Максим Мизов завършва философия с профил социология в су „Климент Ох
жүктеу/скачать 2.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| коборческа, тъй като се води в името и за благото на целия човешки род. А в
идеята и страстта си за тази съдбовна, но и есхатологична революция Можегов не е самотник, нито е пръв, или - още по-малко, - последен воин. 209 Но въпреки това обаче възгледите му, а пък и оригиналните му оферти му заслужават ос-но- вателно много сериозно внимание и солиден научно-теоретически анализ. Трета знакова фигура сред днешните теоретици на левия консерватизъм е Михаил Озеровски. Той е особено популярен в днешна Русия с една мало- обемна, но иначе доста интригуваща книжка 210 , както и с поредица статии и пие- си, засягащи актуално злободневни социално-политически, културни и пр. теми. Книгата му е директно посветена на интересуващите ни въпроси. Вероятно, тя следва да се анализира и оценява успоредно с друга неговата творба - „Социал- капитализмът като единствено вярна обществено-икономическа система“ 211 , тъй като двете книги (в известна степен) взаимно се допълват. Освен това наложи- телно следва да се подчертае, че Михаил Озеровский не е професионален учен, академичен изследовател и известен теоретик на политиката. Той е културтре- гер, пишещ статии, поезия и пиеси, които са посветени на остро дискусионни и даже злободневни теми. Въпреки това обаче, творбата му заслужава основа- телно внимание и сериозен теоретически анализ, защото е симптоматична за умонастроенията на една, твърде голяма част от днешната руска интелигенция. Озеровски започва книгата си за консервативния социализъм с анализ на въпросите за неговата специфична метафизика 212 , откровенно признавайки, че 209 Тя искрено и безкористно се споделя и от други светски руски днешни мислители, но и от предста-ви- тели на руския църковно-православен клир, водещи страстни дебати за нейната съдба и значимост (виж напр.: иерей Лемешко, В. Православный социализм // https: // adygeya-orthodoxia.ru). 210 Виж подр.: Озеровский, М. Консервативный социализм. М., 2022. 211 Виж подр.: Озеровский, М. Социал-капитализм как единственная верная социально-экономическая система. М., 2022. 212 В този ракурс той следва депозираната много преди него от С. Булгаков теза, че социалистическият идеал по своя произход, същност и функционални особености не е реално-практически, а метафизически. 181 употребата на термина консервативен социализъм неизбежно поражда впечат- ления за известна парадоксалност, защото социализмът - по силата на прогре- сивността си - не може да се представя и тълкува като консервативен феномен. Освен това признава, че наличните библиографски източници по тази пробле- матика в съвременна Русия са твърде оскъдни. На тази база, обаче, той прави категоричното си заключение, че консервативният социализъм е противодейст- вие на социал-либерализма, който видимо процъфтява в Западния свят. Но в неговата специфична руска версия, този вид социализъм е предназначен изця- ло да бъде радикален антипод и единствено ефективно идеологическо оръжие, което трябва да се използва срещу западната идеология на либералния импе- риализъм. Но, за разлика от много други привърженици на символ-веруюто на консервативнния социализъм, които тотално го противопоставят като органично несъвместим и иманентно противоположен на сталинизма, Озеровски твърдо отстоява позицията, че този идеологически и политически феномен е познат, а дори и присъщ още от времето на управлението на Й.В. Сталин. Големият му ар- гументативен „коз“ в този аспект е сериозното разминаване между В.И. Ленин и Й.В.Сталин по въпросите за интернационализма и националните наследства. А това съвсем не е маловажна проблемно-тематична сфера, тъй като и днес неед- нократно виждаме, слушаме или четем редица официални изказвания на В. Пу- тин, в които той остро критикува Ленин и деликатно защитава Сталин по въп- росите за изграждането на националната държава в пределите на СССР, в т.ч. и в контекста на развиващата се Специална военна операция в Украйна. А не- вижданата доскоро зависимост между все по-забележимо спадащият публичен рейтинг на Ленин и - обратното, - на все по-растящия такъв на Сталин впечат- ляващо се демонстрира и чрез провежданите през годините демоскопски и со- циологически изследвания на доста популярни социологически агенции. Тези из- следвания нагледно показват също една тенденция, която е в пълен разрез с всевъзможните опити от времената на Горбачовата перестройка Й.В. Сталин да бъде напълно и безвъзвратно исторически отречен, опозорен и забравен. За ес- калацията на тази неочаквана тенденция днес спомага и кървавата баталия меж- ду Русия и НАТО, въпреки арогантните и цинични твърдения на Запада, че не воюва директно с Русия, а че подпомага само нападнатата от нея Украйна. В опи- тите на евро-атлантическия Запад безскрупулно да отрече и пренапише наново историята на Втората световна война като без всякакво основание лиши Русия 182 от нейните огромни заслуги и победи, той няма какво друго да срещне от про- тивоположната страна освен решителна съпротива и ново възкресение на па- метта за Сталин - нещо, което западният свят най-малко е желал или очаквал. Като символ на триумфа на Червената армия и СССР Сталин се оказва твърде необходим, полезен и мащабно въздействащ върху паметта и въображението не само на хората от най-старите, но и на тези от младите поколения, които в се- гашните, крайно-изострени и тежки, отношения между Запада и Русия придоби- ват неочакван интерес и радикално изменят представите си за Сталин в спрямо тези, които Горбачовата перестройка и Елциновските бандитски времена, но и реалности са се опитвали да затвардят в масовото съзнание на руснаците. А що се отнася до темата за консервативния социализъм или за православно-патрио- тичния социализъм, Озеровски смята, че в дискретното прокарване и отстояване на визията за този особен социализъм, Й. Сталин е акцентирал много повече на жүктеу/скачать 2.13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|