Мартик Гаспарян Тучи не могут долго скрывать солнечный свет Москва 2010
КРЕДО (Основы армянской национальной идеологии – айадаванутюн)
жүктеу/скачать 6.18 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Армяне – Один за всех и все за одного!
КРЕДО(Основы армянской национальной идеологии – айадаванутюн)Данное кредо, составленное в 1989-2007 гг. и основанное на замыслах армянских идейных вождей, можно считать концентрированным выражением армянской национальной идеологии. Оно определяет армянские национальные принципы, границы армянской исторической родины и высшую цель армянского народа – (по выражению Г.Нжде Айренатирутюн (владение Родиной – отчизновладение). 1. Армяне – постоянно и неизменно обновляющаяся историческая общность индивидуумов, имеющих самобытный национальный характер, отличающихся от представителей других наций психологическими чертами и темпераментом, мыслящих и говорящих по-армянски, преклоняющихся перед святостью семьи, от рождения инстинктивно вобравших в себя добро, прогресс и новаторство, с антропологической точки зрения относящихся к арменоидному типу и населяющих Армянское нагорье со времен Айка Наапета, потомка первочеловека Адама и патриарха Ноя, сына Торгома, внука Апета. Армянами являются также все те представители армянской нации – айказуны, которые отдалились от национального языка, принципов вероисповедания, культуры, от своей родины, но не отрицают свое армянское происхождение и свою причастность к армянской цивилизации, считают Армению родиной своих предков, армянский – родным языком, армяноисповедание (айадаванутюн) – национальной религией и возможным при благоприятных условиях объединение армян на исторической родине в естественной для них биологической и физиологической среде. 2. Армянский народ – это объединенная единосущная и неделимая совокупность прошедших, настоящего и будущих поколений. 3. Родина армян – Mец Айк (Большая Армения) с ее 15 краями, Барцр Айк (Высокая Армения) , Цопк, Ахдзник, Туруберан, Мокг, Корчайк, Парскаайк, Васпуракан, Сюник, Арцах, Пайтакаран, Утик, Айрарат, Гугарк, Тайк, а также Покр Айк (Малая Армения), Армянское Междуречье с центром Мцбин и Киликийская Армения в границах 1198-1219 гг. 4. Родной язык армян – диалекты и наречия, национальный язык – основа языков грабар и западноармянский и восточноармянский варианты современного армянского языка, которые вместе с грабаром для всех армян являются равносильными литературными языками. 5. Национальной религией армян, которая была и остается национальной идеологией, является восходящее к патриарху Ною вероучение Армянской Апостольской Святой Церкви – айадаванутюн , основанной Св. Григорием Просветителем. Историко-психологической основой айадаванутюн – армяноисповедания является великий подвиг Айка Наапета, благодаря чему армянский народ 4500 лет назад положил начало духовной борьбе человечества против идолопоклонничества. Т. е. армяне с самого начала были не только моноитеистами, но и зачинателями борьбы цивилизации против идолопоклонничества и многобожия, что в то же время явилось и первой в истории человечества борьбой за свободу совести. Тот факт, что в 301 г. сотни тысяч армян были одновременно крещены Св. Григорием и армяне всей нацией и государством первыми приняли христианскую веру – не случаен, поскольку для армян “христианство было не одеждой, а цветом тела”. И неоспоримой особенностью армянского народа является тождество ее идеологии и вероисповедания. Следовательно, в 301 г. армяне отказались не от язычества, а восстановили свое истинное вероисповедание, строителем и хранителем которого является Армянская Апостольская Святая Церковь. Армянская Церковь – концентрированное выражение самобытной армянской цивилизации, тысячелетиями борющейся за существование на перекрестке западной и восточной цивилизаций. Армянская Церковь – основа духовного единства всего армянского народа, духовная родина армянской нации, она вместе с армянской государственностью должна составить единое, неделимое целое, как дух и тело. В армянской национальной идеологии, в учении Армянской Апостольской Святой Церкви слиты воедино история армянского народа, его язык и образ мышления, мировоззрение и характер, обряды и предания, нравственные, правовые, философские и эстетические восприятия, фольклор и песни, литература, искусство и культура, его исторически сложившаяся психология. Ее разработали и кристаллизовали наши национальные святые, видные деятели армянской культуры, науки, искусства и литературы, наши выдающиеся представители государственной, политической, юридической и военной мысли, начиная с Айка Наапета до Св. Саака и Св. Месропа, а также мыслители армянского “золотого” и “серебряного” веков и кончая великими деятелями новых времен. 6. Армяноисповедание включает в себя систему самообороны Ухт Мамиконянов, основанную Айком Наапетом, затем в эпоху армянского золотого века развитую и упорядоченную святыми переводчиками, Св. Варданом и Мамиконянами, в первой половине XX века дополненную и восстановленную Гарегином Нжде. Благодаря усилиям его и его единомышленников система приобрела целостность и была названа также и Таронаканутюн. 7. Высшей целью армянского народа является Айренатирутюн (отчизновладение), процветание на исторической родине в собственном справедливом государстве с одинаковыми для всех законами, обеспечивающими свободу всех граждан от политической, нравственной и экономической эксплуатации, в среде собственной национальной идеологии и культуры. 8. Путь достижения общенациональных целей армянского народа – это принятое Армянской Святой Церковью наставление Св. Августина. “В важных вопросах – единство, в спорных – свобода, любовь во всем”. 9. Молитва Мамиконянов-Таронаканов: Господи, спаси армянскую нацию и собери нас на нашей Родине, сделай нас достойными права стать хозяевами наших храмов, гробниц наших святых и могил предков. Армяне – Один за всех и все за одного!Армянский народ - это народ-просветитель, наделённый удивительными художественными, литературными и музыкальными способностями, который всюду несет с собой искусство, высокий художественный вкус, свет науки и знаний. Ни один христианский народ не знал таких страданий за веру, какие выпали на долю армянского народа. Их не могли полностью покорить и уничтожить могущественные соседи. Это древний многострадальный народ, духовное величие которого неоспоримо. Трудолюбие, энергия и безусловная преданность тому государству, в котором они живут - вот характерные черты этого народа. Армяне были тем самым тараном, о который разбивались, теряя при этом свой первоначальный натиск, чуть ли ни все волны поработителей, которые шли тогда на Европу. Уровень культуры в древней Армении был настолько высок, что даже при отсутствии политической мощи, ощущалось глубокое влияние её на соседние народы. Армяне - это «интеллигенты» Востока. Учитывая все отрицательные и положительные качества, каждый армянин должен научиться отличать добро от зла и побеждать зло добром. Только в случае, когда каждый из армян изменит в лучшую сторону своё мышление, армяне смогут стать организованной нацией, путем сплочения армянской диаспоры и её скоординированной работы на благо своего народа, Родины и всего человечества. Идея и цель объединения армянской диаспоры состоит в том, чтобы сделать всё возможное и необходимое, чтобы путём спланированной и скоординированной работы диаспоры армяне создали условия для нормальной жизни в Армении, а не жить разбросанными по всему миру. Армяне, путём сплочённой и согласованной работы должны стремиться к тому, чтобы все действия и поступки каждого армянина были направлены на то, чтобы сделать армянский народ духовно богатым и цивилизованным, а Армению экономически развитой и безопасной. Это в силах армян и армяне этого добьется вместе! Мощь армян - в диаспоре, и это знают неприятели армян. Объединившись, создав мощную мировую структуру с мощным бюджетом, армяне будут в состоянии сделать многое. У армян сейчас есть государство, но нет организованности. Благодаря мощной диаспоре, появится и организованность. Армяне уже на пути к этому. Когда у армян нормально заработает механизмы диаспор разных стран, то все средства, которые присылаются в Армению армянскими предпринимателями, не будут исчезать неизвестно куда. К тому же отпадёт необходимость единственного источника финансирования - из личного бюджета армянских богатых соотечественников из мировой диаспоры. Тогда в создании бюджета сможет принять участие каждый армянин. Первый этап на пути к объединению - это создание Всеармянского Форума Единения, на котором, каждый может высказать своё мнение на эту тему, предложить возможные пути решения данного вопроса, предложить версию механизма управления диаспорой и этапы, ведущие к единению нации. Второй этап - подъём духовного и интеллектуального уровня развития молодёжи, путём приобщения к Церкви. Необходимо устраивать лекции священников в городах с большим населением армянской диаспоры, создавать Армянские Интернет-Школы, которые позволят изучать армянский язык, узнать больше об истории Армении, познакомиться поближе с армянской литературой, узнать об образовании христианства, образовании армянской апостольской церкви (ААЦ), учениях Христа, создавать спортивные команды различных видов спорта и т.д. Третий этап - организовать совместную работу армянских общин мира, создать всемирную сеть взаимодействия армянских общин и наладить связь с Арменией с помощью Интернета. Четвёртый этап - разработка системы введения в обиход национального налога, существующего у евреев, создание Всеармянского Фонда, источника средств для развития народа и страны. жүктеу/скачать 6.18 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|