Книга предназначена всем, интересующимся историей духовной культуры, исследованиями на исторические и лите­ратурные темы, символикой

В Живой Этике - Агни Йоге - Великий Учитель челове­чества предупреждает, что Он примет на Свой щит сколько угодно вражеских стрел, а в ответ, когда сочтет нужным, пус­тит только одну стрелу...

Семеро Великих Духов в доисторические времена дали старт Эстафете Мудрости на Земле. Они на протяжении тыся­челетий воплощались в нравственных и идейных Водителей людских, Воспитателей и Просветителей народов мира. Они стояли у истоков культуры и цивилизации Атлантиды, Египта, Индии, Китая, Шумера, Вавилона, Палестины, Ассирии, Кри­та, Греции, Рима...

Об одном из древнейших Учителей человечества (возможно, что самом древнем!) попытаемся рассказать, памя­туя о бессилии слов пред престолом Молчания.

Загадочный Трехликий Бог, известный под титулом Гермеса Трисмегиста (Триждывеличайшего), от которого ведет происхождение понятие ГЕРМЕТИЗМА, т.е. запредельного и запретного для непосвященных Знания, почитался в Древнем Египте под именем Тота.

Египет культивировал эзотерическую Мудрость и Поту­сторонний Мир; Греция - Красоту и Здоровье; Рим - Власть и Богатство.

Греки при всем отличии их радостно-земного менталите­та от духовно-символического мировосприятия египтян, иден­тифицировали собственного Бога Гермеса с Богом Тотом; ри­мляне, заимствовавшие искусство и Богов у эллинов, наимено­вали Гермеса Меркурием.

Три модификации Трисмегиста - Тот, Гермес, Меркурий - объединяет одна кардинальная особенность: ПРОСВЕТИ­ТЕЛЬСТВО. Но что такое "просвещение"? Это процесс пости­жения Мира во все более ярком свете знания.

Наивно полагать, что чем ярче свет озаряет умопости­гаемое, тем лучше мы видим его. На какой-то стадии свет ста­новится ослепляющим, и человеческие глаза уже ничего не ви­дят...

Мудрость эзотеризма гласит: "Абсолютный Свет есть Абсолютная Тьма". Эту Истину черной бархатной ночи, усе­янной бриллиантами звезд, хорошо понимали древние египтя­не, но младшие по мерке истории греки и римляне уклонялись от нее, предпочитая золотой блеск дневного светила...

Гермес Трисмегист - это преимущественно египетский Тот. В греческой и римской интерпретации он предстает "облегченным" (от Глубокомыслия к Ловкомыслию).

1. Мудрец, выходец из Атлантиды, обучивший первобыт­ных египтян счету, азбуке, ремеслам, наукам, магии, аст­рологии, алхимии и теологии;

2. Один из Богов - фараонов Египта, царствовавших до династии людей-фараонов;

3. Глава Семи Гениев, планетарных правителей Солнечной системы! (по Оригену);

Гермес Трисмегист;

4. Олицетворение в одной Индивидуальности пятерых Гермесов, проявлявшихся как разные личности в ка­честве Ману и Риши (Блаватская);

5. Главный помощник Духовного Солнца, отражением ко­торого является Солнце физическое;

6. Бог Луны.

Версии о том, кто "Шеф оккультных Высот", на первый взгляд, представляются несовместимыми, но Доктрина реин­карнации объясняет явление одного духа в разных оболочках. Диалектично-двояк астрономический статус Тота. Бог Солнца Ра почитался в Египте как дневное и ночное светило (Солнце - правый глаз Ра; Луна - левый глаз). По воле Солнечного Бога Тот стал исполнять роль левого глаза Ра в ночное время: "Да назовут тебя "Тот, заместитель Ра".

Для герметизма специфична методология широко развет­вленных соответствий².

Луна (Тот) соответствует Солнцу (Ра) как ночное Свети­ло. Другая корреляция наблюдается у планеты Меркурия и Солнца: Тот - ближайший сотрудник Ра, и Меркурий - бли­жайшая к Солнцу планета.

Астрономически-мифологическая согласованность:

Меркурий по скорости вращения вокруг Солнца - самая быст­рая из планет Солнечной системы; Бог Меркурий по быстроте передвижений (скорость мысли!) не имел равных среди Богов.

В алхимии Меркурий - ртуть, уникально подвижное "жидкое серебро", превращаемое (в идеале) в Золото или "Солнце", "Эликсир Жизни", "Философский Камень". Алхи-мически-мистериальная параллель: трансмутация исходного элемента в наиболее благородный металл аналогична наивыс­шему духовному подъему, при котором происходит абсолют­ное очищение от грязи грехов воспарившей души...

Вот так выстраивается Тетрада соответствий: Бог - Пла­нета - Химический Элемент - Душа. Переход Души из мира земного в Мир Надземный реализует Гермес-Меркурий.

Общеизвестно изречение Сократа: "Я знаю только то, что ничего не знаю".

Сократ сформулировал кредо герметизма. Открытие от­нюдь не случайное. Ведь греческому философу-парадоксалисту всю жизнь сопутствовал некий Дух-Советник, "Демон" или "Даймон", в то время термин не духа зла, а духа Инкогнито.

Почему же Платон, автор "Апологии Сократа", не упо­минает Трисмегиста?

Посвященный был связан клятвой не разглашать Сокро­венное. В результате давний принципиальный теоретический спор между корифеями античной мысли - владевшим Тайнознанием Платоном и непосвященным систематизатором Явнознания Аристотелем, завершился в начале Нового времени в пользу Аристотеля.

Что могло противопоставить Молчание Мудрости крас­норечивым доводам Разума?!

Наука избрала путь Интеллекта, а не Духа.

Не надо смешивать, но и не следует противопоставлять Разумное и Духовное.

Эмблема Гермеса Трисмегиста - фигура человека, правая рука которого указывает на Небо, а левая - на Землю.

Вполне закономерно в иерархии египетских Богов Тот занимал более чем почетное место Священного Бога Письма и Владыки Истины, женатого, соответственно, на Богине Кни­гохранилищ и на Богине Истины.

Официально над ним была Божественная Троица - Изида, Озирис, Гор, но "непредставительная" роль не обязательно уступает "представительной"...

В эллинизированном мире (Греция, Рим) Гермес-Меркурий, как Благой Посредник между Верховным Богом и людьми, пользовался всенародным признанием: повсюду на дорогах стояли Гермы - пьедесталы с головой Гермеса.

Бог элитарный? Бог популистский?

Характеризовать Владыку Истины с помощью идеоло­гических штампов нельзя. Он не вписывается ни в образ ари­стократического, ни в образ демократического Божества. В культурологической деятельности это Бог сразу трех, как бы взаимоисключающих миссий:

1. Просветителя, обучающего профанов общедоступному знанию;

2. Охранителя, не допускающего тех же профанов к Со­кровенному Знанию;

3. Анонима, непричастного к первым двум миссиям. Самость крикливо заявляет о себе; подсказка Мудрости беззвучна³.

Прикидывающийся пустышкой

Факт или блеф или миф;

Кошка играет с мышкой.

Ты с Эйнштейном самим.

Физик формулой словит

Новый феномен Зет,

Но в многомерья изломе

Твой не узрит силуэт.

Великий Эйнштейн вторую половину жизни (целых 35 лет!) напрасно потратил на поиски универсального Единого Поля... Он не нашел искомого в физике, зато его постигло от­кровение в теологии - вывод ювелирно тонкой и точной фор­мулы Всевышнего: "Бог изощрен, но не злонамерен".

По всей вероятности, Эйнштейн имел в виду Анонимно­го Бога, ненавязчивое присутствие Которого прозревал или подозревал за кулисами событий. В самом деле, какой еще Бог подходит под определение автора теории относительности?

Брама? Иегова? Саваоф? Озирис? Ормузд? Зевс? Один? Христос?..

Все они - положительные, справедливые Боги, хотя Иегова и Зевс отличались мстительностью, а Один - суро­востью. Однако изощренностью не блистал из них никто.

Другие Боги, например Сет (Тифон), Ариман, Локи, в своих кознях обнаруживали изощренность, но являлись злоб­ными божествами. Из Богов незлобно-изощренным был, есть и будет - Гермес Трисмегист!

Сколько нам известно, Эйнштейн Трисмегистом не ин­тересовался и сознательно с Ним не общался, но это не мешало Мудрецу среди Богов неявно контактировать и играть с Муд­рецом среди людей4.

Фундаментальная аксиома Герметической Доктрины: взаимосвязь и взаимодействие всего со всем в Природе.

Физическая картина мира до Эйнштейна - примени­тельно к наиболее общим категориям философии и науки: Пространству, Материи, Движению и Времени - не подтверж­дала эту аксиому. Указанные категории мыслились "сами по себе", отдельно, независимо существующими, рядом, но не в целокупной неразрывности. Например, Пространство и Мате­рию можно было условно уподобить помещению с мебелью. Больше или меньше мебели в помещении - оно остается неиз­менным: стены не деформируются, потолок не поднимается и не опускается...

Вопреки традиционному представлению, Эйнштейн до­казал, что Пространство, Материя, Движение и Время взаимо­действуют: материальная масса искривляет пространственную метрику; Движение (скорость) замедляет процесс времени (ход часов) и т.д.

Мертвая Вселенная преобразилась и ожила как по мано­вению волшебной палочки - кадуцея Гермеса-Меркурия!

Первая партия игры Трисмегиста с Эйнштейном в мас­штабах плотного мира завершилась победой Эйнштейна и торжеством Доктрины Трисмегиста.

Во второй партии Эйнштейн, пытаясь синтезировать теорию относительности и квантовую механику, потерпел по­ражение, ибо бился над задачей, не решаемой в рамках физико-математической модели на плотном плане, а к выходу на трансцендентальный уровень Бытия не был готов.

Между тем идеи Многомерья и Многомирья стучались в двери науки XX века, но ученый снобизм не замечал эзотери­ческих Указаний-Подсказок:

"Так называемое четвертое измерение есть свойство пси­хической энергии" ["Знаки А. И.", 542]; "Для мысли не су­ществует ни пространства, ни времени" ["Иерархия", 172].

Иначе говоря, 4-е измерение (не в смысле четырехмерно­го пространственно-временного континуума теории относи­тельности) - качественный скачок, в определенной степени по­зволяющий пользоваться 5-м, 6-м и любыми другими измере­ниями, т.е. - Всемерно!

В Лионской лекции академик А.Д.Сахаров сказал: "Мы сейчас рассматриваем такую фантастическую возможность, что области, разделенные миллиардами световых лет, имеют одновременно связь между собою при помощи дополнительных параллельных ходов, называемых часто "кротовыми норами", т.е. мы не исключаем, что возможно чудо-мгновенный переход из одной области пространства в другую"...

Мысль и есть тот "крот", который мгновенно прорывает норы в эн-мерном пространстве, позволяя Гермесу-Меркурию, Гонцу-Вестнику Богов, совершать сверхскоростные (нуль-транспортировка) передвижения.

На горизонте туннели

Спрятанных в мире миров;

Стали яснее - темней ли

Схемы наук на микрон?

Есть ли у Истины доза

Или не может быть доз?

Правила - враг парадокса;

Правилу - друг парадокс.

Природа парадоксальна по своей природе.

Основополагающий герметический закон гласит: "Все во всем".

Бесконечное "Все", присутствуя в каждом "Единичном" субъекте, мучительно медленно проявляет себя, окутанное мра­ком Майи, в котором блуждает очередной Эдип, утром на че­тырех ножках (младенец), днем на двух ногах (взрослый), вече­ром на трех (старец), а ночью - эпилог к загадке Сфинкса! -улетает с Земли (душа)...

По стопам Эйнштейна современные Сизифы от науки катят камни для возводимой ими Вавилонской башни Единой теории, объединяющей микро-, макро-, мегаструктуры Вселен­ной исключительно на плотно-физическом уровне. Работа идет как будто успешно, стены триумфально поднимаются к небу, но когда, кажется, осталось еще одно последнее усилие, в суперпостройке возникают трещины, грозящие полным разва­лом...

Не происходит ли это потому, что в основе "Проекта" заложены только четыре краеугольные опоры, правда, необхо­димые, но не достаточные: взаимодействия - гравитационное, электромагнитное, слабое и сильное? Не по причине ли отсут­ствия ничем не заменимых, утверждаемых эзотеризмом пара­метров: Психической Энергии и Многомерья-безмерья?

К счастью, будущее науки не в руках безнадежно тупых Сизифов, а в мозгах пытливо-изобретательных Дедалов, так или иначе предлагающих ввести в концепцию Суперобъедине­ния фактор Мысли и закономерности эн-измерений5. Подвох не в чрезвычайной сложности задачи, а в нерешенности про­блемы: Моделируема ли вообще Вселенная?!

Учение Гермеса Трисмегиста о Взаимосвязи и Взаимо­действии Всего со всем подразумевает Единство Мира, в прин­ципе облегчающее моделируемость его. Однако, что такое "Единство"? По авторитетному свидетельству Е.П.Блаватской, можно заставить любое слово выдать свою тайну из его ана­граммы.

Слово "Единство" как нельзя лучше подтверждает ска­занное. Во-первых, оно анаграммно демонстрирует светлость монизма: "Единство - один Свет".

Во-вторых, показывает содержащийся в нем дуализм: "Единство - дно и Свет".

В-третьих, выявляет неограниченную множественность, присущую данному понятию: "Единство - сотен вид".

Делаем вывод: монозначное и полизначное - неразличи­мые двойники. Непротиворечивый предмет - бессодержатель­ный предмет. С ультимативной убедительностью исчерпывает сию проблему замечательный космист П.А.Флоренский: "Непреложная истина - это та, в которой предельно сильное утверждение соединено с предельно же сильным его отрицани­ем, т.е. - предельное противоречие"...

Не модель Мира, а Символ модели - Изображение: на Семиголовом Вселенском Змее Шеша возлежит Бог Вишну. Из пупка Вишну поднимается Лотос, в чаше распустившихся ле­пестков которого восседает Верховный Бог Брама.

Легенда о происхождении Карт Таро такова: предвидя грядущий упадок Египетского государства, жрецы собрались на совет, чтобы найти способ сохранить на веки веков для че­ловечества герметическую Мудрость, известную им. Изложить Ее открытым текстом? То, что дается в руки без труда - не це­нится. Может быть утеряно. Изложить закрытым текстом? Глупые не поймут и не допустят умных к нему. Спрятать в тайник? Воры разыщут и выбросят. Как поступить? Не знали.

Тогда Тот сказал: "Что для людей всегда заманчиво? Порок! Нужно использовать порок для торжества Мудрости - людскую страсть к азартным играм. Я изготовлю карты с по­знавательно-занимательными картинками, аллегорически пе­редающими Тайны Мистериального Действа.

Глупые будут Картами играть. Умные будут Карты из­учать. В стремлении их объяснить кто-то найдет дорогу ко Мне..."

Карты - Арканы Таро (22 Великих Аркана и 56 Арканов малых) дошли до нас, но в каком виде?! Искаженные, по всей вероятности, почти до неузнаваемости, в лучшем случае до по­луузнаваемости... Изображения на них приобрели все аксессу­ары Средневековья, включая терминологию, гардероб, специ­фическую символику. Но за феодальной бутафорией все же проглядывает либо угадывается, независимо от маскарада времен, могучий взмах мысли Бога Вечной Мудрости.

Истолкования Арканов Таро у разных исследователей спорны и не всегда взаимно согласуются, но герметизм не зна­ет готовых ответов и приветствует головоломки!

В царстве Озириса - Стране Мертвых - Тот регистриру­ет показания (перевес добрых или злых деяний) развоплощенных душ. Душа отчитывается в своей земной жизни перед 42-мя судьями - по числу грехов, принятом в Египте.

Число "42" сакральное, играющее особую роль не толь­ко в теологии древнего Египта, но и в христианской эсхатоло­гии ("Откровение Иоанна"). В египетской эзотерике это число имеет прямое отношение к Гермесу Трисмегисту, ибо Ему при­писывается авторство 42 книг, представляющих энциклопедию всего знания античной эпохи, включая математику, астроно­мию, астрологию, алхимию, магию, географию, медицину и другие науки. Ни одна из этих книг не сохранилась, но несколько фрагментов, вполне допустимо, воспроизводящих идеи подлинников, в позднейших изложениях уцелели. Эти истинные концентраты духовной энергии называются "Божественный Пэмандр" и "Изумрудная Скрижаль Гермеса".

Сакральная сущность числа "42" проступает в террито­риальной схеме Древнего Царства, состоявшего из 22 номов (областей) Верхнего Египта и 20 номов Нижнего Египта (всего 42 нома)... В этой связи обращает на себя внимание загадочная фраза историка

Марешаля: "Гермес называл Египет изобра­жением Неба".

Как выяснилось в XX веке, число "42" - мировая физиче­ская константа, неотделимая от "этажной конструкции небес", и более того - от архитектоники всего Мироздания. Это как бы предельная величина вещественных, пространственных и временных параметров Вселенной.

Крупнейший отечественный космолог А.Л.Зельманов писал: "Структурные образования, известные в настоящее вре­мя, занимают огромный интервал масштабов, составляющий не менее 42 порядков".

Космический объект наибольшего размера - Метагалак­тика (> 10²⁸ см) и наименьшего - керны элементарных частиц (10^-13 - 10^-14 см) разнятся примерно на 42 порядка; временные интервалы существования Метагалактики и ядерного времени также равны ~ 42 порядкам; между наибольшими и наимень­шими плотностями масс от ядерной (10¹⁴ г.см³) до метагалактической (10-²⁸ г.см³) ~ 42 порядка.

Число Гермеса Трисмегиста в современном астрофизи­ческом обосновании воскресло через тысячелетия!

Оно остановило внимание и привело в недоумение не­обычной универсальностью значений выдающегося физика-теоретика Р.Фейнмана и поразило знатока древней истории - археолога Э.Церена, который, отмечая "совпадение" количества погребальных камер усыпальницы фараона Хемака вблизи пирамиды Джосера и усыпальницы в Саккара (другое место и время, но одинаково - 42 камеры!), спрашивает: "Случайность? Или символика цифр?"

В герметике Числа, а равно Цифры - не средство, а Цель.

Читаем в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской: "Невозможно раскрыть полностью глубокие проблемы, лежа­щие в основе браманистских и буддийских священных книг, не обладая совершенным пониманием эзотерического значения пифагорейских чисел".

Натуральному ряду обезличенных чисел общепринятой математики, где все числа похожи, как спички в коробке, противостоит духовный ряд индивидуализированных чисел Пифа­гора, смысл которого проникновенно передает "Тайная Доктрина" в комментариях к "Книге Дзиан."

Нынешние нумерологические опыты нескольких авто­ров, по видимости продолжающие установку Пифагора на ка­чественность числа, имеют мало общего с его Теорией Чисел, завещанной Учением Тота⁶.

К необычному привыкаем не сразу. То, что Огонь и Свет

- Одно - соглашаешься без промедления. Но то, что Огонь и Дух - то же самое - сначала озадачивает... Еще страннее вы­глядит тождество Числа и Бога.

Но египетские жрецы - Посвященные Высшей степени -совершили подвиг Синтеза: Боги были закодированы Числами или (что одно и тоже) Числа были закодированы Богами.

Теорема, получившая имя Пифагора, метафорично вы­ражалась: квадратная мощь Изиды совокупно с квадратной мощью Озириса равна квадратной мощи их сына Гора (3² + 4² = 5²).

Числовое значение должен был иметь и Тот, но о Числе герметичного Бога история умалчивает.

Классическая триада Богов Египта - Изида, Озирис, Гор

- фигурировала (кроме геометрии) в календаре египтян, персо­нифицируя последние три дня года: 363, 364, 365. (Цифровые корни этих Чисел - "3", "4", "5").

Спрашивается: неужели многознавшие иерофанты Егип­та не ведали, что при таком календаре требуется введение один раз в четыре года 366-го дня? Полагаем, что ведали. "Утаенный" день мог быть Числом Гермеса Трисмегиста!

Обоснование нашей гипотезы:

I. Текстовое:

"Тот с солнечным диском о семи лучах над головой плы­вет в Солнечной Ладье (365 градусов), выскакивая из нее каждый четвертый (прыжок) год на один день". ["Тайная Доктри­на", т. II, VII].

П. Комбинаторное:

В перечне трудов Гермеса Трисмегиста указаны, почему-то отдельно, 36 книг "всех наук" и 6 книг по медицине. Не на­мек ли здесь на возможность "совмещения" Чисел "36" и "6" в трехзначное число "366"? (Такие числовые операции практи­куются в эзотерике.)

III. Математичное:

Равенство "З² + 4² = 5²" уникально строгой последова­тельностью чисел; не менее замечательно подобное равенство не для квадратов, а для кубов (при увеличении количества чле­нов до четырех): "З³ + 4³ + 5³ = 6³".

Персонифицируя аналогично, получаем: совокупная ку­бическая мощь Изиды, Озириса и Гора равна кубической мо­щи Тота.

Таким образом выстраивается не Триада, а Тетрада Священных Богов Египта со значениями "3,4, 5, 6."

Непроявленное Число Тота (366), Четвертого Бога Тет­рады, проявляющееся один раз в четыре года, было сокрытым Числом, ибо нарушало нормированную размеренность приня­того годичного цикла.

Сумма оснований квадратов сторон треугольника "З² + 4² = 5²" равна Двенадцати. Среди правильных много­гранников Двенадцатигранник-Додекаэдр - принимался ан­тичными геометрами за эмблему Вселенной. Если рассматри­вать Число "42" как результат приращения некоторого мень­шего исходного числа путем последовательного прибавления к нему и к его "потомству" соответственных цифровых корней, то таким исходным числом окажется "12": 1)12+ 3=15; 2)15 + 6= 21; 3)21+3 = 24; 4)24 + 6 = 30; 5)30 + 3 = 33; 6)33 + 6 = 39; 7)39 + 3 = 42.

Сумма восьми чисел (исходного и полученных = = 216 = 63;

Это Число Гермеса Трисмегиста, Триждывеличайшего, т.е. в кубической степени Бога, мощь которого тождественна мощи Трех Богов вместе взятых...

Построим числовой треугольник на основании данных восьми Чисел по типу Треугольника Паскаля, складывая со­седние числа попарно, но (в отличие от построения Паскаля) - снизу вверх.
3456

1584 1872

720 864 1008

324 396 468 540

144 180 216 252 288

63 81 99 117 135 153

27 36 45 54 63 72 81

12 15 21 24 30 33 39 42

Число Трисмегиста "6" является цифровым корнем числа "42". О том, что Числа "6" и "42" сопричастны не только фор­мально, свидетельствует "Тибетская Книга мертвых", где перед душой именно на 6-й день пребывания в Бардо предстоят Грозные Божества: "Эти 42 Божества, наделенные совершен­ством, появятся из твоего сердца; они - порождение твоей чис­той любви. Познай их"⁷.

В канонах разных религий мы встречаемся с одними и теми же Святыми либо магическими Числами, с настойчивой убедительностью утверждающими Выделенность и Уникаль­ность их.

Проникновение "герметической математики" в науку может происходить в неожиданно-причудливой форме. Спра­шивается: какое Число из именитых физических Констант бес­прерывно возникает "и здесь, и там", подобно неуемному, ре­кордно-шустрому Фигаро? Но этот Фигаро, находящий выход из любого замысловатого положения, не просто остроумный ловкач, но беспримерный по фантастическому мастерству Фа­кир, назначение Которого мерить на Свой Аршин Вселенную в целом и малейший фрагмент ее в частности.

С помощью Аршина Духа и Пряжи Формы Красота или Матерь Мира (Изида, Афродита, Венера) преобразила бес­форменный Хаос в Гармоничный Космос.