Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| и воображаемое
(в виде, например, воспоминаний о прошлом, мечтаний о бу- дущем, плодов воображения и фантазий), принадлежащее сознанию и лежащее вне (не за границами сознания, а именно вне его, т. е. материальный мир, который может восприниматься по пяти чувственным каналам). И если космос (вселенная, универсум), понимаемый как все познанное и непознанное, все по- знаваемое и непознаваемое, индифферентен к процессу познания, не связан с сознанием и, следовательно, может включать в себя нерасчлененное то действительность, связанная с процессом познания, с сознанием, содержит н е ч т о и лежащее за границами сознания ничто входит в дей- ствительность только через указанные категории и ч т о - т о ) (о вхо- ждении в сознание нерасчлененного через стадии н е ч т о и ч т о - — см. [Чернейко 13]). Таким образом, элементами (фрагментами) действительности являются факты в самом широком смысле: от артефактов до ментефактов. Следовательно, в действительность оказываются включенными и «домоуправ» (работник ЖЭКа или ДЭЗа), и «домовой». Мир художественной литературы при этом представляет собой, так сказать, «вторичную действитель- ность», «виртуальную реальность», которая тоже является частью действитель- ности. Из этого следует, что персонажи художественных произведений, населяя данную «вторичную действительность», созданную автором, также входят и в действительность «первичную». Иначе говоря, конкретный «домоуправ», с ко- торым можно поговорить по телефону, — «элемент» действительности (это, оче- видно, ни у кого не вызывает возражений), но и домовой, которого можно ни- когда в жизни не увидеть (и более того — в существование которого можно не верить), и Остап Бендер, вынужденный стать в конце своей «карьеры» домо- управом, суть такие же «элементы» действительности, как и реальный работник ДЭЗа, несмотря на абсолютно различную природу данных феноменов. Ср.: «Действительность, лежащая вне сознания, становится реальностью сознания только через ее дискретизацию, универсальная форма которой — понятие, являющееся инструментом дискурсивного мышления» [Чернейко 26]. О разграничении понятий «действительность» vs «реальность» — см. указ. соч., с. |