Клуб краеведов города глазова

Указом ПВС УАССР д. Михайловка исключна с учёта 03.06.1976

В Х1Х веке записали: “2283. Симашурской, поч. каз. при рч. Симашурке, в 10 верстах от уездного города. В 4 домохозяйствах проживают 20 жителей мужского пола и 27 – ж. п.”.

У Атаманова: Сима могла образоваться от 2) употребляется самостоятельно в названиях рек – рч. Си, рч. Зи (здесь буква – звук ‘ з ‘ с двумя точками над буквой, у меня нет удмуртского шрифта - А.Х.)… - ма ~ - мо: Медьма, <…> Кузьма, Пажма… Топонимы на -ма охватывают огромную территорию лесной полосы Восточной Европы (1: 38). На мой взгляд, топоним Симашур образовался от личных имен Серафим, Серафима, в уменьшительной форме Сима плюс Шур – Симашур. Эти имена и в наши дни весьма популярны.

У Кузебая Герда записано имя Сема; тогда название деревни некогда было Семашур?

PS: по сведенииям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Симашуре Верхнебогатырского сельского МО проживают 64 человека.

В списке с дозорных книг 1615 года находим «Погост на Красной Слуде, на речке на Чепце», в котором зарегистрированы 6 дворов. По переписи 1646 года записана « Деревня Красная Слудка на реке на Чепце», в которой уже 15 дворов (4: 236) В списке деревень в этой же переписи зарегистрирована «Деревня Бутаева, Слудка Красная то-ж», в которой 6 домохозяйств (4: 240).

В списке приставных дворов в переписи 1662 года «Погост Красная Слюда подле Чепцу реку, а в нем чуваши и отяки: …», в нем 5 дворов, из них поставлено: один двор в 161-м году (1653), второй - в 164 –м году (1656), третий - в 170 –м году (1662). «Починок Красная Слудка», в нем 4 двора, поставленные: один в 165 –м году (1657), второй – в 167-м году (1659), третий – в 167-м году (1659), четвертый – в 164-м году (1656). Погост Красная Слюда и Починок Красная Слудка – будущая деревня Нижняя Слудка, местная форма Вуж Эбга (7: 168). Луппов дает такое разъяснение: «Под приставными дворами в этом документе разумеются новые крестьянские дворы, выделившиеся из старых дворов и поставленные или в той же деревне, или на вновь расчистном починке» (4: 187, 236, 251, 252, 262).

Эбга – по Атаманову – воршудно-родовое объединение, с которым связано название деревни и городища, относится к коренным чепецким, нигде в других регионах, кроме Глазовского уезда, Эбга не встречается (1: 224).

В переписи 1678 года появляются: «Починок вново ж на Красной Слудке» в котором 5 дворов и «Деревня на Красной Слудке» с тремя дворами, и тут же: «В той же деревне дворы отяцкие» с 21-м двором (4: 274, 295).

Профессор ГГПИ Л.А.Волкова пишет, что «В списке населенных мест России. СПб.1876.» под названием деревня Краснослудская записаны две деревни: Верхнеслудская (Эбга) и Нижнеслудская. а также два починка: Верх-Вятский и Слудский (Красная Слудка). Общее число дворов насчитывалось 40 (14: 53). Запись из этого Списка: «2306. Краснослудская, состоит из 2-х деревень Верхнеслудская или Эпуга [?], (Нижне-Слудская, поч. Верх-Вятский Слудский), (Красная Слудка), д. каз., при ключе безымянных, в 12 верстах от уездного города. В 40 дворах проживают 262 жителя мужского пола и 283 – ж. п.”.

Старинная форма ойконима возможно от «ЭБГАКАР – название горы с городищем (д. Ниж. Слудка, Глазовский район). Эбга – воршудно-родовое имя + кар ‘гнездо; городище, город’; букв. ‘городище рода Эбга’. Эбгакар – археологический памятник северных удмуртов конца I тыс. н. э. (3: 237). Старожилы деревни Солдырь Глазовского района городище на горе Солдырь до сих пор называют Индакар а не Иднакар, как это принято у ученых Удмуртии. Поэтому я вправе назвать гидроним Эгбашур от названия городища Эбга-Кар как Эбгашур!

У В. Ф. Генинга: «Краснослудское (Эбга-Кар) городище. Ч. к. Нижняя (Красная) Слудка, дер. Глазовского района, прав. берег р. Чепцы. А–4 (координаты на карте). Находится в 1,5 км от деревни, вниз по течению р. Чепцы. Площадка размером 2600 кв. м занимает небольшой мыс, укрепленный двумя валами. Наружный вал сохранился неполностью и находится на расстоянии 30 м. от внутреннего, длина его 42 м и высота до 2 м.. Культурный слой на площадке достигает дтолщины 70 см и распространяется также за валами, где, как и на площадке, находили разные вещи» (8: 149).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в В-Слудке Верхнебогатырского сельского МО проживает 291 человек, в Н-Слудке – 52 жителя.

Поч. Дураковской не получил развития. В 1980-е годы деревня д. Луговая (Дураково тож), исчезла с карты района без снятия с учета указом ПВС УАССР.

На удмуртском шур ручей, речка, река (5: 510). Первая часть топонима может быть от удмуртского слова пось 1. горячий, жаркий, знойный… ~ шур горячая река, горячая вода. (в слове «Пось» над «о» двоеточие, у меня нет удмуртског шрифта - А.Х.) (5: 355). У Атаманова: печкез ‘мелколесье’ (над буквой «ч» две точки – А.Х.). Тогда: Печешур – топоним деревни от ‘речка по мелколесью’ (1: 540).

Местная форма топонима могла образоваться от удмуртского чокой диал. милый, миленький; пригожий и пи | 1, сын; мынам пие мой сын; Чокой пи ~ Чокопи мой маленький, милый сын (5: 476, 340), или от кочо сорока || сорочий; кочопи птенец сороки, сорочонок обл. (5: 214) (в слове «кочо» над «ч» двоеточие - А.Х.) (7: 179).

Кузебай Герд записал в 20-х гг. ХХ столетия удмуртское имя Пече, м. б., ойконим Печешур от этого имени?

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Печешуре Верхнебогатырского сельского МО проживают 3 человека.
Пышкец, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 году д. Пышкец была в составе Бадзымшурского сельсовета, в списке название колхоза не записано (31).

В переписи 1678 года записали «Починок вновь расчистной над речкою Пышкызем», в починке в трех домохозяйствах проживают 10 человек мужского пола (всего жителей могло быть от 20 до 30 человек) (4: 296).

В середине Х1Х века записана деревня Пышкитская: «2001. Пышкитская, д. каз., при рч. Пышкиче, в 17 верстах от уездного города. В 15 дворах проживают 112 жителей мужского пола и 125 – ж. п.».

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в д. Пышкец Верхнебогатырского сельского МО проживают 44 человека.
Усть-Пышкец, деревня удмуртская (на 1965 г.) В 1941-м году в деревне Усть Пышкец Бадзымшурского сельсовета колхоз «Усть-Пышкец» (31).

Усть – устье – 1, место впадения реки (в море озеро или в другую реку). (11: 841). Пышкец, река, правый приток р. Чепца в Глазовском районе (7: 112).

В переписи н.м. Российской империи (1876 г.) записан починок: «2318. На устье речки Пышкизи, поч. каз, при рч. Пышкизе, в 16 верстах от уездного города. В 3 дворах проживают 23 жителей мужского пола и 15 – ж. п.».

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Усть-Пышкеце Верхнебогатырского сельского МО проживают 53 человека.
Горд-Яр, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 году в деревне Горд-Яр Люмского сельсовета колхоз «Красный май» (31).

Горд 1. красный; розовый (5: 112). Яр 1. обрыв; яр; Горд-яр – название деревни от ‘красный обрывистый берег’. Топоним позднего происхождения, до 1939 г. деревня называлась Жаба и переименована в деревню Горд-Яр постановлением ПВС УАССР от 16 сентября 1939 года (12: 128).

. В переписи 1646 года записана «Деревня Жабья над Чепцою рекой», в котором 18 домохозяйств (4: 233). В документе № 60 «Приставные дворы в Каринской и Верхочепецкой волости у удмуртов и бесермян по переписи 7170 (1662 г.) записана «Деревня Жабинская подле Чепцу реку» (4: 250). В переписи 1678 года название деревни почти такое же, какое было оно до переименования: «Деревня Жабина» с 20 домохозяйствами (4:294).

В переписи 1859-1873-х г.г. записана «1999. Жабинская, д. каз., при р. Чепце, в 18 верстах от уездного города. В 14 дворах проживают 105 жителей мужского пола и 105 – ж. п.».

В Кожильском сельсовете были два поселения Жаба-1 и Жаба-2.

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Горд-Яре Верхнебогатырского сельского МО проживают 22 человека.

Этимология (происхождение) топонима Рюм не ясна.

Интересное предположение: в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона в статье «Жаворонок ушастый» написано, что эта птица распространена в Германии; в Санкт-Петербурге; в конце XIX века в Европе, в т.ч. в Германии, этот вид жаворонка называли «Рюм». Весьма вероятно, что после Великой Отечественной войны поселок был построен для содержания пленных немцев и они, в тоске по своей немецкой родине, назвали поселок «Рюм», тем более в наших краях жаворонок птица весенняя и весьма распространена. Если пос. Рюм первоначально был построен как лагерь для пленных немцев, их могло быть несколько - если существовал Верхний Рюм, то где-то должен был быть и Нижний Рюм. После освобождения и возврата военнопленных (репатриации) немцев в Германию, Верхний поселок остался как мастерский участок леспромхоза, а Нижний, после вывоза пленных, возможно, сразу был расформирован и не успел получить статус поселка, не попал в административные справочники.

Краевед А.П.Баженов топоним Рюм выводит от «рюма» - плакса, хныкса, рёва, ссылаясь при этом на В.Даля (20: А.П.Б).

Пос. Верхний Рюм указом ПВС УАССР от 03.06.1976 г. снят с учета (6: 261).
ДРСУ, небольшой рабочий поселок дорожных строителей на 5-м км шоссе Глазов –Понино. Ойконим понятен.

Гулековский сельсовет

(на 1965 г.)

Автор книги «Словарь географических названий Удмуртской АССР» С.К. Бушмакин, с которым я объехал много деревень района (по его просьбе) в 1970-х годах, говорил мне, что в Гулекове название деревни произносят как Глёково, но в свой труд эту местную форму топонима не включил.

Уже в начале 2000-х годов я расспрашивал старожилов, они неизменно название деревни произносили в форме Глёково.

В переписи 1678 года был записан «Починок Убытцкой» с пятью домохозяевами (4: 288). В переписи 1876 г.: «3416. Убытский (Гулеково), поч. каз. у рч. Убыти, в 23 верстах от уездного города. В 23 дворах проживают 117 жителей м.п. и 124 – ж.п.».

Название деревни может быть от гу ‘яма, котлован’, ‘нора; логовище, логово’ (2: 64), и лек 1. ‘злой, сердитый’, ‘лютый’ (5: 254) – гулек - (медвежья берлога?) – со словообразовательным суффиксами – ов-о ~ -ев-о: Исаково, Брызгалово, Гуляево [Гулёково] (2: 91).

Правда, историк и филолог по образованию, а ныне пенсионер, Леонид Федорович Семенов, родившийся в 1935 году в Алексеевском Выселке, со мною не согласен. Он говорит, что у них в семье никогда название деревни не связывали с моей интерпретацией первой части топонима с медвежьей берлогой «гулек», хотя он не отрицает, что в старые времена в окружающих лесах медведи водились. Он ссылается на своего деда, родившегося в 1876 году в Починке Убытском; со слов Л.Ф., дед никогда не рассказывал, что Починок имел второе название Гулеково, как это зафиксировано в переписи 1859-1873 гг. Восточнее Гулекова протекает речка Колёкшур, впадающая в Убыть против бывшей деревни Варсем. Сейчас эта речушка на карте землепользования колхоза «Луч» написана как речка Голекшур, или Голеншур. Л.Ф.Семенов считает, что название речки произошло от галечного русла и могло произойти от удмуртского кольы галька; гравий (5: 216) (кольы – с двумя точками над «о» - А.Х.), шур – речка, ручей (17: Л. Ф. С.).

У Кузебая Герда мужское имя Гулек, может быть, ойконим от имени одного из основателей деревни?

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Гулёково Гулековского сельского МО проживают 371 человек.

В XIX веке записан: «3420. Кулаковский (Коротай), поч. каз. при безымянном ключе, в 20 верстах от уездного города. В 7 дворах проживают 37 жителей мужского пола и 47 – ж.п.».

Название деревни, вероятно, по названию небольшой короткой речушки. Краевед Баженов А.П. ойконим Коротай расшифровывает от тюрк. – “gara” - черный, “tai” - жеребенок (31: Б.А.П.), я согласен с ним: на татарском языке (тюркском) - кара - черный, тай - жеребенок (9: 138, 283).

Атаманов считает, что окончания гидронимов, топонимов и др. названий с окончанием на ой~ уй~ уйо~ уйы~ ай? ‘ручей’; <…> рч. Кожой – в бассейне р. Чепцы: кож ‘залив; омут’; <…>.В Коми топонимии также зафиксированы гидронимы на ой~ ай: Вижай, Сусай, Тылой и др. (1: 34, 35).

Старый топоним весьма вероятен от дохристианского имени Кулак: «Чей починок? - Кулаковский…».

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Коротае Гулековского сельского МО проживают 10 человек.

Полтора века назад д. Хомяково была довольно большим населенным пунктом: «3418. Сылшурская (Хомяково), д. каз. при рч. Сылшурке, в 24 верстах от уездного города. В 16 дворах проживали 92 жителя мужского пола и 118 – ж. п».

Первоначальное название деревни двойное (в 1876 г.): «3421. Сылшурской (Ивашъ-Мувыръ), поч., каз. при рч. Сылшурке, в 24 верстах от уездного города. В 17 дворах проживали 53 человек м. п. и 73 – ж. п.». Речки под названием Сылшур обычны в топонимике Удмуртии, есть они в соседнем Юкаменском районе. Первая часть топонима от сылал соль || соляной, вторая часть – шур речка, ручей (5: 410, 510). Иваш-Мувыр – топоним, образованный от уменьшительного христианского имени Иван и удмуртского Мувыр: му | земля; участок земли; мувыр 1. земля, суша (5: 286). В целом – участок земли, принадлежащий Ивану, Ивашко.

На севере Удмуртии имеется много источников воды с соленой водой (или чуть солоноватые). Например, артезианская скважина, пробуренная лет 30 назад недалеко от фермы КРС в Нижней Богатырке, не была пригодна для питья – она была слабо соленой. Жители говорили, что эту воду применяют для варки пищи, для поения скота. В восьмидесятых годах прошлого столетия гл. врач завкома № 17 ЧМЗ А.М.Джумадылов рассказывал, что они эту воду наливали в сатураторы и предлагали участникам различных совещаний и конференций, которые проходили на Чепецком механическом заводе: она вполне могла заменить какие-то кавказские минеральные воды типа «Нарзан», только была чуть солоноватой. К сожалению, в конце восмидесятых эту скважину закрыли, затампонировали (залили раствором бетона) после многочисленных предписаний Глазовской райсанэпидемстанции: будто бы скважина была очень близка к ферме и водопроводная вода могла быть смешанной с навозными стоками от фермы. В деревне Кожило Балезинского района водопроводная вода такая же соленая, и никто эту водопроводную сеть в деревне не пытается закрыть. В обеих вышеназванных деревнях население эти воды считало и считает лечебной и принимает (пьет) их при гастритах и некоторых других желудочных болезнях (ЖКТ).

По сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Иванове Гулековского сельского МО проживают 30 человек.
Варсем, удмуртская деревня (на 1965 г.) В 1941 году в д. Варсем Ключевского сельсовета колхоз «Красная звезда» (31). Название деревни от варсэм чащоба, чаща; урема обл. (5: 74.). Варсэм, диал. уарсем ‘лесная чаща; чащоба; урема’ (2: 63).

Атаманов считает, что удм. Варсэм, диал. Уарсем, заимствован из хантыйского языка (1: 46). Я не согласен с уважаемым учёным с его ссылкой на хантыйский язык: удмуртское слово варсем чаща, густой лес при произношении слышится как уарсем – фонема «в» как бы приглушается.

В начале 1980-х годов д. Варсем исключена с учета по указу ПВС УАССР от 15 июня 1981 года (6: 263).
Алексеевский Выселок, деревня удмуртская (на 1965 г.). В 1941 году в деревне Алексеево Поздеевского сельсовета колхоз «Алексеево» (31). Деревня образовалась в начале 1920-х годов, основал выселок житель деревни Гулеково по имени Алексей (17).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в выселке Алексеевском Гулековского сельского МО проживают 371 человек (в основном, Глазовские пенсионеры, коренных жителей там уже нет – А.Х.).

Поздеев – распространенная фамилия в Удмуртии, название деревни могло образоваться от этой фамилии или от имени Поздей с добавлением суффиксов – ов-о ~ - ев-о: Исаково, Брызгалово (2: 91).

Полтора века назад деревня называлась «3422. Корсовайской (Поздеево), поч. каз. при рч. Сылшурке, в 22 верстах от уездного города. В 10 домохозяйствах проживали 35 человек м. п. и 44 – ж. п.».

Старинный топоним Корсовайской поч. мог образоваться от удмуртского корсо диал. колодец, ключ (обнесенный опалубкой), и вай 3. выступает как вторая часть сложных слов – географических названий (рек, сёл, деревень): Сюровай Сюровай (название деревни); Уйвай Уйвай (название деревни и реки) (5: 211, 67).

Кузебай Герд подтверждает, что в удмуртском именнике имя Поздей было.

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в Поздеево Гулековского сельского МО проживают 6 человек.

В середине XIX столетия деревня называлась «3418. Сылшурской (Ивашъ-Мувыръ), поч. каз. при рч. Сылшурке, в 24 верстах от уездного города. В 10 дворах проживали 53 человек м.п. и 73 – ж.п.».

Указом ПВС УАССР от 15 февраля 1978 г. деревня исключена с учета (6: 261).

Полтораста лет назад деревня записана: «3423. Бабинской (Баби), поч. каз. при рч. Баби, в 24 верстах от уездного города. В 20 дворах проживали 105 жителей мужского пола и 111 жителей ж.п.».

Название деревни могло возникнуть от: бабыны 1. спать, заснуть, уснуть; там же: бабись прич. от бабыны || соня (5: 36). Русские переписчики записали топоним как Бабино.

Краевед А.П.Баженов топоним Бабино выводит от татарского (тюрк.) ‘бабай, баба’ – отец, дед.

У Кузебая Герда записано имя Бабыс.

Л.Ф. Семенов, родившийся в Выселке Алексеевский (родители из д. Гулёково), отмечает, что в Бабино речь жителей совсем другая, здесь ясно слышится Тыловайский говор (Дебесского района). Не переселились ли бабинцы оттуда? Не забудем, в старые времена, когда не было телефона, радио, газет, книг и др. СМИ, говоры даже близлежащих деревень могли отличаться от говоров в других деревнях. В лесном краю, где больше полугода не бывает проехзжих дорог (снег, распутье), население деревень почти не общалось между собой (17).

PS: по сведениям Удмуртстата на 1.01.2009 г. в д. Бабино Гулековского сельского МО проживают 60 человек.