демографическое положение города

120

Абу Ханифа и ханафитский мазхаб

1. Арабские племена Рабий и Мудара. Они давно 

переселились в эти места, сменили кочевничество на 

оседлый образ жизни, и во многом были подвержены 

влиянию других культур.

2. Иранцы, придерживающиеся Зардушизма.

3. Коренное население города.

Среди них были христиане, иудеи, сабий (звездо-

поклонники), буддисты и манихеи. Если раньше их на-

зывали арамейцами, то после прихода Ислама мусуль-

мане начали называть их набатеями

173

.

После  переселения  и  обоснования  мусульман  в 

Ираке, здесь сформировались 4 социальные группы:

1. Переселившиеся арабы («фатих»). Они образо-

вали следующие три общественных слоя:

а) Высший слой. Сюда входят сподвижники, при-

шедшие с военной или же религиозной миссией, вожди 

племен, ученые и состоятельные люди.

б) Мусульманская арабская армия и представители 

различных племен. Среди них есть ученые, которые, 

разбогатев, перешли в первую группу.

в) Арабы-христиане Талиба и Наджрана.

2. Принявшие мусульманство под властью арабов. 

Их  называли  «Мавалиями»

174

.  Положение  мавалиев 

считалось ниже первых слоев.

3. Рабы. В обществе они использовались в разных 

целях.

4. «Зыммий» – представители других религий, про-

живавшие  под  властью  мусульман.  Большинство  их 

173

 М. Ердоган, Ибн Месудтан Ебу Ханифейе рей мектеби, Имамы 

Агзам Ебу Ханифе ве душунже системи, материалы семпозиу-

ма, Куран араштырмалары уакфы, Т.I, с. 319.

174

 Для получения более полной информаций о Мавали, смотрите 

следующею главу, с. 112.

121

Cреда, в которой рос Абу Ханифа...

составляли христиане и огнепоклонники. Среди них в 

небольших количествах встречались также иудеи и т.н. 

«сабии»

175

. Они работали в различных сферах. Среди 

них были даже достигшие высших должностей в по-

литике. Не оказывалось никакого давления на их веро-

убеждения. Как мы уже заметили, Ирак был космопо-

литской культурой, образовавшейся из разных культур, 

религий  и  языков

176

.  Со  временем  нестабильность  в 

народе начала сгущаться из-за несправедливости тех, 

кто стоял у власти, а также из-за вражды народов, при-

держивающихся разных религий и культур в Куфе

177

.

жүктеу/скачать 1.79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: