Красота Создала Мир; Красота Обеспечивает Сохран­ность Мира; Красота Спасет Мир в канун Сатья Юга!

Представим "1,618" как четырехзначное число "1618", и вычтем его из обратно-зеркального "8161". Получаем:

"6543", т.е. Тот, Гор, Озирис, Изида!!!

Вот так Аршин Духа выявляет свою причастность к Бо­гам Египта и кульминирующего среди Них Гермеса Трисмегиста. Между тем ни в египетской, ни в греческой, ни в римской Иерархии Богов Трисмегист не занимает Первенствующего положения.

Успех, Богатство, Слава, Власть - приходят и уходят. Мудрость остается. И остается Красота, потому что Мудро-мыслящий - Красивомыслящий. Кроме того - Молчаливомыслящий.

Пифагор, будучи в Египте, услышал от жреца следующее изречение: "Мы означаем Молчание числом 1095, суммою дней первых годов жизни. Младенец не говорит три года" (Марешаль. "Путешествия Пифагора").

Цифровой корень "1095-ти" = 6. Это Число Тота.

По методологии Блаватской, "1095"-»10 + 9 + 5 = 24.

В "Откровении" Иоанна Трон Агнца-Овена (Христа) на Небе окружают 24 Святых Престола.

Предлагаемые два Фрагмента - "Божественный Пэмандр" и "Изумрудная Скрижаль Гермеса" - имеют принци­пиальное значение для понимания Его Учения. Они неодно­кратно воспроизводились эзотерической литературой в близ­ких, но не во всем совпадающих вариантах и в той или другой мере различающихся интерпретациях. Автор в своем изложе­нии следовал, с одной стороны, традиционному тексту; с дру­гой стороны - пытался найти наиболее адекватные формулы, соответствующие идеям несохранившегося Подлинника. [В квадратных скобках - предлагаемые автором дополнения-разъяснения].

1 Согласно эзотеризму, земное человечество пережило смену 5-ти рас, правителями которых были: 1) Солнце; 2) Юпитер; 3) Марс и Венера; 4) Луна и Сатурн. Нынешняя "5-я раса под водительством Будха (Меркурия)" [Е.П.Блаватская, Тайная Доктрина, т. II, ст. XII].

2 Методология соответствий основывается на герметическом Законе Аналогии: "Как Вверху - так внизу"; "Микрокосм (человек) подобен Макрокосму (Вселенной)".

3 Правило Анонимности - производное принципа Невмеша­тельства. Прямое руководство людьми лишило бы их свободы выбо­ра, превратило бы в марионеток, а Богов - в кукловодов.

4 О возможности односторонней космической телепатии - в статье автора "Разум Вселенной". Сб. "На суше и на море". М., 1967-1968гг.

5 О новаторских идеях в построении Единой Теории - в статье Л.М.Гиндилиса Пирамида физического знания. "Дельфис" 1996г., №1(6).

6 О современной нумерологии статья автора "Нумерология - гипотетическая математика". "Дельфис" 1994г., №2.

7 Боги-Числа Египта сокровенно присутствуют в параметрах Вселенной-Додекаэдре: 12 граней = 3x4; 20 вершин = 4 х 5; 30 ребер = 5x6.

8 Язычество и христианство объединяют не только Вечные Ис­тины, но и Вечные Высочайшие Деятели. В "Откровении Иоанна" Аг­нец-Овен (Христос) вешает, что Он - Альфа и Омега, Начало и Ко­нец. В "Тайной Доктрине" Блаватской говорится: "Тау есть Альфа и Омега Тайной Божественной Мудрости, которая символизирована начальной и последней буквой Тога (Гермеса)". Буква Тау (22-я) замыкает последовательность Арканов Таро.

9 Гермес - сын Верховного Бога Зевса и Майи.

10 Отрицательные определения не характеризуют ни планет, ни их Правителей. Это большей частью негатив их позитива, ухвачен­ный, как доступная добыча, людьми.

ЭЗОТЕРИЗМ

ВОСЬМЕРИЧНОГО ПУТИ БУДДЫ

Восемь — весь Ом.

(Анаграмма)
Будда не только Учитель прошедшего.

Правила истинной жизни нашедшего;

Будда не только мудрец настоящего

В виде духовного Солнца светящего;

Но помогает творить людям будущее

Благословенный Будда еще...
Сорок лет тому назад - в 1956 году - отмечалось два с половиной тысячелетия со Дня рождения Будды, Велико­го Учителя человечества, заслужившего такое количество высоких эпитетов, что одно перечисление их заняло бы це­лую книгу. Назовем несколько: "Лев среди людей", "Свет спасения", "Пребывающий в наивысшем Небе", "Наставник богов и людей"¹.

***
Будда Гаутама (он же - Шакьямуни), расставшийся с царским саном ради жизни странствующего монаха, отличался скромностью, присущей всем духовным водителям челове­чества. Но благодарная память потомков наградила его так называемым "львиным престолом" (Sinhasana) - троном с из­ваянием львов.

Почему лев стал эмблемой Будды? Напрашивается ответ: лев - в фольклоре многих народов - царь зверей, как сильней­ший в мире животных. Это так, но не только сила выделяет его из крупнейших хищников. Лев - единственный зверь, кроме ве­личественной осанки проявляющий своеобразное благород­ство на охоте: он оповещает громогласным рыком о том, что вышел на добычу... Царю зверей не пристало втихую подкра­дываться или прятаться в засаде. Он правдиво докладывает о себе: "Я голоден. Спасайтесь кто может!"

Вегетарианец Будда по мощи мысли и благородству убеждений был Духовным Львом.

Сразу после рождения принц Сиддхарта, ставший впо­следствии Буддой, заявил о причастности к сокровенному зна­нию мистическим жестом, понятным каждому посвященному: одной рукой он показал на Небо, другой на землю. Герметиче­ская Мудрость в ее главных эмблемах и символах едина для всех времен и народов. Такой же глубокомысленный жест, объ­единяющий Небо и землю, показывает первый персонаж - Вер­ховный Маг - эмблематично и символично закодированных карт, известных как "Арканы Таро"².

______________________

¹ До рождения на Земле Будда Гаутама пребывал на небесах Тушита, где боги уговорили его воплотиться среди людей, чтобы про­светить заблудшее человечество.

² Об арканах Таро см. в главах "Дон Кихот - идеал героя" и "Древнейший Учитель Мудрости - Гермес Трисмегист".

Один из титулов Будды - "Трикалайна", т.е. знающий три времени (прошедшее, настоящее и будущее). Однако жест новорожденного Сиддхарты не означал Всезнания, а представлял как бы заявку на последующее Всеведение, ибо будущий Владыка, облекаясь в плоть, временно терял свои надчеловече­ские преимущества. По закону Кармы великий дух в плотном ) (земном) теле должен самостоятельным поиском и трудом,) пройдя через всяческие соблазны и испытания, достичь полного нравственного и духовного совершенства.

Семь лет монашеских странствий, исканий и разочаро­ваний, вплоть до опыта крайнего аскетизма, потребовалось Будде прежде, чем Он постиг Истину... Первыми об этом дога­дались ясновидящие мудрецы, пораженные гигантской аурой незнакомого им Святого.

Показателен параллелизм некоторых экстремальных си­туаций биографий Будды и Христа. Мара (демон зла), подобно Сатане ("Князю Мира сего"), трижды неудачно искушавшего Иисуса в пустыне, пытался и коварными уловками, и грубой силой сбить Гаутаму с пути истинного. Сначала Мара, приняв облик посланца царя Капилавасту (отца Будды), напрасно до­бивался возвращения Гаутамы в родной город; потом послал трех красавиц-дочерей соблазнить Святого. Когда и это не удалось, Мара во главе полчища демонов напал на Будду, но Благословенный остался невозмутим, и Мара был вынужден признать свое поражение.

Среди учеников Будды, как впоследствии у Христа, на­шелся злодей-предатель, двоюродный брат Учителя, Девадатта. Иуда предал Христа, став одержимым (согласно Евангелию Иоанна, дьявол вошел в Иуду). Причина отступничества Девадатта другая: он перестал понимать Будду - "тьма заслонила путь ему³". Девадатта покушался на жизнь Учителя: он сбро­сил с горы камень на Него, но, к счастью, Благословенный почти не пострадал.

Принципиально несостоятелен спор: какой Бог "больше" или какой Учитель "выше"... При этом логика под­меняется догматикой. Например: "Будда учил самосовершен­ствованию; Христос - самоотдаче. Самоотдача важнее. По­этому Христос выше!" Однако быть способным на самоотдачу - значит уже достичь должного уровня совершенства.

__________________

³ Е.И.Рерих. Криптограммы Востока.
Предположим, человеку не требовалось заниматься са­мосовершенствованием: он проявлял склонность к самоотдаче от рождения (редкий, но возможный случай). Что ж? Отсюда следует, что "сужденный праведник" в предыдущих воплоще­ниях успешно трудился на поприще самосовершенствования. Драгоценный камень становится драгоценностью только в ре­зультате тщательной шлифовки.

Тот, кому суждено было стать Учителем человечества, Гаутамой Буддой, предварительно прошел длительный путь обучения из 550-ти земных воплощений... По тибетской посло­вице, "тигр "полосат снаружи, человек полосат внутри". 550 жизней провел Благословенный на Земле, чтобы до конца раз­делаться с полосатыми приметами, унижающими человеческое достоинство.

Точнее - зверей и животных, ибо из буквенных комбина­ций слова "человек" составляются звери: "лев" и "волк", а также - животные: "вол" и (в множественном числе) "овечек".

Натура человека бесконечно противоречива. Она даже чисто условно никак не укладывается в четыре указанных эта­лона: "вол", "волк", "лев", "овечка". Вместе с тем эталоны эти достаточно типичны и, можно допустить, не случайно содер­жатся в слове-понятии "человек".

"Лев", как эмблема Будды, метафорически - духовный Владыка, Герой, распространенный образ в геральдике коро­левской власти; "волк" - олицетворение злобного убийцы; "вол" - силы и тупости; "овечка" - слабости и покорности? И да, и нет. С точки зрения здравого смысла - да. С позиции эзотеризма - нет.

Стремительный Бог Огня - Агни - изображался верхом на баране - далеко не самом быстром животном. Но баран-агнец caм по себе символ огня, ибо он же - Овен - первый огненный знак Зодиака! Пламя огня завивается, поднимаясь в вышину. Овен весь завивается, подобно клубящемуся пламени: вьется шерсть Овна; вьются его рога, обращенные во внутрь; а не вне, как у бойцовых животных... Овен-Агнец - воплощение миролюбия. Поэтому рога его - не средства защиты и нападе­ния.

Вполне закономерно, что ягненок - жертвенное существо. Агни - Сын Божий - сужденная Жертва, необходимая жертва Христа ради просветления человечества...

Лев и Ягненок - казалось бы - противоположные по­люса! Но и тот, и другой среди знаков Зодиака принадлежит к стихии Огня. Великий Учитель человечества, Благословенный Будда, был могуч, как лев, и кроток как ягненок.

Стержнем Его Учения в перспективе Зодиака представ­ляется Седьмой знак - Весы, утверждающий баланс между дву­мя крайностями, какими бы они ни были... Возьмем взаимоис­ключающие постулаты: "человек бессмертен" и "человека ждет полное уничтожение".

Для достижения первого и устранения последнего Будда предложил Золотой Срединный Путь, ибо нет ни гарантиро­ванного бессмертия, ни обязательного для всех прекращения существования...

Человек в течении жизни в физическом (плотном) мире должен заслужить право на бессмертие индивидуальности неустанным трудом самосовершенствования, как велит Святое "

Характерной особенностью изложения тезисов Буддизма являются строго выверенные числовые классификации, явно выходящие за рамки формально-рутинного перечисления.

Основополагающая Триада Учения: 1. Будда; 2. Дхарма (долг, закон); 3. Сангха (община).

Трипитака, или Три корзины мудрости: 1. Устав; 2. Поучения; 3. Толкования.

Три дефекта сосуда (т.е. человеческого существа): 1 . Закупорен (невосприимчив); 2. Нечист (не понимает); 3. Опрокинут (понимает, но не следует).

Три религиозные обязанности буддиста: 1. Изучение доктрины; 2. Благие мысли; 3. Созерцание.

Три класса существ: 1. Боги; 2.Люди; 3. Наги (змеи).

И так далее.
Четверичные классификации:

Четыре благородные истины буддизма: 1. Жизнь - стра­дание; 2. Причина - жажда жизни; 3.Задача - преодоление этой жажды через просветление; 4.Путъ - Восьмеричное самосовершенствование.

Четыре встречи, которым Будда обязан своему нрав­ственному перевороту: 1 . С больным; 2. Со стариком; 3. С по­койником; 4. С аскетом.

Четыре безмерные добродетели: 1. Сострадание; 2. Доброта; 3. Радостность (духовная) 4. Бесстрастие.

Благословенный провел четыре недели под деревом Баньяна, где наступило Его Просветление - он стал Буддой.

Почитаются четыре священных места Будды: 1. Рожде­ния (Лумбини); 2. Просветления (Бодх-Гайя); 3. Первой пропо­веди (Сарнатх); 4. Смерти (Кассия).

Мир, согласно буддизму, изображен на Мандале (металлическом круге) с 4-гранной горой Меру в центре и 4-мя материками вокруг нее.

И так далее.

Четверичные классификации едва ли не самые многочис­ленные в Буддизме и, хотя известны разнообразные комбина­ции из большего числа членов, нельзя не отметить фундамен­тального значения Тетрады в числовых приоритетах Учения. Ведь именно в Четырех Благородных Истинах Буддизма -главные заповеди Благословенного, объяснение зла жизни на Земле и указание выхода из тягостной цепи земных воплоще­ний... Это Преддверие знаменитой нравственной программы Будды - Золотого Восьмеричного Срединного Пути, числовая символика которого по сути аналог "Клятвы пифагорейцев", выражающей единство Тетрады и Декады...

Формула Пифагора: 1+2 + 3 + 4= 10 - представляет кратчайший путь от Абсолюта (Единицы) к Абсолюту (Единице), ибо цифровой корень Десяти (Декады) равен Еди­нице (монаде)⁴.

Буддийская Тетрада Благородных Истин как будто имеет количественное отношение не к Десятке (Декаде), а к Восьмерке (Огдоаде). Последнее неоспоримо, но свидетельствует

___________________

На самом деле требуется одно и то же число шагов, прежде чем несовершенный субъект, освободившись от приз­наков "тигровых полос" внутри себя, постигнет совершенное состояние Абсолюта или Нирваны. Но прежде, чем предъявить математическое и геометрическое доказательство этого, оста­новимся на содержании Золотого Срединного Восьмеричного Пути. Он состоит из следующих нравственных ступеней:

1. Правильное распознавание; 2. Правильное мышление; 3. Правильная речь; 4. Правильное действие; 5. Правильная жизнь; 6. Правильный труд; 7. Правильная самодисциплина; 8. Правильное сосредоточение.

Буддисты выделяли числа "4" и "8" как обладающие особенной сакральной силой. Всех восьмеричных классифика­ций в Буддизме не перечислить. Назовем некоторые их них:

? 8 священных предметов: белый зонт; бунчук; тысячегра­дусное колесо; правонаправленная раковина; две рыбы; нить счастья; белый лотос; сосуд с амритой.

? 8 вещей монаха: три одежды; чаша; нож; игла; пояс; сито.

? 8 вопрошавших Будду: Шарипутра (прославленный уче­ник Будды), Субхути, Каушика, Майтрейя, Кашьяпа, Пурна, Джангадеви, Ананда (любимый ученик Будды)⁵.

? 8 видов рабства: колесо наслаждений в мире дэвов; не­прерывная борьба в мире а суров; беспомощность в мире животных; голод и жажда в мире прет; жара и холод в аду; безрелигиозность или извращенная религиозность; физические изъяны; прочие недостатки в мире людей.

И так далее.

Помимо восьмеричных классификаций, число "8" (первое кубическое число) само по себе фигурирует в Буддизме как наиважнейшее:

? Гаутама (Шакьямуни) - по счету Восьмой Будда;

? Священная гора Меру называется "Восьмигорием" (Меру и 7 гор окружающих);

? Почитаемый Лотос имеет 8 лепестков;

? Колесо с 8-ю спицами - обычный атрибут божеств.

Восьмерка по сокровенной весомости может поспорить с мистическим числом Семь.

_____________________

В шумеро-аккадской мифологии Матери Огдоаде гностиков подобна богиня Нинхурсаг - Мать всех богов, которая выращивает 8 чудесных растений, символизирующих распространение жизни и плодородия. Историк Э.Церен в книге "Библейские холмы" в свою очередь свидетельствует: "Археологи давно привыкли к знаку-звезде Иштар с 8-ю расходящимися лучами. Этот знак нередко символизирует понятие божества вообще. Эта звезда, как путеводный знак, проходит через всю стратиграфию, через все археологические слои - век за веком, тысячелетие за тысячелетием".

Все ступени Восьмеричного Пути начинаются словом, "правильное". Понятие "правильности" неоднозначно. Прямой его смысл не вызывает сомнения (например, правильное! решение математической задачи), но "правильность" как некая ограничительная регламентация в наш век "безумных идей" (и в наши годы - "мозгов набекрень"!) может представиться иной своевольной натуре нотацией в духе "человека в футляре"...

Однако карикатура на Афродиту не способна умалить богиню Красоты!

Необузданность чувств и мыслей, поднятая на пьедестал! бунтарями-романтиками начала XIX века (и достигшая полного беспредела в конце века XX), возникла как протест против обветшавших догм этики и эстетики классицизма.

В любом процессе развития неизбежен этап пересмотра того, что прежде было правильным, но издержки пересмотра слишком часто катастрофичны. Протест подростка против докучающей опеки родителей приводит к требованию отказа от 9 малейшего вмешательства в его жизнь, порождает стремление!

__________________

⁶ Кадуцей - волшебный жезл Гермеса (Меркурия). Состоит из стержня с обвивающей его змейкой, которая образует фигуру в форме] восьмерки (иногда жезл обвивают две змейки).
вести себя неправильно. Обычная ошибка незрелого сознания в том, что отрицание правил, разумных на первой поре разви­тия и недостаточных для следующей стадии, приводит к отрицанию вообще. Гипертрофия личного в противопоставлении к целому- семье, обществу, человечеству, Богу, проистекающая из непонимания закономерности всеобщей Иерархии в Природе, приводит к безответственной свободе как средству и жизни ради удовольствия как цели… Вот почва нар­комании, разврата, всевозможной патологии и чудовищной уголовщины!

Беспредел самости даже в случае кажущегося успеха аморального ничтожества предопределяет деградацию и рас­пад личности...

Восьмеричный Путь Будды строится на дисциплиниро­ванной воле, отвечающей законам Бытия.

Необходимо различать "преходяще-правильное" и "вечно правильное".

Благословенный учил Вечно-Правильному. Вот почему Путь, на который Он направлял, ни на йоту не устарел! Как не устарел высоконравственный числовой Кодекс Пифагора.

Пора пришла показать недостаточно выясненную согла­сованность Тетрады-Огдоады Будды и Тетрады-Декады, при­надлежащей Пифагору.

В общепринятой десятичной системе счисления нату­ральный ряд чисел делится на десятки. Но с помощью цифро­вого корня легко установить, что воспроизведение каждого числа в его "корневом" значении происходит через 8 шагов - числовых знаков. Так, между Единицей и Десятью (цифровой корень 10? 1+0=1) находится 8 чисел: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Меж­ду Двумя и Одиннадцатью (цифровой корень 11?1+1=2) также 8 шагов: 3, 4,.. 9, 10 и т.д. Иначе говоря, от исходного числа до его "корневого" воспроизведения - опять же Восьмеричный путь! Однако именно Путь от Единицы до Десяти является преимущественно Восьмерочным. Потому что сумма промежу­точных чисел на этом Пути (2+3+4+5+6+7+8+9) равна 44, а цифровой корень 44? 8.

Поскольку все числа происходят от Единицы, число "Один" выступает Создателем-Демиургом натурального ряда.

Елена Ивановна Рерих - величайший авторитет в эзоте­рике - выявляет значение "Одного" в смысле всеобъемлющего единения: "С точки зрения метафизики единица, как символ единства включает в себя все, следовательно, она есть Абсолют" [Е.И.Рерих. Письма. 17.05.37]. Каждый человек от рождения -носитель искры Божественного Огня, т.е. Абсолюта, и в этом смысле - потенциальная Единица с большой буквы. Будучи единицей (с малой буквы), он, пройдя Восьмеричный Путь, становится Большой Единицей, сливается со своим Отцом -Абсолютом.

Единица в аспекте времени и протяженности - Начало, а в аспекте вечном и безмерном - Начало и Конец.

Вспомним формулу "Откровения" Иоанна: "Я есть Аль­фа и Омега, Начало и Конец" [гл. I, 8; гл. XXI, 6]. Альфа - пер­вая буква греческого алфавита, по Иоанну, соответствует Агнцу (Овену), представшему перед пророком как Сын Божий. Таким образом индийский завет Будды, греческая клятва Пи­фагора и Христианское Откровение Иоанна в метафорически-математической интерпретации выражают одну и ту же Исти­ну:

Человеку (малой единице), чтобы приблизиться к Абсо­люту (Великой Единице), необходимо уничтожить в себе все животно-звериное (Вола и Волка) и сохранить все сердечно-духовное (Овена и Льва)⁷...
Единичным человеком

Прижимаясь к Земле,

Лезем на Небо Добыть себя;

Желая ничего,

Как Всеобщее обязать

____________________

⁷ Тайну присутствия в человеческой природе звериного начала приоткрывает Иоанн, задавая вопрос о "числе зверя": "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шесть­сот шестьдесят шесть" ["Опер.", гл. 13,18].

Почему-то некоторые историки и исследователи (не от недо­статка ли ума?) упоминают 666 исключительно как число "звериное", не считаясь с другой - "человеческой" стороной этого числа. От упрощения недалеко до извращения смысла!

Малый единичный человек, освобождая себя, проходит через Восемь метаморфоз однозначных чисел (2, 3... 8, 9) и ста­новится, достигнув Декады (10-ти), Бесконечно Большим Че­ловеком!

Лучше всего демонстрируют данный процесс две геомет­рические схемы Квадрата со стороной равной Восьми. Они изображают фигуру, подобную шахматной доске из 64-х по­лей-клеток.

Первая схема содержит числа от единицы до 64; вторая -эти же самые числа в значениях их цифровых корней. Распо­ложение чисел на схемах следует правилу так называемого ма­гического или волшебного квадрата 8-го порядка. (Числа ма­гических квадратов составляются так, что- суммы их по верти­кали, горизонтали и диагонали равны. В квадрате 8-го порядка, т.е. со стороной равной 8-ми, постоянная сумма чисел или кон­станта квадрата "260".)

Об уникальных особенностях числового магического квадрата 8-го порядка на схеме 1 много интересного сообщает писатель А.Казанцев8. Но применительно к Золотому Средин­ному Пути Будды прямое отношение имеет цифровой (не маги­ческий) квадрат на схеме 2, выявляющий сокровенную суть числового магического квадрата. Цифровой квадрат замечате­лен выделенностью диагонали от левого нижнего угла до пра­вого верхнего угла: диагональ сплошь из одних Единиц. Цифры

_________________________

⁸ А.Казанцев. Дар Каиссы. В сб. научно-фантастических рас­сказов Подарок Шамбалы. М:, 1983.
вне указанной диагонали - от двойки до девятки включи­тельно - часто повторяются, но среди них Единиц нет.

Диагональ из Единиц (которых Восемь!) может рассмат­риваться как Срединное направление, ибо делит квадрат ровно на две половины: справа от диагонали 28 клеток и столько же слева. Вот так, геометрически-наглядно выглядит Золотой Срединный Восьмеричный Путь Будды, приводящий к Нирва­не-Абсолюту...

В Учении Живой Этики неоднократно опровергается традиционно-ошибочное представление о Нирване как исчер­пывающем "покое", "небытии"... Верно как раз обратное: Нирвана - это состояние величайшего духовного напряжения, это кульминация индивидуального бытия, постигшего Всеоб­щее Бытие в слиянии с Ним; не покой, а (гармонизированное равновесие Микро-, Макро-, Мега-Космоса; не уход из мира, а Огненный Апогей существования!

Как "нуль" - не пустота, не ничто, а производитель все­го сущего, так Огненный Мир не ад, не рай, а Точка Зенита Сферы наивысшей Духовности... При этом "Зенит" не где-то "наверху", а в энергетическом Центре Надземного: "Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи" ["Иерархия", 160]. "Благословенный заповедовал Путь Срединный, на ко­тором проявляется истинная бережность к Всеначальной энер­гии. Наша Обитель живет законом Срединного Пути" ["Надземное", 1,109].

Будда появился на Земле и ушел из земной жизни в май­ское полнолуние. Но вопреки поговорке не "маялся", а светил Маяком для людей.

Он был и есть "Властелин дум" для всех, посвященных в Его Учение.

Будда еще в Будущем!