ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 156. Оп. 4. Д. 1582. Л. 16

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 39.

1794 г., июня 18 – Рапорт священников Демьянского яма Г. Наумова и А. Сосунова об отправке офицера Щекорина в Сургут по воде на лодке

[Л.12] В Тоболскую духовную консисторию Демьянскаго яму от священников Герасима Наумова и Александра Сосунова с причетники

покорнейший рапорт.

В приказе из оной духовной консистории июня от 11-го под № 935м предписано нам котораго месяца и числа от подателя отправленнаго от консистории при инструкции с самонужнейшими указами в город Сургут и в тазовскую сторону к священнику Николаевской церкви Петру Анцыферову ундер афицера Игнатья Щекорина оной приказ здесь получен будет, и котораго числа он из здешняго места водою или сухим путем отправится, то того же числа в консисторию с первою почтою отрепортовать. А сего июня 18-го числа оной приказ //[Л.12 об.] чрез показанного ундер афицера Щекорина в Демьянском яму нами лично получен, и он Щекорин по неимению здесь сухопутнаго тракта отправился того ж числа водою в лодке. О чем Тоболской духовной консистории в покорности препортуем. 1794 года июня 18 дня.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 40.

1794 г., июля 2 – Рапорт сургутского городничего в ТДК о взыскании с сургутского протопопа Попова 7 руб. 25 коп., выданных на проезд офицеру И. Щекорину, и об отправке денег, в Консисторию
[Л.22] В Тоболскую духовную консисторию от сургутских городнических дел.

Сего 794-го июня от 11-го дня в сообщении оная Духовная консистория между протчим требовала о взыскании с сургутскаго протопопа Попова вместо выданных из оной консистории нарочно отправленному в город Сургут унтер офицеру Щокорину на прогон семи рублей дватцети пяти копеек, толикое ж число асигнациею и серебренною монетою, и по взыскании на почте ево, протопопа Попова, доставить во оную Духовную консисторию незамедлително. И по силе оного требования с вышереченного протопопа Попова следующее число денег семь рублей дватцать пять копеек государственною пятирублевою ассигнациею, серебренными//[Л.22об.] два рубли дватцать пять копеек взысканы, которые на коште его, Попова, при сем в Тоболскую духовную консисторию препровождаютца июля 2 дня 1794-го года.

2. [Л.22] № 90;

3. [Л.22] [принятые] дела 15;

4. [Л.23] В докладном реестре резолюция писанная рукою архимандрита Геннадия. Присланные деньги семь рублей дватцать пять копеек отдать отцу игумену Маргариту. Подлинную подписали 794 августа ч[исла] архимандрит и ректор Геннадий, Николай протоиерей Софийский, [префект] протоиерей Лев Земляницин.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 41.

1794 г., июля 15 – Рапорт унтер-офицера И. Щекорина о его возвращении из командировки
[Л.21] В Тоболскую духовною консисторию

Тоболской губернской штатной роты ундер афицера Игнатия Щекорина

Рапорт.

Во исполнение данной мне из оной Тобольской духовной консистории инструкции от 11 числа июня сего 794 года прибыл я в город Сургут того же июня 26 дня. Где по прибытии, следующие по приложенному при той инструкции реэстру, к городничему и земской суд сообщений, также в духовное правление и онаго правления подьячему и градских церквей священно и церковнослужителям указы и приказы отдал. На что мне от духовнаго правления и городничего объявлено, что за 793 год росписи с метриками тазовской Николаевской церкви еще до прибытия моего в Сургут в консисторию отправлены чрез почту, а потому и ехать мне из Сургута за оными надобности нет. А тамошней протопоп Никифор Попов на обратной путь до Тоболска дал мне прогонные денги 7 р. 25 ко. на которых я в Тоболск сего июля 14 дня и прибыл, о чем Тоболской духовной консистории и репортую, и при сем данное мне от сургутскаго нижняго земскаго суда следующее в консисторию сообщение, да репорт от селиярских священно и церковнослужителей представляю 1794 года июля 15 дня.

2. [Л.21] А прочие репорты и дела от священников по почте отправленные.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 42.

Сургутского уезда нижнолумпоколской Богородицырождественской церкви священника Александра Кайдалова

Репорт о получении указа и о действителном исполнении.

В указе Ея императорскаго величества ис Тоболской духовной консистории от 11 июня, а мною полученного августа 24 ч[исла] сего 1794 года под № 929-м, велено по ближайшему нашему здесь сведению дать в консисторию в нижеследующем подробное объяснение, не упущая ни одного, бес того объяснения, на 9 пунктов¹³, сколь далеко Нижнолумпоколская церковь от Верхнолумпоколской например разстоянием верст, какия имянно места самыя жилыя, как они называются, по которым нет никакого к проезду летом и зимою препятствия, с показанием каждому месту собственное ево названием по которым должно проезжать и сколко между каждым жилом примером разстоянием верст, или в ходу дней бывает, а где в которых жила нет, а пустые места, то и их показать все по названиям же. Сколко летом и зимою случается в проезде волоков, как они велики, бывают ли за ними и на сколко времени остановка, от Нижнолумпоколской церкви до Верхнолумпоколской один ли навсегда путь зимою и летом бывает. А кроме того, не имеется ль такого пути, что не хватая из Верхнолунпоколской и Нижнолунпоколскую волость прямо проезжать можно. Где и в какое время когда случается ль мне священнику и причетникам сколко раз в году с верхнолумпоколским священником и причетниками сведение иметь. И показав таким образом разстояние от Нижнолумпоколской и до города Сургута, как они далеки между собою и сколько разстоянием верст, или хоть дней и о прочем.

И после таво Ея императорскаго величества указу о вышеписанном в сходность росписанных пунктов прилагаю при сем объяснение, а имянно, на 1-е: от Верхнолумпоколской церкви до Нижнолумпоколской например разстоянием 65 верст, а переходят по неимению лошадей чрез два дни на собачках, пеша на лыжах.

На 2: до Верхнолунпоколской церкви жилые места, а имянно: нижние Кумысывские юрты, 2, верхние Кумысывские ж,//[Л.27об.] 3. [Вачь]-[Лиох]-[Пугалские], 4, [Вачь]-[Пуголские], 5, Кырымовы, 6, Лиох-[Пуголские], 7, [Акасымские]. А препятствия никакого не имеется, толко ходят зимою на собаках, пешком на лыжах, а летом лотками по Обе реке. На 3, а розстоянием верст сколко между каждым жилом показать не с чего, ибо, хотя и опредь сего было измерено, и столбы были поставлены, а после по болшему наводнению всё разнесло. На 4, а пустых мест по Обе реке не бывает, а бывает и то на время в феврале, марте и апреле месяцах, потому, что живущия остяки в те времена расходяца на зверинныя и рыбныя промыслы з женами и детми. На 5, а волоков по Обе реке, летом не имееца. На 6, а от Нижнолумпоколской церкви до Верхнолумпоколской навсегда зимою и летом по Обе один путь бывает, а других посторонних нигде ни имееца. На 7, из Верхнолумпоколской Нижнолумпоколскую волость до города Сургута по Обе реке один же путь зимою как и выше сказано на собаках, пеша и на лыжах, а летом лотками. На 8, а с верхнолумпоколским священником и с причетниками свидания имеем зимою и летом. На 9, от Нижнолумпоколской до Верхнолумпоколской церкви как и выше показано 65 верст, а от Нижнолумпоколской вниз до церкви ваховской Богоявленской 200 верст, а до города Сургута от той церкви сто верст, а ходу до церкви зимой на собаках, пеша, на лыжах, ходу десять дней, а у протчих живущих находятца и лошади. Того ради Тоболскую духовную консисторию сим в покорности моей и репортую.

№ 2. Августа 24 дня 1794 года.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 43.

1794 г., августа 28 – Рапорт священника ларьякской Знаменской церкви И. Кайдалова с представлением сведений о том, кем и когда пишутся духовные росписи и метрики
[Л.31] В Тоболскую духовную консисторию

Сургутскаго заказа ларьяцкой Знаменской церкви от священника Иакова Кайдалова

Репорт о получении указа.

Ея императорскаго величества указ ис Тоболской духовной консистории от 11-го июня¹⁴, а мною получен августа 28 числе, в котором прописывая, что за собранием духовных росписей и метрик протопоп Никифор Попов по уезду чинит разъезды, и от того в отправлении суда, в Тоболск, оных остановка происходит за далностию Сургутскаго духовнаго правления разстоянием летним путем, например, полагаетца шесть сот верст, а зимним прямым путем пять сот верст. Каждогодно в город Сургут приезжаю, а как мною и на пред сего духовные росписи, так о родившихся, умерших и бракосочетавшихся метрики в три реда сочиняемы были//[Л.31об.] не мною и не причетниками моими, а за наем Сургутскаго духовнаго правления подьячего Никифора Вергунова, за которые платы чиним по четыре рубли з готовых наших черновых росписей, которые у себя имеем, о чем и в Тоболскую духовную консисторию покорно репортую.

Священник Иаков Кайдалов.

1794 года августа 28 дня.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 44.

Сургутскаго заказа ларьяцкой Знаменской церкви от священника Иакова Кайдалова

Репорт о получении указа.

Ея императорскаго величества указ ис Тоболской духовной консистории июня от 11-го, а мною получен августа 28 числе, под № 947-м. По учиненному в консистории определению и Его преосвященством подтвержденному, а по требованию тоболскаго наместническаго правления посланным ис консистории в Сургутское духовное правление сего июня от 11 числа указом велено, живущих по Ваху реке остяков, состоящих в Тазовском приходе, за далностию от тазовской Николаевской церкви ис приходу отчислить, а по близости и способности места, тако ж и по их прозбе причислить в приход к ларьяцкой Знаменской церкви, а как к причислению и для сведения к переводу остяков от Сургутскаго духовнаго правления и по ныне в получении не имеется, о чем и в Тоболскую духовную консисторию в покорности и репортую.

1794 года августа 28 дня.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 45.

1794 г., августа 28 – Рапорт священника ларьякской Знаменской церкви И. Кайдалова о получении указа с предоставлением сведений об отдаленности ларьякской церкви от тазовской
[Л.33] В Тоболскую духовную консисторию

Сургутскаго уезда ларьяцкой Знаменской церкви от священника Иакова Кайдалова

Репорт о получении указа и о действительном исполнении.

По присланному Ея императорскаго величества указу июня от 11-го¹⁴, а мною получен августа 28 числе под № 931-м, в котором прописывая за получением сего указа в самоскорейшем времяни нимало не медля по ближайшему вашему тамо сведению, дать консистории в нижеследующем подробное объяснение, не упущая не единаго бес того объяснения пункта. 1-е, как долека ларьяцкая церковь от тазовской например разстоянием верст. От моей Знаменской ларьяцкой церкви в верх по Ваху реке и по Куль-Югану премым зимним трактом растоянием верст д[нерзб.] [парахиальных] двести десять верст, а летним трактом//[Л.33об.] которая река очень лукаватая Иртышу подобная. Ежели летним трактом положить, то более верст быть можно как по Ваху реке, так по Куль-Югану и по Тазу. 2-е, а по Куль-Югану, живущим тазовскаго приходу Николаевской церкви от моего приходу шездесят верст, а премым зимним трактом на лыжах и на сабаках по оному ж Куль-Югану да Тазу реки триста пятдесят верст. 3-е, по Тазу реке вниз по воде до тазовской Николаевской церкви самым зимним трактом тысяча триста пятдесят верст. 4-е, а от Сургута до ларьяцкой Знаменской церкви вверх по Обе реке до Ваху реки сто восемдесят верст. 5-е, а с Оби по Ваху реке летним трактом четыреста дватцать верст. О чем в Тоболскую духовную консисторию сим для ведома покорнейше и репортую.

1794 года августа 28 дня.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 46.

1794 г., ноября 27 – Рапорт священника тазовской Николаевской церкви П. Анцыферова в ТДК о получении указа об отчислении остяков николаевского прихода, проживающих по р. Вах и причислении их к приходу ларьякской Знаменской церкви
[Л.11а] В Тобольскую духовную консисторию

Сургутскаго заказа уездной тазовской Николаевской церкви от священника Петра Анцыферова

Репорт о получении указа.

Ея императорскаго величества указ из Тобольской духовной консистории июня 11 под № 949-м, здесь полученном ноября 9 ч[исла], велено живущих по Ваху реке остяков, состоящих в тазовском приходе отчислить, а причислить в приход к ларьяцкой Знаменской церкви. И потому указу исполнение мною чинено быть имеет. 1794 года ноября 27 дня.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 47.

1795 г., февраля 19 – Ревизская сказка священноцерковнослужителей с семействами юганской Богоявленской церкви
[Л.139] 1795 года февраля дня Тоболскаго наместничества, Тоболской епархии, Сургутскаго уезду, Юганских волостей, Богоявленской церкви священник Алексей Никифоров сын Попов по силе состоявшегося 1794 года июня 23 дня именного, Ея императорскаго величества высочайшаго, и в народе публикованнаго указа, дал сию скаску о себе и о семействе своем, с показанием сколько мне и моему семейству по последней 1782 года ревизии отроду лет было из того моего семейства разными случаями убыло и после ревизии вновь родилось и прибыло по самой истини без всякой утайки, а буде и тем впреть обличен явлюсь, или по свидетелству найдется, что кого-либо утаил, то повинен положенному по указам штрафу без всякого милосердия.

Сургутскаго уезду ружной одноприходной юганской Богоявленской церкви	Мужеска			женска
	по последней ревизии написаны были	из того числа после ревизии разными случаи выбыли	ныне налицо с пришлыми и вновь рожденными	по последней ревизии написаны были	из того числа после ревизии разными случаи выбыли	ныне на лицо с пришлыми и вновь рожденными
Статные	лета
	19		33
Священник Алексей Никифоров сын Попов. В прошедшую пред сим ревизию написан был в городе Сургуте, при приходской Богородицы Рожественской церкви пономарем, определен во священника в 788-м году на место бывшаго священника Алексея Проводникова
У него жена Авдотья Яковлева. Взята в замужество города Сургута дворянина Якова Михайлова Баталина дочь.//[Л.139об.]						33
У них дети, рожденные после ревизии:
Федор			9
Варлаам			6
Александр			4
дочери: Овдотья						10
Дарья						3
Епистимия						1
Дьячек Иван Петров Силин	18		30
У него жена Ирина Иванова Взята в замужество оной же церкви бывшаго крестьянина Ивана Тетюцкаго дочь.						18
Понамарь Алексей Иванов Тверетинов	23	умре в 791-м году
У него жена Марья Петрова. Взята в замужество города Сургута бывшаго дворянина Петра Яковлева Тверитинова дочь.						29
У них дети, рожденные после ревизии: Александр			8
Федор			4
дочь Татьяна						7
Алексеева сестра родная, вдова, Настасья Иванова дочь Силина старинная той церкви дьячкова жена//[Л.140]				36	умре в 790-м году
У ней дети, написанные в прошедшую пред сим ревизию: Василий	12	умре в 789-м году
дочь Катерина Яковлева. Выдана в замужество города Сургута соборной Троицкой церкви за пономоря Григорья Никифорова Попова				13
Из рожденных после ревизии: в пономарской должности Яков Алексеев Тверитинов. Определен по билету Тоболской духовной консистории в 792-м году на место отца его умершаго пономаря Алексея Тверитинова.			11
Застатные	69	умре в 792-м году
Священник Алексей Петров сын Проводников. В прошедшую пред сим ревизию написан был при оной же Богоявленской церкви в действителном служении, отставлен по прозбе ево и по определению Его преосвященства за старостю лет на свое пропитание в 792-м году.
У него жена Васса Петрова. Старинноя города Сургута взята в замужество бывшаго казака Петра Силина дочь				59	умре в 784-м году
У них дети, написанные в прошедшую пред сим ревизию: Авдотья//[Л.140об.]				22	умре в 792-м году
Соломонида. Выдана в замужество города Сургута за присяжнаго гвардии ундер-афицера Григорья Андреева Лазарева.				22
сноха их, вдова Ирина Яковлева. Старинная той церкви умершаго Попова сына жена.				31		44
Отставной дьячок Петр Алексеев Силин. Двоеженец. По разбору 1784 года отослан был в светскую команду на разсмотрение. И тоболскою казенною палатою возвращен в духовную команду в 788-м году по желанию ево на пропитание к сыну ево, дьячку Ивану Силину	53		66
У него другая жена, Татьяна Андреева. Старинная города Сургута взята в замужество бывшей вдовы, казачьей жены, Авдотьи Колпашниковой дочь				29		42
У них дети, написанные в прошедшую пред сим ревизию: Ефим	2	умре в 782-м году
Трофим	1		13
дочь Катерина. Выдана в замужество города Сургута за крестьянина Максима Осипова Кандакова				13
Рожденные после ревизии://[Л.141] Василий			4
дочери: Степанида						11
Анна						8
Марфа						6
Катерина						3
Итого	8	4	11	8	3	13

Священник Алексей Попов подписуюсь.

Дьячок Иван Силин подписуюсь.

В должности пономоря Яков Тверитинов подписуюсь.

Записи. Пометы: 1. [Л.141] «Оная Сургутскаго уезда, юганской Богоявленской церкви священно и церковнослужителей скаска в Сургутском духовном правлении по силе указов в неутайке душ их и в исправности свидетелствована, и оказалась против формы исправна. 1795 года, февраля 19–го дня. Заказщик, священник Михайло Вергунов».
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.192. Оп. 1. Д.1. Лл. 139-141.

Датируется по помете на Л.141.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 49.

1796 г., июня 9 – Указ Сургутского духовного правления священнику ларьякской Знаменской церкви Я. Кайдалову о назначении его депутатом, и явке в земской суд для рассмотрения дела о блудном остяке Г. Купландиеве
[Л.317] Указ Ея императорскаго величества самодержицы всероссийской из Сургутского духовного правления, ларьяцкой Знаменской церкви священнику Иакову Кайдалову.

Сообщением сургутской нижней земской суд от сего правления требовал назначения депутата к разбирательству по репорту священника Алексея Попова Большеюганской волости о ясашном Гавриле Купландиеве в житии им блудно с родственницой.

И по учиненной на оное справке в Сургутском духовном правлении определено: что в указе из Тоболской духовной консистории о определении депутатов между протчем предписано: когда, которой их них, за каким ни есть обстоятелстве будет ко определенной их должности не допущен, в таком случае чинить повеску другому определенному//[Л.317об.] Духовной консисториею депутату. А как из вышеписанного дела явствуит, что юганской священник сказанное дело обявил своим рапортом. А потому и следуит быть непременно з духовной стороны депутату.

И для того сей Ея императорскаго величества указ посылаится и Вам, чтоб Вы с получением сего непременно явились к вышесказанному делу в земской суд, равно и что Вами будет по оному исполнено, то для разсмотрения и представления к Его преосвещенству представить в сие правление из дела копию за свидетелством Вашим. В пртивном же случае, естли Вы повеляимого Вам не выполняя и не донеся ни о чем, не останитес без законного взыскания. Июня 9-го дня, 1796.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 50.

1796 г., июля 23 - Указ Сургутского духовного правления священнику ларьякской Знаменской церкви Я. Кайдалову о срочном прибытии в Сургут для слушания «в чтении Служебников и Требников и свидетелства в служении»
[Л.319] Указ Ея императорскаго величества самодержицы всероссийския из Сургутского духовного правления, ларьяцкой Знаменской церькви священнику Иакову Кайдалову.

По указу Ея императорскаго величества Тоболской духовной консистории велено Сургутского заказа свещенников Якова и Александра Кайдаловых, которые в бытность свою в Тоболске примечены в служении неисправны и отозвались болезнями, уехали ж без дозволения, выслушить протопопу в чтении Служебников и Требников и, освидетельствовать в служении в соборной сургутской церькви. И когда обучатся свещеннослужению в твердость и окажутся исправны, о том в консисторию//[Л319об.] репортовать.

Того ради в Сургутском духовном правлении определено: к вам, священнику Якову Кайдалову послать, и посылается, сей указ, с тем, дабы вы по получении сего, имели для вышеписанного выслушания Служебников и Требников и свидетелства в служении явились непродолжително в город Сургут к заказщику протопопу Попову, не дожидаясь за собой посылки нарочного. Июля 23-го дня 1796 года.

Заказщик протопоп Никифор Попов.
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 706. Оп.1. Д.1. Лл. 319-319об.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 51.

Сего сентября 9 дня 796 года доношением ты в духовное правление представляешь о уволнении тебя посылкою в Тазовские волости для следствия тамошняго священника Анцыферова в битии жены ево остяком Сайготиным з духовной стороны депутатом, в котором прописываешь якобы по приключившейся тебе в пути болезненнаго припадка и находишь себя по отдаленности тамошняго края в путевом ходу несостоятелным. И просишь, чтоб на место твое определять другова, а как ты по указу определен в те волости депутатом, и когда какое дело будет следовать непременно, а ты, будучи в Сургуте, никакой болезни не показывал, а на твое место по неимению священников послать неково. Хотя юганской Богоявленской церкви священник, потому ж и определен депутатом, но, однако, и он находица под следствием.

Того ради в Сургутской духовном правлении определено, к тебе, священнику Кайдалову, послать сей указ, которой получа имеешь следовать в Тазовские волости с заседателем Логуновым непременно, и не принося более никаких отговорок. Сентября 9 дня 1796 году.

Заказщик протопоп Никифор Попов.
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 706. Оп.1. Д.1. Л. 322.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 52.

1797 г. – Указ Сургутского духовного правления священнику юганской Богоявленской церкви А. Попову об обучении детей на дому ввиду неурожая хлеба и чрезвычайной дороговизны
[Л.173] Указ Его императорскаго величества самодержца всероссийскаго из Сургутскаго духовнаго правления Сургутского заказа уездной юганской Богоявленской церкви священнику Алексею Попову с причетники.

В указе ис Тоболской духовной консистории написано: по определению Его преосвященства учинено октября 2 ч[исла] минувшаго 795 года сентября 25 посланными ис консистории во все духовные правления, того же года октября от 5-го числа указами, велено по воспоследовавшему в оном году повсеместно хлебному неурожаю и от того возвышения^* на оной чрезвычайной дороговизне священноицерковнослужителских детей из русских школ уволить для обучения в домы их на год, со обезанием отцов их подписками, чтоб они в течении года детей старались обучить чтению, пению и писать исправно, под опасением за необучением грамоте отсылки детей их в светскую команду. А как в нынешнем году по благославению Божию урожай хлеба последовал везде хороший, то восстановить по заказам русские школы по прежнему и для того Духовным правлениям. //[Л.173об.]

Священника Алексея Попова дети: Федор - 12 лет, Варлам - 9 лет, Александр - 7 лет.

Отставного дьячка Петра Силина сын Василей - 7 лет.

В должности пономаря Якова Тверитинова братья: Александр - 11 лет, Федор - 7 лет.

2. [Л.173] № 117.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 53.

1802 г., мая 6 - Указ Сургутского духовного правления священнику ларьякской Знаменской церкви Я. Кайдалову о причислении в его приход остяков, живущих по р. Куль-Юган
[Л.381] Указ Его императорского величества самодержца всероссийского из Сургутского духовного правления ларьяцкой Знаменской церкви священнику Иакову Кайдалову.

Указом Его императорского величества из Тобольской духовной консистории велено: Сургутской округи ясашных остяков, жительство имеющих по реке Куль-Югану, просящихся по отдаленности от Тазовского прихода, причислить в приход ларьяцкой Знаменской церкви.

Того ради в Сургутском духовном правлении определено: с прописанием указа Тоболской духовной консистории послать к Вам, священнику Кайдалову, указ и велеть оных ясашных показывать впредь в росписях ларьяцкой Знаменской церкви, а кто именно ясашные при сем прилагается реестр. Маия 6 дня 1802 года.

Заказщичей товарищ, священник, канцелярист.

Рукопись. Копия.

Публикуется впервые.
№ 54.

1803 г., июня 18 – Указ Сургутского духовного превления священнику юганской Богоявленской церкви А. Попову о назначении в Сургутский заказ на должность благочинного священника нижнелумпокольской Богородицерождественской церкви Я. Кайдалова
[Л.231] Указ Его императорского величества самодержца всероссийского из Сургутского духовного правления Сургутского заказа, уездной Юганской волости, Богоявленской церкви священнику Алексею Попову с причетники.

В указе Его императорского величества из Тоболской духовной консистории от 11 мая написано за силу указов Сятейшего правительствующего Синода Его преосвященство определил в Тоболской епархии повсеместно благочинных, в том числе в Сургутском заказе над состоящими в том пятью церквами нижнолумпоколской Богородицерождественской церкви священника Якова Кайдалова.

Посему Тоболская духовная консистория приказали сему определенному благочинному о бытии в оной должности послать указ с приложением благочиннической инструкции, который и отослать для отдачи ему в оное Духовное правление.

При сем указе и велеть привесть его в верности Его императорскому величеству службы//[Л.231об.] к присяге, причем снабдить ево из Духовного правления с посланного ис Консистории в оное правление 1797 года июня от 15-го в уполномочение благочинному указа, и при нем печатного с указа же Святейшего правительствующего Синода [нерзб] копиями.

И по исполнении к Его преосвященству отрепортавать и для того в Сургутском духовном правлении определении для ведома Сургутскаго заказа всем священноцерковнослужителям послать указы. Июня 18 дня 1803 года.

Заказщичей товарищ, священник протоиерей Попов.
Записи. Пометы: 1. [Л.231] [1]803 года. № 138;

2. [Л.231] № 79.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.


ЧАСТЬ II.
№ 55.