Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| *
* * Я выражаю свою искреннюю сердечную признательность своему Учителю, не толь- ко в науке, но и в жизни, профессору Майе Владимировне Всеволодовой. Я благодарна выдающимся ученым, которые в свое время взяли на себя нелегкий труд ознакомиться с моим исследованием и сделали ряд ценнейших замечаний, — проф. Л. В. Златоустовой, проф. А. А. Леонтьеву, проф. Ю. Е. Прохорову. Особые слова благодарности я хочу адресовать проф. Ю. А. Сорокину, общение с которым, равно как и наши иногда резкие и острые споры по актуальнейшим воп- росам современной науки, его неожиданные, подчас обескураживающие, но всегда глубокие и заставляющие задуматься суждения во многом повлияли на меня как на исследователя. Слова искренней признательности я адресую проф. В. Н. Телия, личное общение с которой заставило меня по-новому взглянуть на объект и предмет моих исследова- ний. Именно ее научная школа на сегодняшний день, по моему глубокому убежде- нию, является единственной серьезной и действительно научной школой лингвокуль- турологии. Общение с самой В. Н. Телия и ее учениками не только доставляет мне огромную радость, но и многому меня учит. Тот фрагмент работы, который посвя- щен лингвокультурологическим вопросам, написан в значительной мере под их вли- янием. Особую благодарность я хочу выразить Альфреду Сергеевичу Белану, без кото- рого не могла бы состояться экспериментальная часть моего диссертационного ис- следования, легшего в основу настоящей книги. И, наконец, особо теплые слова я хочу обратить к своим коллегам по научному семинару «Текст и коммуникация» — д. ф. н. Д. Б. Гудкову и И. В. Захаренко. В тече- ние уже целого ряда лет мы работаем вместе, и многие идеи, изложенные в этой книж- ке, вырабатывались нами совместно. Разработанная концепция когнитивных про- странств, когнитивной базы, прецедентных феноменов — плод наших совместных ин- теллектуальных усилий. В настоящее время мы вместе работаем над описанием ос- новных ментефактов русского культурного пространства. Кроме того, на строгий и доброжелательный суд моих коллег я выносила и многие положения этой книги, и теперь на первых же ее страницах я хочу искренне поблагодарить их за высказанные в ходе обсуждения вопросы, сомнения и замечания. Глава I ЯЗЫКОВОЕ В эту главу, открывающую книгу, я посчитала необходимым включить самые общие представления о том, что есть сознание и языковое сознание, картина мира и языковая картина мира, как соотносятся сознание, мышление и интел- лект между собой и с культурой, как взаимосвязаны язык и культура. Для этого мне придется изложить основные взгляды ведущих исследователей на эти и не- которые другие важнейшие проблемы. Я прекрасно понимаю, что каждая из заявленных проблем достойна отдельного и очень серьезного разговора. Но я и не претендую на всеохватность и изысканную глубину в этих вопросах. Тогда зачем же я вообще начинаю этот разговор? Дело в том, что, не определив основ- ные понятия и не договорившись о терминах, невозможно подступиться к тому вопросу, который вынесен в название самой книги. Кроме того, чтобы ответить на этот вопрос: миф или реальность сама возможность быть «своим» не только для «своих», но и для «чужих», — необходимо понять, что скрывается за терми- нами «свой» и «чужой», а для этого нужно проанализировать и по возможности структурировать национально-культурную составляющую дискурса. А вот для этого надо разобраться в феномене «человека говорящего», понять, что делает его «своим» для одних и «чужим» для других. Можно ли сделать это, не рас- смотрев, хотя бы вкратце, вышеперечисленные проблемы? На мой взгляд, нет. Вот и ответ на вопрос, почему и зачем я начинаю книгу с таких общих вещей. Кому-то, например специалистам в области психологии или психолингвистики, многое, о чем я говорю в этой главе, покажется хорошо известным. Таким иску- шенным читателям я заранее приношу свои извинения. Но вместе с тем я наде- юсь, что какие-то идеи окажутся внове и для них. И все-таки эта глава в первую очередь адресована тем, кто в силу своих научных (да и общечеловеческих) ин- тересов ранее не сталкивался с психолингвистическим подходом к изучению ментально-лингвального и всего блока проблем, связанных с тем когнитивным пластом, который стоит за коммуникацией и во многом ее обус- ловливает. Ментально-лингвальный комплекс «представлен тремя ипостасями: мышлением, созна- нием и языком. Будучи ипостасями единого, названные объекты единосущны, неслиянны и в то же время нераздельны» [Морковкин, Морковкина 1997: 19]. |