большинстве случаев и так уже дала. Мой принцип таков: лучше прекратить чуть раньше. '

Адриан, участник семинара, который был занят тем, что его жена хотела прервать беременность, делал расстановку своей семьи. Дей­ствовал он при этом внутренне безучастно и небрежно ставил участву­ющих друг рядом с другом. И когда после того, как ему оказали под­держку, в его действиях ничего не изменилось, Б.Х. сказал: «Ты не го­тов к этому, так не пойдет. (И после того, как стоявшие сели.) Семей­ную расстановку такой важности можно делать только со страхом и трепетом и с уважением. Тут нельзя халтурить и пробовать то да се.

Чтобы пояснить это, я расскажу одну маленькую историю.

Два года назад у нас в гостях был наш друг, и он рассказал, что его старший сын, который учился на плотника, сильно поранил ногу, работая на станке. Он попал в больницу, но все обошлось без серьез­ных осложнений. Когда сын лежал в больнице, он посмотрел на отца и сказал: «Я больше не испытываю благоговения перед этим стан­ком».

(Адриану) Я сказал то, что почувствовал, Но я не хочу ничего пред­полагать на твой счет. Здесь еще не было того, что необходимо, и ты не можешь это форсировать. Это не зависит от нашей доброй воли. Можем мы сейчас оставить это так?

Это зависит от того, как человек расставляет свою систему и как он начинает, путаны ли его действия или ясны. Здесь видно, насколько человек сосредоточен и включен. Кто делает это сосредоточенно, тот делает это медленно. Он постоянно взвешивает: то ли это сейчас или нет? Если человек хочет еще раз проверить, соответствует ли расста­новка его внутреннему образу, понять это часто бывает легче, если обойти вокруг расставленной системы.

Существует еще один очень простой дополнительный критерий, позволяющий определить, относится человек к расстановке со всей серьезностью или нет. Тот, чье отношение к расстановке серьезно, берет каждого за руку или дотрагивается до него и ведет его на его место и сам идет с ним, пока тот не оказывается на нужном месте. Если это делается неправильно, то это самое тяжелое испытание для терапевта. У всех на глазах он самым каверзным образом подвергает­ся проверке, хозяин ли он положения, видит он это или нет. Если не видит, он может собирать вещи. Когда кто-нибудь расставляет свою

226

Семейная терапия, скульптура семьи, расстановка

семьи " i

Вопрос: Можно ли делать такие расстановки; йсйойьзуя самих уча­стников семей? . 1 ,

Б.Х.: У меня нет такого опыта, но инстинктивно я против. Это вопрос для меня, нужно ли вообще проводить терапию со всей семь­ей. Тут я тоже против. Когда вся семья появляется перед тератювтом,, дети теряют уважение к родителям, а это очень высокая цена. Семей­ная терапия проводится с родителями. Терапевты работают е родите­лями, а родители работают с детьми. О разговорах с терапевтом де­тям Знать вообще необязательно. < ' i

Чтобы сделать расстановку, семьи не нужна. Как показывают на* блюдения, если семья в расстановке представлена другими людьми из группы, то это обладает большей силой. Если члены семьи раестааля-ют своих собственных членов семьи, существует опасность, что акту­альные отношения окажутся скорее помехой и что исходить они тогда будут не из своих внутренних образов. Я еще не делал этого ни с одной семьей, да и не стал бы делать этого с семьями. При случае они могут смотреть, когда это делают другие. Но такого я тоже еще не делал. ~v

Те, кто делают расстановку своей семьи В группе, затем вносят эти образы в свои семьи. Они оказывают воздействие, и вдруг там появляется решение. Это изящное решение, когда никто не замечает, что тут замешан терапевт. Все достоинство и вся ответственность ос­таются в семье. Когда человек осознает проблему, можно проводить и семейную терапию, если это отвечает ситуации.

(В другом месте)

Я хотел бы ввести тут еще одно различие. То, что Мы делаем, это не скульптура семьи, это расстановка. (Под «скульптурой семьи» Б.Х.

227

Место для церкви

В особых случаях в расстановке могут участвовать и учреждения, предприятие, профессия или другие важные области, которые имеют для клиента большое значение.

На одном семинаре Б.Х. велит одному из участников, Экхарду, который постоянно чувствует себя обремененным, расставить себя, самого, психоанализ, врачебное и духовное. Затем он так располага­ет эти пять персонажей, так что у всех у них есть хорошее место.

Если у кого-то две родины, например, если родители родом из , разных стран, или если у клиента две профессии, тогда он велит рас- . ставить обе, чтобы обе добились своих прав и находились в хорошем' балансе.

Пары на курсе

Если у меня на курсе пары, я велю сначала одному партнеру еде- '■ лать расстановку нынешней системы и сразу вслед за этим велю дру-, гому сделать то же самое с теми же людьми. То есть участники расста­новки остаются стоять, их только по-другому передвигают. Иногда < один партнер уклоняется от того, чтобы правильно представить сие- ] тему, тогда я спрашиваю участников, как они себя чувствовали — по­хоже или по-другому.

С системной точки зрения дело обстоит так: когда женщина вы­ходит замуж, то муж воспринимает ее вместе с ее системой, причем так, как она запечатлела ее в своей душе. Если запечатлела она ее в > беспорядке, тогда и жену он воспринимает беспорядочно. То же са­мое и наоборот. Если теперь оба партнера сделают расстановку своих систем, оба могут увидеть, где они по-разному воспринимали парт­нера или партнершу. И если расставить все как следует, тогда человек

228

будет воспринимать своего партнера более адекватно. Это обладает очень позитивным и освобождающим воздействием на отношения.

Тем читателям и читательницам, которые сами уже работают или планируют работать с расстановками, наверняка бьщо бы интересно узнать, указывают ли повторяющиеся системные расстановки на оп­ределенные динамики и оправдали ли себя на деле расстановки-ре­шения при определенных постановках проблем. По моим наблюде­ниям (издателя), кажется, это так. Но при сегодняшнем уровне опы­та работы с расстановками это скорее предположения и гипотезы, которые, если о них рассказать, легко могли бы быть принятыми как факты и стать помехой для непосредственного взгляда. Хорошо ис­ходить из того, что каждая расстановка уникальна, одну нельзя при­нять за другую, а также, что образ-решение в каждом случае должен быть найден в тонко согласованном интерактивном процессе» По этой причине здесь лишь в качестве наметки и безо всякой сортировки будет дана пара примеров, а как возможные указания можно пони­мать рекомендации, приведенные в следующем разделе «Выводы: важ­ные моменты при семейных расстановках».

Если ребенок парентифицирован, то есть выполняет в семье ро­дительские функции для родителей или выступает для родителей в родительской роли, то в расстановке он часто чувствует себя беспо­койно и не может найти себе места.

Б.X.: Тогда я ищу одного из родителей родителей, кого-то, кто был исключен из системы или рано умер, и ввожу его в расстановку сис­темы. Как только он или она оказывается стоящим здесь, ребенок успокаивается.

Вопрос: Важно ли, чтобы человек, который исполняет в расста­новке чью-то роль, был того же пола, что и тот, кого он представляет?

Б.Х.: Как правило, да, только в случае крайней необходимости берут человека другого пола. И все же только на роль второстепенно­го персонажа. Но это всегда становится помехой. Если присутствует слишком мало народа, я иногда сам встаю в расстановку. То есть все­гда извлекается максимум из тех обстоятельств, которые есть.

Вопрос: У меня есть еще один технический вопрос. А можно ли делать подобные вещи и с подростками тоже?

Б.Х.: Что касается подростков, то в большинстве случаев тут нужно что-то другое. Такие расстановки, как и сценарный анализ, предпола­гают определенный жизненный опыт, и лишь в осьбых случаях я делал исключения. В сценарном анализе, я думаю, это возраст где-то с 23 лет,

229

юздесь также. Если расстановка делается деленаправленно в одном частном случае, тогда это может быть хорошо, но с подростками я бы такой курс проводить не стал.

1 Пример:

Однажды я делал расстановку семьи для одного мужчины. Он не мот найти общего языка со своей женой. Там был такой образ, что они расстаются и что дети остаются с ним. И вот он пришел домой и сказал: «Берт сказал, что мы должны расстаться, а дети должны быть у меня». Это неправомерное использование, очень плохое использо­вание упражнения. Это было нечестно по отношению к жене и нече­стно по отношению к упражнению. Это похоже на то, что солнце вос­ходит, а я говорю себе: «Я что-нибудь с этим светом сделаю». Свету дают подействовать в себе, и он продолжает действовать, — и вдруг что-то меняется. Тогда, может быть, откроется какая-нибудь новая^ возможность.

История об одном челбвеке, который хотел знать точно

У одного мужчины умерла жена, и теперь он сидел со своими деть­ми и не знал, что будет дальше. У него не было работы, и он не мог их прокормить. Тогда друг рассказал ему, что в горах есть отшель­ник, который знает секрет, как из камней делать золото. Может быть, тот человек смог бы тебе помочь. Тогда он сказал: «Да, я пойду к нему».

И вот он отправился туда, нашел этого человека и спросил: «Прав­да ли, что ты знаешь, как из камней делать золото?» Тот отве­тил: «Да, знаю».

«И ты можешь открыть мне этот секрет?» «Да, могу. Тебе нужно во время следующего полнолуния отправиться в ту долину, что лежит за ближайшей, за час до полуночи найти k пять больших булыжников и положить их на еловый хворост. За­тем ты возьмешь вот эти пять трав (названия я, к сожалению, позабыл), посыпешь сверху, зажжешь огонь, и в полночь камни обра­тятся в золото».

Тот мужчина обрадовался и отправился в путь, но, спустя некото­рое время, подумал: «Все-таки не может быть, чтобы это было всё. Он наверняка скрыл что-то важное». Тогда он вернулся назад и

230

сказал: «Я все это обдумал. Это же не может быть всё. Что-то ты наверняка скрыл».

г) Выводы: важные моменты при семейных расстановках

На что обращает внимание протагонист? делать расстановку только в том случае, если есть серьезный по­вод и если он относится к этому серьезно (никакого любопытства!); после того, как выбраны участники расстановки, еще раз сказать, кто кого должен изображать;

не давать никаких характеристик персонажей, давать только не­обходимые сведения;

сосредоточиться на запечатленном в душе образе системы (Этот образ обнаруживается только в процессе расстановки. Вопросы типа: «Какой период должен отображать образ?» затемняют внут­ренний образ.);

брать и ставить на место каждого участника по отдельности; только расставлять, а не делать скульптуру; после того как все расставлены, еще раз сказать, кто из участни­ков кого представляет.

На что обращают внимание участники расстановки? сосредоточиться на непосредственном внутреннем чувстве, выра­зить его и сказать;

освободиться от цензуры чувств, если они противоречат собствен­ным меркам ценности;

не преследовать никаких других целей, кроме той, чтобы воспри­нимать внутренний процесс и сообщать о нем.

На что обращает внимание руководитель группы? ищет решение;

обращает внимание на то, был ли кто-нибудь, принадлежащий системе, исключен из нее, и привлекает его к участию; встает на сторону исключенного; избегает опрометчивых решений;

больше полагается на собственное восприятие, чем на сообщения участников;

231

— прерывает,

— не дает включать в расстановку больше персонажей, чем это дей­ствительно необходимо (лучше позже привлечь недостающих, чем начинать с теми, кто для решения лишний);

— следит за тем, чтобы группа оставалась серьезной и сосредоточен­ной.

Указания для расстановок

— Тот, кто появился раньше, обладает приоритетом Перед тем, кто приходит позже. При расстановке следует обращать внимание на , иерархический порядок: он идет по часовой стрелке. Второй стоит слева от первого и т. д. Родители по иерархии равны. Чтобы узнать, кто на самом деле идет первым, нужно попробовать. Как правило, первым идет муж.