Марченко М. Н. М25 Курс сравнительного правоведения


они вообще достаточно разделенными и самостоятельными правовыми системами



Pdf көрінісі
бет154/195
Дата29.01.2024
өлшемі2.52 Mb.
#490165
1   ...   150   151   152   153   154   155   156   157   ...   195
Михаил-Марченко-Курс-сравнительного-правоведения

они вообще достаточно разделенными и самостоятельными правовыми системами, чтобы мож-
но было проводить их сравнительный анализ.
Вопрос на первый взгляд кажется тривиальным. Однако за ним стоит довольно длительная ин-
теллектуальная борьба.
2. Говоря об историческом разночтении относительно данного вопроса и о разнообразии суще-
ствующих в мире вплоть до настоящего момента точек зрения, следует упомянуть прежде всего о 
том общеизвестном факте, что международное право как таковое, а следовательно, и его система 
весьма длительное время не признавались вообще.
Констатируя данное обстоятельство, известный представитель российской школы международно-
го права Ф.Ф. Мартене (1845-1909) писал еще в начале XX в., что далеко не все юристы «согласны в 
своих взглядах на значение науки международного права»
1
. Если «такой замечательный публицист, 
— отмечал автор, — как Лоренц фон Штейн, относит ее к высшей области юридико-политических 
наук, то другие представители юриспруденции и преимущественно юристы-практики не находят 
возможным даже считать международное право за отрасль права» или «доказывают, что единствен-
ным его предметом является осуществление в международных отношениях грубой физической си-
лы»
2
.
Основные причины долгого непризнания международного права Ф. Мартене и другие авторы 
усматривают в следующем Во-первых, в относительной неразвитости международного права в те-
чение длительного времени по сравнению с национальными системами права. Видный немецкий 
ученый-государствове;] и правовед конца XIX — начала XX в. Г. Еллинек (1851-1911]

Мартене Ф. Современное международное право цивилизованных народов Т. I / Общ. ред. и вступ. ст. Л.Н. Шестакова. 
М., 1996. С. 10 (по изд. 1904 г.).

Там же.


350 
Тема V
писал в связи с этим, что «лишь в мире христианских государств, связанных друг с другом 
множеством культурных элементов, объединенных в Средние века единой церковью, к 
началу нового времени зарождаются идея и создание международного права, значительно 
прогрессирующие затем со времени Вестфальского мира и достигающие неожиданного раз-
вития в течение истекшего столетия». Это международное право, пояснял автор, «есть то 
право, которое связывает государства в их взаимных отношениях, т.е. то право, которое про-
тивостоит государству в его внешних отношениях в качестве объективного права»
1
.
«Возможность и существование международного права, — резюмировал Г. Еллинек, — 
многократно подвергались сомнению. Оно отвергается, конечно, теми, кто приступает к ре-
шению этого вопроса со старыми цивилистическими шаблонами. Но окончательное решение 
вопроса о его существовании принадлежит тем образованиям, для которых оно должно слу-
жить действующим правом, — самим государствам». Если они признают себя связанными 
международным правом, это является прочным базисом его существования. А что такое 
признание со стороны членов международного общения «фактически существует — для 
нашего времени представляется совершенно бесспорным»
2
.
Позднее признание международного права в качестве самостоятельной отрасли знаний и 
системы права вовсе не означало наличия правового вакуума в отношениях между государ-
ствами. Известно, например, что ряд институтов международного права получили свое раз-
витие и закрепление еще в древности, в эпоху рабовладения. Это, в частности, системы 
норм, касающиеся посольского и договорного права, деятельности третейских судов и по-
средничества, защиты прав иностранцев и др.
Однако речь при этом идет о признании не только и даже не 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   150   151   152   153   154   155   156   157   ...   195




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет