Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан
вас никаких тягот в религии»
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Pdf көрінісі
|
| вас никаких тягот в религии»
373
. Традиции, не противоречащие основным прави- лам исламского права и нормам шариата, должны при- ниматься во внимание в первую очередь. Потому что главная цель норм исламского права есть приношение блага человечеству, борьба с несправедливостью и ре- шение трудностей. Если так, то при установлении норм согласно исламскому праву не считаться с представ- лениями, ставшими для общества традиционными, не принимать во внимание мнения ученых специалистов, 372 В «Муснаде» Ахмада ибн Ханбаля этот хадис не был передан непосредственно от Пророка. Поэтому, многие ученные вос- принимали это высказывание как слова Ибн Аббаса. 373 Сура «аль-Хадж», 78. 233 Роль и место Абу Ханифы в исламском праве занимающих видное место в этом обществе, ведет людей к трудностям и тупиковым ситуациям. А это, в свою очередь, противоречит основной цели ислам- ского права 374
. По этому случаю приведем следующий пример.
Имам Абу Ханифа и два его ученика (Абу Юсуф и Мухаммад) разрешили людям, заключающим друг с другом контакт, придерживаться традиции ставить друг перед другом условия, в нормальных условиях не считающиеся полноценными. К примеру, из современ- ной жизни можно привести такой пример: при продаже технических инструментов или аппаратуры продавец определяет срок гарантии. Однако это ситуация пре- вращает общее суждение, касающееся вышеуказанно- го пророческого хадиса, запрещающего вести торговые сделки с предварительной оговоркой условий, в некую частную ситуацию. Именно поэтому исламские право- веды не стали брать смыл слов Пророка (с.а.с.) в бук- вальном виде, но подошли к вопросу шире и сопоста- вили смысл хадиса со всеми возможными ситуациями. Наряду с этим, по шариату продавец не может продавать товар, не имеющийся у него на руках, равно как и не может дать никакой гарантии относительно того, что этот товар будет существовать через какое-то время. Какой-то товар, возможно, не будет в наличии у продавца; также же он может, оказавшись в нали- чии или произведенным, не понравиться покупате- лю. Однако по традиции, устоявшейся среди народа, а также из-за того, что это придает торговле особую динамику, заказывать какую-либо вещь 375
шариат не 374
З. Шагбан, с. 196. 375
В арабском языке слово «истисна» близко по смыслу к понятию 234 Абу Ханифа и ханафитский мазхаб запрещает. Это нужно понимать как некое облегчение, сделанное для народа. Несмотря на то, что некоторые нормы в Коране и хадисах были оговорены в обобщенной форме, они порой могут быть настолько широкими по смыслу, что не дают возможности вынести конкретное реше- ние по конкретной ситуации. В таких случаях обычаи и обряды считаются доводом. Например, в аяте «у
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|