Клуб краеведов города глазова

По переписи н.м. 1876 г. записан: «3424. Макшурской (Ужанъ Лудъ), поч. каз. при рч. Баби, в 30 верстах от уездного города. В 14 дворах проживают 132 человек, из них мужского пола 67 человек».

На удмуртском языке ужан 1. процесс работы; луд | 1. поле || полевой; [луд] ~ ужьёс полевые работы; почему-то местные жители – удмурты и татары из соседних деревень (Палагая, Золотарева, Тутаева и др.) - Макшур называют Ужамгурт. Ужам прич. от ужаны || работа, труд гурт 1. деревня || деревенский; 2. дом || домашний (5: 443, 261, 442, 117). Как видим, оба варианта топонима местной формы по смыслу полностью совпадают. Макшур может быть от мак мак || маковый, шур I река || речной; (5: 273, 510). Возможно, когда-то кто-то на берегу речушки сеял мак для применения в качестве обезболивающего средства при какой-то тяжелой болезни. Другая версия ойконима – от мак (семена), идущие на стряпню (17).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Макшуре Гулековского сельского МО проживают 40 человек.

Деревня Сосновка исключена с учета без Указа ПВС УАССР, а после войны Лубнинка больше нигде не упоминается. Старожилы даже место бывшей д. Сосновка-Лубнинки не помнят…

Ойконим Сычево мог произойти от удмуртских сычё-сычё: ~ адями именно такой человек (над «ч» двоеточие - А.Х.) (5: 402). Сычево – русифицированный топоним; возможно от русского названия птицы сыч (основатель деревни мог быть человеком с пронзительным взглядом как сыч!).

В 1955 году д. Сычево в списках н.м. района уже нет, как не было и указа ПВС….
Удмуртские Ключи, деревня удмуртская, за счет учреждений соцкультбыта в деревне несколько русскоязычных семей (на 1965 г.). В 1941 году в д. Удмуртские Ключи Ключевского сельсовета колхоз «Коммунар» (31).

В середине позапрошлого столетия отмечен: «3408. Ключевский (Кечево), поч. каз. при ключе Кечеве, в 18 верстах от уездного города. В 28 домохозяйствах проживают 158 человек мужского пола и 181 – ж. п. В деревне сельская расправа (см. ниже – А. Х.)».

Название деревни прозрачно. Второе название Кечево могло образоваться от кеч 1. коза || козий; 2. заяц (5: 196), с добавлением словообразовательных суффиксов –ов-о ~ -ев-о (1: 40). Местная форма Кечпигурт (7: 135). Кечпи козленок; зайчонок; гурт 1. деревня || деревенский (5: 196, 117).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в У- Ключах Гулековского сельского МО проживают 432 человек.

В деревне Удмуртские Ключи родился Герой Советского Союза Иван Васильевич Опалёв (1906-1956). Был награждён орденом Ленина, орденами Отечественной войны I и II степеней, двумя орденами Краснго Знамени, орденом Кутузова III степени и боевыми медалями. (46: 130).

Малые Ключи, удмуртская деревня.

В переписи н.м. России в середине Х1Х века записан починок: «3413. Малоключевской (Новожил), поч. каз. при безымянном ключе, в 22 верстах от уездного города. В 3 дворах проживают 15 жителей мужского пола и 19 – ж. п.».

Топоним деревни понятен. Указом ПВС УАССР от 21 ноября 1985 г. деревня Малые Ключи исключена с учета.
Тукбулатово, удмуртско-русская деревня (на 1965 г.). В 1941 г. в деревне Тугбулатово (так в документе) Ключевского сельсовета колхоз «Ленин сюресь» (Ленинский путь) (31). Местная форма Коблагурт. В татарских деревнях Юкаменского района деревню называют Кобла авыл. Кобла кобыла || кобылий; гурт на удмуртском – деревня (5: 117. 203), авыл на татарском – тоже деревня (9: 17).

В XIX веке «3409. Тугбулатовская (Кобылино), д. каз. при безымянном ключе, в 24 верстах от уездного города. В 27 домохозяйствах проживают 366 жителей, в том числе 167 человек мужского пола и 199 – женского пола».

В деревне была построена в 1899 году деревянная часовня–церковь на кладбище, перенесенная в село в 1903 году и освященная как молитвенный дом в том же году во имя Св. Алексия, Митрополита Московского. Новая деревянная церковь построена на средства прихожан с одним престолом в 1911 г. и освящена в честь Св. Алексия, Митрополита Московского, 20 марта 1911 г. В 1899 г. при церкви было открыто церковноприходское попечительство и в 1898 г. - миссионерская одноклассная женская школа. В 1933 г Алексеевская церковь закрыта и здание разрушено полностью. (21: 268)

У Кузебая Герда записано мужское имя Тугбулат; тогда ойконим Тукбулатово – Тугбулатово от личного имени основателя деревни.

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Тукбулатово Гулековского сельского МО проживают 140 человек.
В д. Тукбулатово в 1931 г. в семье сельского учителя родился и вырос Пономарев Карл Александрович, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки УАССР, в семидесятые годы прошлого столетия министр просвещения УАССР (43: 27).
Новочурино, деревня удмуртско-русская (на 1965 г.). В 1941 году в деревне Ново- Чурино Ключевского сельсовета колхоз «Новый путь» (31).

На удмуртском: чур | 1. ряд; чурино полосатый (чурен, чурин – в ряд, полосами, рядами, параллельно) (5: 479, 480). Другая версия ойконима – д. Новочурино обосновали переселенцы из д. Чура (17) (из какого района современной Удмуртии?: более чем в полдюжине районов имелись деревни с названием Чура и с корнем Чура, в т. ч. и в Глазовском районе…).

Кузебаем Гердтом записаны старинные имена Чура, Чурас, Чурай, Чуракан; может быть, от этих имен – ойконим Новочурино.

По указу ПВС УАССР от 11 февраля 1971 г. д. Новочурино исключена с учета

В 1985 году деревня Гучиншур указом ПВС УАССР исключена с учета (6: 263).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Горлице Гулековского сельского МО постоянно проживают 5 человек.

(на 1965 г.)

В Х1Х веке записана «2235. Дондыкарская, д. каз., при рч. Донде, в 13 верстах от уездного города. В 22 дворах проживают 113 жителей мужского пола и 106 – ж. п. В деревне сельская расправа».

Кузебай Герд записал имя Донда, которое вполне согласуется по происхождению с ойконимом, записанным выше.

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Дондыкаре Верхнебогатырского сельского МО проживают 339 человек.

В переписи 1859 -1873 гг. записан починок: «2234. Над речкой Дондой (Вели-гурт), поч. каз., при рч. Донде, в 10 верстах от уездного города. В 12 дворах проживают 88 жителей мужского пола и 88 – ж. п.). Вели - русский переписчик так написал удмуртское слово выль, хотя вели – переводится как верхний. Тогда – Велигурт Верхняя Деревня? Возможно, в временном промежутке 1873-1920 гг. существовала деревня (или починок) Улигурт – Нижняя деревня (где она была? – А.Х.).?

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Выльгурте Верхнебогатырского сельского МО проживают 18 человек.
Седпи, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 г. в деревне Седпи Дондыкарского сельсовета колхоз «Труд» (31).

Сьод (над «о» две точки – А.Х.) чёрный, тёмный; пи I 1 сын; 2 мальчики; (5: 402, 340), может быть, у основателя деревни родился черноволосый и смуглый мальчик и название деревни от такого сочетания обстоятельств.

В середине 1980-х годов деревня исключена с учета без указа ПВС УАССР.

Топоним деревни мог образоваться от шалькко налим || налимий, пи | 1 сын, в целом – малек налима (5: 494, 340). В Юкаменском районе между деревнями Большой Палагай и Малый Палагай протекает небольшая речка с местным названием Шалькопи – чокыр (с татарского – чокыр – ручей, речка); действительно, до строительсва в верховьях ручья свинарника и машинного двора, в кристально чистой родниковой (и холодной) воде было очень много налима.

Возможно, Шалко - дохристианское удмуртское имя. У Кузебая Герда записаны имена Шаля, Шаляш.

Деревня исключена с учета в 1981 году без указа ПВС УАССР.

Топоним мог образоваться от шудэг: шуд ‘счастье’ + -эг – аффикс, встречаюшийся в именах общепермского происхождения (1: 55) + -ов-о – русский аффикс или от Шудег – личного имени общепермского происхождения + -ов-о (1: 67). В словаре географических названий Удмуртской АССР д. Шудегово написана как д. Шудэгово (7: 148).

Леонид Фёдорович Семенов, филолог и историк по образованию, предлагает ойконим вывести от шуди – шузи – неумный, «чокнутый» (17).

Деревня Шудегово исключена с учета в середине восмидесятых годов прошлого века без указа ПВС УААССР.

Название деревни могло возникнуть от яг [сосновый] бор || боровой и ул I сук, сучок, сучья ; ул II 1. низ || нижний (5: 536, 446). Яг с коми языка – сосна.

У Атаманова: Ягул: яг ‘сосновый бор’ + ул ‘низ, под (чем-л.)’ (1: 41). В итоге: деревня, поселение под сосновым бором, растущем на склоне холма или на вершине холма.

В переписи н.м. 1859-1873 гг. записан починок «2311. Утемской (Ягул) поч. каз., при рч. Утеме, в 12 верстах от уездного города. В 7 дворах проживают 49 жителей мужского пола и 40 – ж. п.».

Гидроним рч. Утем может от удмуртского утем | прич. от утьыны || 1. воспитание 2. охрана, защита; ||| диал. зрение; утемез ляб слабое зрение, или от утэм || прич. от утыны || лаянье, лай (собаки) (5: 457, 458).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Ягуле Верхнебогатырского сельского МО проживают 23 человека.

Топоним мог образоваться от дохристианского имени Катай + суффикс – ов-ка ~ - ев-ка (1: 40). Ельцова О.В. пишет, что по одной из версий появления названия деревни, основателем был мельник по фамилии Катаев (39: 21).

Указом ПВС УАССР от 3 июня 1976 г. д. Катаевка исключена с учета.
Портяново, удмуртская деревня (на 1965 г.), местная форма Портянгурт (7: 109). В 1941 году в Портяново Дондыкарского сельсовета колхоз «Крестьянин» (31).

Топоним мог образоваться от пор 1) название одной из фратрий обских угров; 2) ‘мариец; марийский‘ (1: 227) и тиян (над «и» две точки - А.Х.) 1. ломка, слом; разорение 2. нарушение с добавлением словообразущего суффикса –ов-о-, гурт 1. деревня || деревенский (5: 416, 117). Может быть, деревня, когда-то была разрушена пришельцами – то ли марийцами, то ли обскими уграми (ханты-мансийцами)?

В 1859-1973-х годах записан починок «2236. Ляминской (Портяново), поч. каз., при ключе Ляпошуре, в 17 верстах от уездного города. В 11 дворах проживали 57 жителей мужского пола и 79 – ж. п.». Ойконим поч. Ляминской от фамилии Лямин, весьма обычной и в настоящее время.

Кузебай Герд записал личные имена Ляма, Ляпа. От имени Ляма фамилия Лямин, от Ляпа гидроним Ляпошур.

Л. Ф. Семенов считает, что название Портянгурт от личного имени Портьян (17).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в деревне Портяново Верхнебогатырского сельского МО проживают 28 человек.

Топоним мог образоваться от названия птицы сорока + словообразовательный суффикс –ов-о- - Сороково, или от сорока, сороко этн. сорока` (вид женского головного убора у крещеных татар) (5: 395). А может быть от числа 40 – сорок? Впрочем, на правобережье Чепцы крещеных татар было мало, этнографы на севере Удмуртии о таком головном уборе никогда не упоминали.

В переписи н. м. России (1876) записан починок «2312. Утемильской (Сороково), поч. каз., при ключе Утемском, в 15 верстах от уездного города. В 6 дворах проживают 30 жителей мужского пола и 29 – ж. п.».

В удмуртском языке утем I прич. от утьыны || 1. воспитание 2. охрана, защита; утем ||| диал. зрение; утемез ляб слабое зрение (5: 437). Весьма вероятно, что основатель починка был слаб на зрение...

Деревни Сороково на карте района уже нет. Она исчезла без указа ПВС УАССР.
Туктыши, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 году в Туктышах Дондыкарского сельсовета колхоз им. Ворошилова (31).

Название деревни могло произойти от татарского тукта, туктале гл. повел. накл. 1. стой, стойте, остановись, остановитесь 2. хватит, довольно 3. погоди, подожди, обожди (9: 313), или от дохристианского удмуртского имени Туктыш – Тукташ, образованного не без влияния татарского (тюркского) компонента имени.

В переписи н.м. 1859-1873 гг. записан починок «2313. Верх-Ляминской (Туктышево) поч. каз., при рч. Пышкизе, в 20 верстах от уездного города. В 4 дворах проживали 31 житель мужского пола и 21 – ж. п.».

Починок могли основать отселившиеся жители д. Портяново (см. выше статью «Портяново»: «2236. Ляминской (Портяново), поч. каз»).

Кузебай Герд записал личное имя Туктар. На татарском языке (ул) туктар – (он) остановится. Другая версия: ойконим от удмуртского дугдыны 1. остановка (5: 127); впрочем, мне кажется, что удмуртское дугдыны от татарского (искаженное) тукта!

Деревня Туктыши исчезла с карт района в начале 1980-х годов.

Возможно, название деревни от имени птицы коростель, который каждую весну прилетает с юга на наши луга: чажы («ч» с двумя точками над буквой – А.Х.) коростель (5: 483) + уменьшительно-ласкательного суффикса – ай (2: 122).

Предположение Атаманова: «рч. Чажай – в бассейне р. Чепцы: чаж – деэтимологизированное слово, ср. коми чаж ‘быстрый; проворный; расторопный’. Атаманов особо отмечает прапермский топонимический пласт – самый древний в топонимии Удмуртии и считает что ой~уй~уйо~ай~айя ? ‘ручей’, т.е. топонимы с такими окончаниями образуют названия ручьев (2: 59, 61).

Правда, Л.Ф. Семенов, (ему можно верить: он – носитель титульного языка!), топоним Чажай считает ближе от слова чыжай, т. е. напинал (слово пинать – от чыжано, над фонемой «ч» во всех словах двоеточие - А.Х.) (17).

Татарский ученый Р.Ф.Марданов пишет, что деревня Табарле Агрызского района обосновалась недалеко от речки Чаж, правого притока реки Иж, пр. пр. р. Кама. Деревня Табарле – родина моего отца Х.Х. Галеева, в которой я смог побывать только в июне 2003 года, а моя мама побывала там только один раз весной 1930 года (ездили на лошадях вместе с папой и двумя первенцами из д. Шафеево Юкаменского района) (19: 113). Правда, Р.Ф. Марданов не дает происхождение гидронима Чаж.

В 1935 году в составе Дондыкарского сельсовета Понинского района записана деревня Верх-Чажай. В 1955 году в составе этого же сельсовета д. Чажай (Верх-Чажай?) и поселок Чажайский лесоучасток.

Указом ПВС РСФСР от 27 ноября 1956 года Понинский район был упразднен, его территория передана в состав Глазовского и Карсовайского районов (6: 429, 431, 432). Согласно указа ПВС УАССР от 31 июля 1984 года д. Чажай исключена из состава Глазовского района (6: 263).
Чажайский лесоучасток, теперь деревня со смешанным населением. Здесь в Советское время был мощный лесоучасток, была до конца 1980-х ракетная база системы ПРО для г. Глазова.

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в деревне Чажайский лесоучасток Верхнебогатырского МО проживают 368 человек.

В названии деревни шур ручей, речка, яр 1. обрыв: деревня над обрывом, на высоком берегу речки - Ярошур; яра II частица утверд. хорошо, да; можно; разрешается (5: 510, 537).

22 мая 1978 г. указом ПВС УАССР деревня Ярошур исключена с учета.
Годольпи, удмуртская деревня Дондыкарского сельсовета (на 1957 г.). В 1941 году в д. Годольпи этого же сельсовета колхоз «2-я пятилетка» (31).

Название деревни могло произойти от удмуртского годь или годьыра диал. кудри || кудрявый, курчавый, пи сын (5: 109, 340). Годольпи сын кудрявого человека.

У Кузебая Герда зафиксировано мужское удмуртское имя Годоль, тогда ойконим мог произойти от этого имени.

В Справочнике, изданном ЦГА УР в 1995 г. деревня Годольпи в последний раз упоминается в списках населенных пунктов Дондыкарского сельсовета на 1 августа 1957 года (6: 254). Деревня Годольпи, (так же, как и д. Поркар, см. ниже), «затерялась» в процессе перестроек по объединению и разъединению районов Удмуртии в 1960-х годах

Топоним Поркар произошел от пор и кар ‘гордище; город‘, ‘гнездо’; основу такого топонима как Поркар Т. И. Тепляшина выводит от обско-угорского этнонима пор (2: 64, 96). Также ниже смотри статью «Порпиево Качкашурского сельсовета»

После 1.08.1957 г. д. Поркар в списках н. м. Глазовского района не упоминается (6: 254). Указа ПВС УАССР о снятии с учета этих дд. Поркара и Годольпи нет.
Зяныкшур, удмуртская деревня. В 1940 г. в деревне колхоз «Заря».

Ойконим от имени Зянык и шур – ручей, речка (по К. Герду – Зянак). На картах Глазовского района после ВОВ этой деревни уже нет.

(на 1965 г.)

Ойконим образовался от дохристианского личного имени Золотарь с добавлением притяжательных суффиксов русского языка –ов-о ~ -ев-о – Золотарь –Золотарев – Золотарево (2: 91, 129). Пыжи – от удмуртского пыж лодка или пыжем 1. испеченный, печеный; жареный; 2. загорелый (5: 370).

Эта деревня очень старинная: в переписи 1646 года записана «Деревня Золотаревская на реке на Пыжевке», в которой в 6 дворах проживали 45 человек мужского пола (всего жителей могло быть более ста человек) (4: 210).

В переписи н.м. Российской империи в середине XIX века записан починок «2277. Тимошур большой (Золотари, Пыжи), поч. каз.. при безымянном ручье, в 23 верстах от уездного города. В 21 дворе проживали 101 житель мужского пола и 119 – ж. п.». Старинный ойконим Тимошур мог образоваться от удмуртских: ти мест. личн. вы; мойы 1. пожилой, старый, в годах; ~ адями пожилой человек 2. старик, старуха; мойыос пожилые; старики и шур | река || речной (5: 415, 285, 510). Возможно, очень старый человек по имени Золотарь приплыл на лодке и основал свой починок. (В словах «ти» над «и» двоеточие, «мойы» над «о» двоеточие - А.Х.).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Золотареве Понинского сельского МО проживают 487 человек.
Бозино, удмуртская деревня (на 1965 г.). Местная форма Бозигурт. В 1941 году в деревне Бозино Почашевского сельсовета колхоз «Труд» (31).

В переписи н.м. Российской империи (1876) записан починок «2275. Бытцымшурской (Бозино, Бозинская), поч. каз., при колодцах, в 26 верстах от уездного города. В 7 дворах проживают 30 жителей мужского пола и 35 – ж. п.».

Топоним мог образоваться от: бозо, бозоро диал. см. бозго - бозго жук (также навозный) (5: 49). Старинный ойконим Бытцымшурской, вероятно, искаженное переписчиками Быдзымшурской от удмуртского быдзым великий; старший (5: 61) (В слове «быдзым» над «з» двоеточие - А.Х.).

У Кузебая Герда мужские имена Бозо, Бозгон, весьма возможно ойконим Бозо от имени первопоселенца?

На карте района д. Бозино вы больше не найдёте…

Зуир, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 году в деревне Заир (так в списке 1941 г.) Почашевского сельсовета колхоз «Планер» (31). Название деревни могло образоваться от зуй I: ~ кыскаса висьыны ныть, болеть или от зуй II зуёк (вид кулика) (5: 156).

У К.Герда имена мужские Зуир, Зуя, Зуй - может быть, ойконим по имени первопоселенца по имени Зуир?

Указом ПВС УАССР от 12 февраля 1987 г. д. Зуир исключена с учета (6: 263).