Логика музыкальной композиции
ЭПИЗОД. К ТЕОРИИ МОДУСА И МОДАЛЬНОСТИ В МУЗЫКЕ
жүктеу/скачать 1.89 Mb. Pdf көрінісі
|
| ЭПИЗОД. К ТЕОРИИ МОДУСА И МОДАЛЬНОСТИ В МУЗЫКЕ.
ИНТЕРМЕДИЯ. СВЯЗКА. КАДЕНЦИЯ. ЭМАНСИПАЦИЯ ИНТЕРМЕЦЦО В этом кратком разделе мы отвлечемся от проблемы движения и развития, уже достаточно полно охарактеризованной в предшествующих частях главы. Но внимание будет направлено на музыкальный материал, сами свойства которого, будучи контрастными по отношению к феномену развития, тем не менее часто непосредственно возникают именно в соседстве 236 с ним. Это материал эпизодических построений, внедряющихся в средние разделы крупных форм. Появление эпизода, новой темы в разработке — одно из проявлений высшего ритма композиции, развертывающегося в системе полюсов «напряжение — покой». Выражением его являются также кульминационные волны, чередования нарастаний и спадов, тутти и соло и т. п. Конечно, в каждом конкретном случае, наряду с общей функцией остановки, замедления движения, эпизод или сходные с ним моменты выполняют еще и целый ряд частных функций. Это может быть компенсация недостаточного контраста тем в экспозиции (Стоянов), противопоставление лирики драматическому ходу разработки (Способин), углубление, развитие, обогащение лирической сферы или замена медленной части цикла (Мазель), «катарсис», «островок успокоения», «переход в инобытие» (Протопопов). Последнее, на наш взгляд, раскрывает одну из общих черт многих подобных эпизоду в разработке моментов развития, будь то эпизодическая тема, новый вариант одной из прежних тем, остановка движения на фермате или какой-либо иной вид изменения степени напряженности развития. Если это и не расценивается как полный контраст в способе существования, как инобытие, то по крайней мере воспринимается как новый, достаточно контрастный по сравнению с предшествующим состоянием модус. Лирические модусы эпизодов в целом охватывают множество разнообразнейших состояний. Это может быть нежное певучее звучание после драматичного бурного движения, как в финале Первой фортепианной сонаты Бетховена, песенное развертывание после инструментального, как в первой части Пятой сонаты. В Девятой сонате, в начале разработки, после проведения темы главной партии, возникает совершенно великолепная в своей динамичной, страстной кантиленности ликующая мелодия, экспрессия которой во многом обусловлена бурными фигурациями аккомпанемента. Этот раздел, занимающий половину всей разработки, вряд ли может быть назван эпизодом успокоения. Но все-таки модус его являет собой выражение экспрессивной лиричности и контрастен остальному материалу первой части во многих отношениях. Его минор — антитеза мажору экспозиции; напевность, вокальность — противопоставлены инструментальности и танцевальности. Новым является здесь и тип сопровождения, как и вообще сама характерно-гомофонная фактура с четким разграничением мелодии и аккомпанемента, тогда как в экспозиции господствовали формы «фортепианно-оркестровые». Все это, однако, лишь внешние способы выражения, лишь музыкально-звуковые формы, за которыми стоит непосредственно ощущаемое слушателем особое ликующее и взволнованное лирическое состояние — состояние, характеризующееся высшим подъемом эмоции, самозабвенностью выражения ее в пении, 237 приближающейся к исступленности, но вместе с тем контролируемой навыками культуры чувствований, благородством и волей сильного мужественной красоты человека. Состояние размышления, созерцания, тревоги, расслабленности, уныния, радостного ожидания, в сущности, и является содержанием минора или мажора в эпизодах, песенности или хоральности, высокого или приглушенного низкого звучания. Только оно, проникая в звуковые формы лада, регистровки, тембрового решения, делает их (и все другие конкретные формы) модально определенными, позволяет называть их модусами, ибо в психологическом значении модус есть целостное содержание психики в каждый данный момент жизни. Здесь мы еще раз подошли к общей характеристике категорий модальности, модуляции и модуса, уже затрагивавшихся в предшествующих разделах книги. Будучи связана с эпизодом в разработке, она сама является эпизодической в разработке понятия, но именно здесь представляется наиболее целесообразным оформить ее как последнюю из рассредоточенных вариаций на эту тему, как эскиз теории музыкального модуса. Модус как музыкальная универсалия фактически еще не изучен. В высказываниях о музыке, о ее сущности и характере воздействия, в музыковедении и психологии прямо или косвенно затрагивались самые различные явления модальности. Но они, большей частью, рассматривались вне связи друг с другом, как автономные, совпадающие лишь терминологически. В самом деле, средневековые ритмические модусы, ладовые звукорядные формулы (лады- модусы), современные додекафонные серийные преобразования, также называемые модусами, — вся эта совокупность музыкально-технических языковых структур не только сама по себе еще не нашла объяснений как некая система, единая по истокам, но и не была соотнесена с представлениями об эмоционально-образных модусах музыки, о настроениях, возникающих у слушателя под влиянием ее психологических наклонений, о состояниях композитора и испол- нителя. И в данной книге до сих пор описывались лишь отдельные проявления модального принципа музыки; речь шла об экспозиционном наклонении, о модальности цитирования, о различных модусах разработки, в частности о модусе игры. Ко всему этому теперь добавляется краткая характеристика ярких по своему модальному колориту эпизодов из разработок, но ставится также ряд более общих вопросов: о значимости модуса в музыке и ее причинах, о единой природе относящихся к нему феноменов, об основных формах модальности в музыкальном искусстве. Уже само многообразие явлений, обозначаемых сходными терминами «модальность», «модуляция», «модус», говорит о всеохватности модального принципа в музыке. Главная же причина ее заключается в том, что модальность непосредственно свя- 238 зана со спецификой музыки. Ведь музыка по самому своему естеству тяготеет к сфере лирики и по сравнению с другими искусствами обладает едва ли не наивысшими способностями к передаче эмоционального содержания духовного мира человека, к запечатлению разнообразнейших психических состояний. Это и является источником универсальности модуса как музыкальной категории. Это составляет единую основу самых разных его обнаружений. Отсюда вытекает наиболее общее определение данной категории. жүктеу/скачать 1.89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|