Х. изобретает специальный термин «пуерилизм», обозначающий не столько детство, сколько сознательное ребячество, инфантильный балаган, в который, по его мнению, во все большей мере погружается современная цивилизация. У Х. нет окончательных альтернатив познания. Все открыто и все живописно сложно, как и в самой культуре. Одним из важнейших компонентов, - однако отнюдь не абсолютной основой – и служит игра. Игра для Х. – необходимый способ социальной жизни, то, что поддерживает идеал, в свою очередь определяющий духовную культуру эпохи. Х. ставит «диагноз культурной болезни нашего времени»: это авторитарные государства масс. Мыслитель подвергает непримиримому разоблачению культурный декаданс, идущий под знаком разложения моральных и материальных ценностей, направленность на идеал, выходящий за рамки индивидуальности и господство над природой. Отсутствие этих условий и определяет истощение и обездуховление европейской культуры.
ХЕМИНГУЭЙ Эрнест Миллер (1899-1961) – американский писатель. Умонастроения «потерянного поколения» и свои впечатления Х. отразил в произведениях, которые считаются одной из вершин современной литературы. В его романах действия происходят в специфической, преимущественно мужской среде, герои утверждают себя в зачастую безумном и кошмарном мире, опираясь только на личный этический кодекс. Последним имевшим большой успех произведением Х. стала повесть «Старик и море» (1952), посвященная его любимой теме – «трагическому стоицизму». Романы «Фиеста» (1926), «Прощай, оружие!» (1929), «По ком звонит колокол» (1940). Обладатель Нобелевской премии 1954 г.
ХУАН ЦЮАНЬ (900—965) - китайский художник жанра «хуа-няо» («цветы-птицы»), основатель своей школы живописи. В этом жанре нашло поэтическое толкование сложившееся ещё в древности представление о значительности каждого явления природы. Философская идея «великого в малом» выражалась в том, что одна ветка, один цветок или птица как бы вмещали в себя всю Вселенную. Каждый изображённый мотив природы был напрямую связан с благопожелательной символикой. Так, пышный пион символизировал знатность и богатство; гибкий бамбук — стойкость и мудрость; гранат с его бесчисленными зёрнами — многочисленное потомство; вечнозелёная сосна — долголетие; сочетание сосны, бамбука и дикорастущей сливы — верную дружбу; персик — бессмертие.
ЦВЕЙГ Стефан (1881-1942) – австрийский писатель, мастер психологических новелл, подчеркивает, что идущий навстречу жизни метод З. Фрейда, изменил взгляд на психику индивидуума, дал новое направление всем основным культурным течениям, вызвал революцию в наших представлениях о психике. Если традиционные представления о творчестве выделили как главное рациональные способности человека и ими объясняли успехи творчества, то теперь особое внимание уделяется подсознанию, интуиции.
ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна (1892-1941) - поэтесса. Родилась в семье профессора Московского университета, директора Румянцевского музея и основателя Музея изящных искусств И.В. Цветаева. Мать - одаренная пианистка. Детство до 10 лет прошло в Москве и на Оке близ Тарусы. Затем были заграничные пансионаты в Лозанне (Швейцария) и во Фрейбурге (Германия). В 1909 г. Цветаева совершила самостоятельную поездку в Париж, где слушала курс истории французской литературы. В Москве училась в гимназии Фон-Дервиз. Первая книга стихов "Вечерний Альбом" вышла в 1910 г., вторая - "Волшебный фонарь" - в 1912 г. Затем появился сборник "Из двух книг" (1913), имевший большой успех. Темы и образы двух первых книг Цветаевой объединяет "детскость" - условная ориентация на романтическое видение мира глазами ребенка. Импрессионистическая способность стихотворений "закреплять текущий миг", их автобиографичность придают ранней поэзии Цветаевой дневниковую направленность. Предреволюционные годы отмечены в творчестве Цветаевой появлением русских фольклорных мотивов, использованием городского "жестокого" романса, частушек, заклятий. В стихотворениях 1916 г., впоследствии вошедших в "Версты", обретают жизнь такие исконно цветаевские темы, как Россия, поэзия, любовь. Ни Февральскую, ни Октябрьскую революцию Цветаева близко не восприняла, охваченная интенсивной творческой работой над двумя выпусками книги стихов "Версты", пробует свои силы в драматургии ("Фортуна", "Приключение", "Коней Казаковы", "Метель" и др.). В мае 1922 г. вместе с десятилетней дочерью Ариадной уезжает за границу к мужу С.Я. Эфрону. Живет в Праге, затем, с 1925 г. — во Франции. Пишет "Поэму горы" и "Поэму конца" (обе-1924), "Крысолов" (1926), книгу стихов "Ремесло" (1923); в Париже издает одну из главных своих книг "После России" (1928). В 1939 г. вслед за мужем и дочерью Цветаева с сыном возвратилась в Советский Союз. Но муж и дочь были репрессированы. Начавшаяся война и эвакуация забросили ее в Елабугу, где она покончила с собой.
ЦВИНГЛИ Ульрих (Хульдрейх) (1484 - 1531) - швейцарский церковный реформатор и политический деятель, создатель одного из бюргерско-буржуазных направлений протестантизма – цвинглианства. Цвингли разработал стройную систему реформы церкви и политического строя. Религиозное учение Цвингли имело много общего с учением Мартена Лютера, но Цвингли решительнее, чем Лютер выступал против обрядовой стороны католического культа, рационалистически истолковывая причащение и крещение (рассматривая их не как таинства, а как символы). Цвингли противопоставил княжеской лютеранской Реформации республиканизм своей церкви. Он отстаивал мелкую собственность, порицал ростовщичество и крепостное состояние, осуждал военное наемничество. В 1522 Цвингли открыто порвал с римским папой, отказался от сана священника и вступил в брак. Его «67 тезисов» легли в основу цвинглианства. В Цюрихе с 1523 г. проведена под его руководством реформа церкви и политического строя. Борясь за свои идеи Цвингли погиб в битве при Каппеле.
ЦЕЗАРЬ Гай Юлий (102 или 100 — 44 до н. э.) - римский диктатор. Знатный патриций, проявил незаурядные способности на выборных должностях от трибуна до консула. Завоевал Галлию, победил в гражданской войне Помпея и других сторонников республики. Имел безграничные полномочия пожизненного диктатора; все высшие римские должности и звание «отца отечества» были пожалованы ему сенатом и народом Рима. Сохраняя внешне республиканскую форму правления, Ц. утвердил за собой титул императора, навёл порядок в управлении городами и провинциями, в суде и сборе налогов, реформировал денежную систему и календарь. Порядок и процветание, разумное милосердие к противникам укрепили поддержку его власти в разных слоях общества. Убит в сенате заговорщиками.
ЦИОЛКОВСКИЙ Константин Эдуардович (1857-1935) - русский ученый; создал теорию освоения космического пространства на основе ракетной техники; один из основателей философии «космизма». Современные люди, по Ц., могут выйти за пределы Земли и освоить околоземное пространство; современная цивилизация вступает в новую, космическую эру, утверждая оптимизм и надежды человечества на преодоление соц. коллизий. Ц. является создателем космической этики, которая включает проповедь «круговой поруки» всех нравственных существ, выработку этических основ контакта с инопланетянами и признание необходимости преобразования космоса для всех жителей Вселенной. Основные работы: «Грезы о земле и небе» (1895); «Горе и гений» (1916); «Человек и космос» (статья, 1991); «Утописты. Живая Вселенная» (статья, 1992); «Очерки о Вселенной» (1992).
ЦИЦЕРОН Марк Туллий (106—43 до н. э.) - римский оратор, политический деятель, философ. Вошёл в правящее сословие сенаторов как «новый человек» благодаря своему ораторскому дару. Отстаивал «согласие сословий» сенаторов и всадников против демократии и диктатуры, стал на сторону убийц Цезаря и был казнён его наследниками. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Его речи, письма и трактаты по риторике, политике и философии считаются образцом римского красноречия и республиканского образа мысли.
ЧААДАЕВ Петр Яковлевич (1794-1856) – русский мыслитель и публицист, друг А. С. Пушкина. Собственно культурологические взгляды Ч. Формировались главным образом под влияние Гегеля и Шеллинга. Он считал, что источником физического и духовного мира был божественный первотолчок, давший материи движение, а человеку – способность передачи из поколения в поколение всемирно-исторического опыта, направляемого, как у Гегеля, «всевышним разумом» Ч. Полагал, что личный интерес и эгоистические стремления ведут человека ко злу, а подчинение общему, объективному, всечеловеческому началу ведет к нравственному добру, к идеальному общественному устройству, которое будет увенчано установлением «царства Божьего на Земле». Акцент на социальной справедливости, братстве и дружбе людей независимо от их сословных и национальных различий, делает Ч. провозвестником современных христианско-демократических движений и идей экуменизма.
ЧАЙКОВСКИЙ Петр Ильич (1840—1893) — композитор, дирижер, педагог, музыкальный деятель. Окончил Училище правоведения (1859) в Петербурге, с 1859 по 1863 г. чиновник Министерства юстиции. Обучаясь в училище, пел в хоре, брал уроки фортепьяно. В 1861 г. занимался теорией музыки. Окончил Петербургскую консерваторию (1865); ученик А.Г. Рубинштейна. С 1866 по 1878 г. профессор Московской консерватории. С 1878 по 1885 г. провел в разъездах по России и за границей, занимался творческой деятельностью. С 1885 г. директор Московского отделения Русского музыкального общества. С 1887 г. регулярно выступал как дирижер. В 1888—1891 гг. предпринял большие концертные поездки по Европе и США. П.И. Чайковский вошел в историю мировой музыки как величайший композитор, поднявший на небывалую дотоле высоту русское симфоническое творчество, оперу, балет, камерную музыку, в которых ярко выражена национальная сущность. Великий лирик, мастер отображения душевного мира человека, он был и великим певцом родной природы. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русской и мировой музыки. Сочинения: оперы — "Воевода" (1869), "Опричник" (1872), "Кузнец Вакула" (1874, переработана в 1885 г. в "Черевички"), "Евгений Онегин" (1878), "Орлеанская дева" (1879), "Мазепа" (1883), "Чародейка" (1887), "Пиковая дама" (1890), "Иоланта" (1891); балеты - "Лебединое озеро" (1876), "Спящая красавица" (1889), "Щелкунчик" (1892); четыре кантаты; шесть симфоний (1866; 1872, новая редакция 1879; 1875; 1877; 1888; 1893), симфония "Манфред" (1885); пять сюит (1879; 1883; 1884; 1887; 1892), поэма "Фатум" (1868); увертюры-фантазии — "Ромео и Джульетта" (1869, новая редакция 1870, 1880), "Гамлет" (1888); фантазия Буря" (1873), "Франческа да Римини" (1876), Итальянское каприччио (1880), баллада "Воевода" (1891), пять увертюр, три марша для оркестра, в том числе "Славянский марш" (1876); три концерта (1875, 1880, вторая редакция 1893; 1893) и др., а также сто шесть пьес для фортепьяно, в том числе двенадцать характеристических картин - "Времена года" (1876); сочинения для скрипки и фортепьяно; вокальные ансамбли и сто четыре романса, среди них "Серенада Дон-Жуана", "Средь шумного бала", " Ночи безумные" и др.; светские и церковные хоры, обработки народных песен, музыка к спектаклям; книга "Руководство к практическому изучению гармонии» (М., 1872), статьи.
ЧАПЛИН Чарльз Спенсер (1889 - 1977) – американский актер немого кино – мирового кинематографа дозвукового периода от первых фильмов братьев Люмьер (1895) до звуковых лент конца 20-х – начала 30-х годов ХХ века, кинорежиссёр, сценарист. Комические фильмы с участие Ч. пользовались огромным успехом. Его актерский образ неотделим от точно подобранного костюма. Трагикомический персонаж Ч. немыслим для нас без котелка, тросточки, огромных ботинок и фрака явно с чужого плеча. Это во многом определяло характер персонажа, жанр и стиль фильма.Международную известность получили его гуманистические, антикапиталистические и антифашистские комедии : «Золотая лихорадка» (1925), «Новые времена» (1936), «Великий диктатор» (1940), «Месье Верду» (1947), «Огни рампы» (1952), «Король в Нью-Йорке» (1957). Получил Международную премию Мира (1954).
ЧЕРНЫЙ Даниил (ок. 1360—1430) — русский живописец. Совместно со своим другом Андреем Рублевым и другими мастерами работал в Успенском соборе во Владимире (1408) и Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде (1420-е годы). Ему приписывается участие в выполнении части росписей и некоторых икон для этих соборов (иконы владимирского Успенского собора).
ЧЕХОВ Антон Павлович (1860—1904) — великий писатель — прозаик, драматург. Родился в семье владельца бакалейной лавки. Закончил таганрогскую гимназию и медицинский факультет Московского университета. Дебютировал в литературе рассказами и сценками в юмористических журналах "Осколки", "Будильник", "Стрекоза". Пишет рассказы (с 1884 г), в которых исследует характеры, описывает разнообразные бытовые явления и жизненные положения. Основная тема рассказов, повестей - жизнь обыкновенных людей, их иллюзии, заблуждения, поступки. Методы реалистического искусства, сложившиеся в прозе Чехова, параллельно разрабатываются и в драматургии. О болезнях современности говорится в пьесах "Иванов" (1887-1889), "Леший" (1889). "Чайка" (1896) — это пьеса вопросов. Тема пьес «Дядя Ваня» (1897) и «Три сестры» (1901) — трагедия неизменности: перемены в жизни происходят, но общий характер ее не меняется. В "Вишневом саде" (1904) ситуация из жизни отдельных людей внутренне соотнесена с ситуацией из жизни страны.
ЧИЖЕВСКИЙ Александр Леонидович (1897-1964) - русский ученый, основатель гелиоцентрической концепции мировой истории, поэт и художник, представитель русского космизма. В своей концепции Ч. прослеживает неразрывную связь между процессами, происходящими на Солнце, и социокультурами, происходящими на Земле. Исследования ученого, его идеи и открытия были теснейшим образом связанными с культурологическим знанием. Эрудиция Ч. в различных областях культуры (науч., технической, гуманитарной, худ.), его талант обобщения привели его к плодотворным идеям, которые были не совсем понятны его современникам, но сейчас наступило время внедрения их в практику. Его основная работа «Земное эхо солнечных бурь» (на фр. яз., 1937; на рус. яз., 1973) оказала огромное влияние на ученых, занимающихся проблемами биосферной концепции культуры. Основные работы: «Физические факторы исторического процесса» (1924); «Эпидемические катастрофы и периодическая деятельность Солнца» (1930); «Теория гелио-тараксии» (1930); «Вся жизнь» (1964) и др.
ШАГАЛ Марк Захарович (1887-1985) – живописец и график. Учился в Петербурге у Л.С. Бакста и др. (1907-1909). В 1910-1914 гг. жил в Париже, где испытал влияние кубизма. В 1914-1922 гг. – в России, с 1917 г. руководил Школой искусства в Витябске, участвовал в оформлении революционных праздников. С 1922 г. жил сначала в Берлине, затем в Париже. Для творчества Шагала характерна остросубъективное восприятие действительности. Источник сюжетов большинства произведений Шагала – еврейский местечковый быт, трактованный в наивно-поэтическом и гротескно-символическом, фантастическом духе. Произведениям Шагала присуще ирриальные пространственные построения, яркая эмоциональность цветового строя, выразительные, мягко-живописный рисунок («Я и деревня», 1911, «Над Витебском», 1914 ). Автор иллюстраций к «Мертвым душам» Н.В. Гоголя (офорт, 1923-1927) и Библии (литография, 1931-1936), ряда декоративных произведений (панно для Камерного еврейского театра в Москве, 1920, роспись плафона в «Гранд-Опера» в Париже, 1964).
ШАЛЯПИН Федор Иванович (1873-1938) - певец (высокий бас). С юношеского возраста увлекался театром. Некоторое время занимался у Д. А. Усатова в Тбилиси, где с 1983 г. начал профессиональную сценическую деятельность. В 1895 г. пел в Мариинском театре, в 1896-1899 гг. - в Московской частной русской опере, на сцене которой он исполнил большинство партий своего репертуара. С 1899 г. пел в Большом и одновременно в Мариинском театрах. В 1901 г. с триумфом выступил в театре "Ла Скала", с этого времени постоянно гастролировал за рубежом, завоевав мировую славу. Особое значение имело участие Ф.И. Шаляпина в "Русских сезонах" как пропагандиста русской музыки, и прежде всего творчества М.П. Мусоргского и Н.А. Римского- Корсакова. Был художественным руководителем Мариинского театра (1918), выборным членом директорий Большого и Мариинского театров. Выехав в 1922 г. за границу на гастроли, Ф.И. Шаляпин не вернулся в СССР, жил и умер в Париже. Крупнейший представитель русского исполнительского искусства, Ф.И. Шаляпин был равно велик и как певец, и как драматический актер. Его голос - удивительный по гибкости, тембровому богатству - звучал то с проникновенной нежностью, задушевностью, то с разящим сарказмом. Мастерски владея искусством фразировки, тончайший нюансировки, дикции, певец насыщал каждую музыкальную фразу образным смыслом, наполнял ее глубоким психологическим подтекстом. Вершинами творения артиста явились образы Бориса Годунова и Мефистофеля ("Фауст"; "Мефистофель" Бойто). Среди других партий: Сусанин ("Жизнь за царя"), Мельник ("Русалка"), Варлаам ("Борис Годунов"), Досифей ("Хованщина"), Иван Грозный ("Псковитянка"), Сальери ("Моцарт и Сальери"), Еремка ("Вражья сила"), Олоферн («Юдифь") Филипп II ("Дон Карлос"), Дон Базилио ("Севильский цирюльник»), Дон Кихот («Дон Кихот» Массне). Ф.И. Шаляпин был выдающимся камерным певцом: чутким интерпретатором вокальных произведений М.И. Глинки, А.С. Даргомыжского, М.П. Мусоргского, А. Г. Рубинштейна, Р. Шумана, Ф. Шуберта, а также проникновенным исполнителем русских народных песен. Выступал в качестве и режиссера (поставил оперы «Хованщина», «Дон Кихот»). Снимался в кино. Ему принадлежат скульптурные, живописные работы.
ШВЕЙЦЕР Альберт (1875-1965) – фр.-нем. мыслитель, ученый-гуманист, лауреат Нобелевской премии. Его философская концепция культуры – явление оригинальное, глубокое по мысли, значительное по своей гуманистической направленности. Ш. острее других западных мыслителей, его современников, почувствовал трагический кризис буржуазной культуры, и смело встал на защиту культурного прогресса человечества, боролся за прогресс гуманизма в культуре. Философия культуры Ш. состоит из четырех частей. Первую - образует книга «Распад и возрождение культуры» (1900). Она содержит общий очерк теории культуры, этики и мировоззрения, которые в своем единстве образуют основы философии культуры. Вторая – носит название «Культура и этика» (1923). В ней рассматриваются общие проблемы теории культуры; краткая история европейской этической мысли; обоснование новой этики – этики благоговения перед жизнью. Третья часть – «Учение о благоговении перед жизнью» (1963) – представляет собой расширенное изложение последних шести глав «Культуры и этики». Исходный принцип мировоззрения Ш. – «благоговение перед жизнью» как основа нравственного обновления человечества. Культура, лишенная нравственно-гуманистического содержания, превращается в псевдокультуру и ведет к кризису цивилизации, лишая ее жизненных перспектив. Свои культурные и мировоззренческие взгляды Ш. реализовал биографически, совершив поступок, связанный с уходом его из мира современной цивилизации, с отъездом в одну из стран Африки для реализации своего человеческого призвания – служить людям.
ШЕМЯКИН Михаил Михайлович (р. 1943) - скульптор, живописец. Родился в Москве. М. Шемякин учился в художественной школе при Академии искусств в Ленинграде. Выставляться начал в девятнадцать лет. В 1971 г. эмигрировал во Францию, в 1981 - в США. Почетный доктор трех университетов, пожизненный член Академии наук Нью-Йорка. В 1994 г. Б. Ельцин вручил ему медаль Лауреата Государственной премии России. Деятельность Шемякина увенчана докторской степенью университета Сан-Франциско, Академии искусств Франции. В 1995 г: в Санкт-Петербурге появился памятник жертвам политических репрессий. Два сфинкса установлены на набережной Робеспьера напротив тюрьмы "Кресты". М. Шемякин является автором памятника Петру I, установленного в Петропавловской крепости.
ШИШКИН Иван Иванович (1832—1898) — русский живописец. Учился в МУЖВЗ (1852—1856) и в петербургской Академии художеств (1856-1865; профессор с 1873 г., руководитель пейзажного класса в 1894—1895 гг.); пенсионер Академии художеств в Мюнхене, Праге, Дюссельдорфе (1862-1865). Член-учредитель Товарищества передвижных художественных выставок. Отталкиваясь от традиций позднего русского романтизма, пейзажа 60-х годов. Шишкин обращается к возможно более объективному изображению русского лесного пейзажа; от некоторой описательности и легализации ("Рубка леса", 1867) он переходит к созданию целостных образов природы ("Рожь", 1878, "Лесные дали", 1884), раскрывает типически-выразительные и поэтические черты национального ландшафта ("Среди долины ровныя...", 1883, "Дубовая роща", 1887 г.). Созданные Шишкиным монументальные и жизнеутверждающие образы родной природы, созвучные демократическим идеям творчества передвижников, сыграли важную роль в борьбе за народный характер русской культуры в 70—90-х годах. Офорты Шишкина, стилистически и по содержанию близкие его живописи, способствовали возрождению этого вида гравюры в России.
ШОЛОХОВ Михаил Александрович (1905-1984) - писатель, публицист. Сын приказчика, управляющего. Учился в церковно-приходской школе, затем в гимназии. Участвовал в гражданской войне, служил в продотряде. В 1922 г. приехал в Москву, где работал грузчиком, каменщиком, счетоводом. Начал печататься в газетах. В 1924 г. вернулся на Дон и с тех пор жил там постоянно. Первые книги - сб. "Донские рассказы" (1926), "Лазоревая степь" (1926). С 1928 по 1940 г. работал над романом "Тихий Дон", который принес писателю мировую известность. Идея исторической закономерности определяет сложность сюжетно-композиционной структуры произведения. Шолохов создает грандиозную картину борьбы двух миров, ломки старых общественных отношений, традиций, возникновения и упрочения новых. Сочетание массовых сцен, в которых дается коллективный портрет определенного социального строя, с изображением судеб отдельных людей, социально-историческими экскурсами, величественными картинами природы, насыщенными философским содержанием, определяет своеобразие эпической структуры "Тихого Дона". Второй роман Шолохова "Поднятая целина" растянулся на 30 лет (первая книга в 1932 г., вторая - в 1960). Во время Великой Отечественной войны полковник Шолохов был корреспондентом "Правды". Написал рассказ "Наука ненависти" (1942), начал роман "Они сражались за Родину" (1943, нов. вариант 1969). Рассказ "Судьба человека" (1956-1957) стал поворотным во всей прозе о войне. В нем Шолохов пытается осмыслить человеческую судьбу в связи с трагической сущностью эпохи. Получил Нобелевскую премию по литературе в 1965 году.
ШОСТАКОВИЧ Дмитрий Дмитриевич (1906-1975) - композитор, пианист, педагог, музыкально-общественный деятель. Музыкой начал заниматься с девяти лет. Окончил Петроградскую консерваторию (1919-1923). Концертировал как пианист, участвовал в ансамблях, исполняя свои произведения. С 1937 г. преподавал композицию (с 1939 г. профессор) в Ленинградской, в 1943-1948 гг. - в Московской консерваториях. Среди учеников: Р.С. Бунин, Дж. Гаджиев, К. Караев, Г.В. Свиридов, Б.А. Чайковский и др. Секретарь СК СССР, (с 1957 г.), СК РСФСР (в 1960-1968, 1-й секретарь). Почетный член ряда зарубежных академий искусств, почетный доктор многих университетов. Лауреат ряда государственных премий. Многоплановое, разнообразное по жанрам творчество Д.Д. Шостаковича стало классикой советской и мировой музыкальной культуры XX века. Особенно велико значение Д.Д. Шостаковича - симфониста. В его 15 симфониях воплощены глубокие философские концепции, сложный мир человеческих переживаний. Большой вклад внес Д.Д. Шостакович и в развитие музыкального театра. В целом его творчество оказало значительное воздействие на развитие советского и мирового музыкального искусства. Сочинения: оперы - "Нос" (1930), "Леди Макбет Мценского уезда" (1934, новая редакция 1956 г.), "Игроки" (1942, неокончена)- балеты - "Золотой век" (1930), "Болт" (1931), "Светлый ручей" (1935); оперетта "Москва-Черемушки" (1959); для солистов, хора и оркестра — оратория "Песнь о лесах" (1949), кантата "Над Родиной нашей солнце сияет" (1952), "Поэма о Родине" (1947), сатирическая кантата "Раек" (ок. 1960) г., "Казнь Степана Разина" (1954); для хора и оркестра - Гимн ДОФСР (слова С.П. Шипачева. 1945); для оркестра — пятнадцать симфоний, "Праздничная увертюра" (1954), симфоническая поэма "Октябрь" (1967), увертюры, сюиты и др.; концерты с оркестром — два для фортепьяно (1933, 1957), два для скрипки (1948, 1967) , два для виолончели (1959, 1966); камерные инструментальные ансамбли; произведения для фортепьяно, хора, романсы, песни и др.; музыка к спектаклям, в том числе к пьесам "Клоп" Маяковского (1929), "Гамлет" (1932), "Король Лир" (1940) У. Шекспира; музыка к кинофильмам, среди них "Юность Максима" (1935), "Возвращение Максима" (1937), "Пирогов" (1947), "Встреча на Эльбе" (1948), "Овод" (1955) и др., всего тридцать пять; инструментовка опер М.П. Мусоргского "Борис Годунов" (1940) и "Хованщина" (1959), "Скрипка Ротшильда" В. Флейшмана (1962); статьи, рецензии.
Достарыңызбен бөлісу: |