Министерство высшего и среднего специального образования республики

372 
3. Косогова А.С., Дьякова М.Б. Поликультурная среда в многонациональной школе как 
условие успешной адаптации выпускников // Современные проблемы науки и образования. 
– 2008. – № 3.
4. Маслова В.А. Лингвокультурология. - М.: Академия, 2004. - 208 с. 
4.Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии/ Пер. с англ. —М.: 
«Прогресс», 2002.-514 с. 
5. Седов К. Ф. Общая и антропоцентрическая лингвистика. — М.: Изда-тельский Дом ЯСК, 
2016. — 440 с. 
 
Насибуллова Г.Р. 
Казанский (Приволжский) федеральный университет 
 
СОМАТИЧЕСКИЕ МЕТАФОРЫ МОРЯ В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ И 
ТАТАРСКОЙ ПОЭЗИИ (КОРПУСНЫЙ АНАЛИЗ) 
Образ моря всегда привлекал внимание поэтов и писателей. Обычно в поэтических 
произведениях оно олицетворяет душевное состояние героя, его окружающий мир. Сам 
реалионим «море» исходит из индоевропейского праязыка: *mor-/*mar- часто встречаетсяв 
древнеевропейских диалектах, оно обозначало не только море, но и озеро, болотистое 
озеро, болото. Также существует мнение, что лексема море этимологически соотносится 
связано именем языческой богини смерти Моры (Мары) [3, с. 158]. В мифологической 
картине мира многих народов море изображается не в качестве географического локуса, а 
описывается еще и как «иная реальность». При этом концептуально «Море» 
репрезентируется фреймами «край света, конец реального простора», «путь до неведомой, 
далекой, чужой земли». Понимание моря как пути имеет типологические параллели и в 
других языках и мифологиях. Анализировав фразеологизмы и паремии русского и 
татарского языков, можно сказать, что лексема море в сознании человека представляется 
следующими когнитивными метафорами: МОРЕ – ДУША, БЛИЗКО – ДАЛЕКО, МОРЕ-
ПУТЬ. 
В данной работе мы рассмотрим метафоры моря сквозь призму соматического кода в 
русской и татарской лингвокультуре на материале поэтических произведений второй 
половины ХХ – начала ХХI века. Примеры выбраны путем сплошной выборки из 
поэтического корпуса русского языка [4] и журнала «Казан утлары» [1]. 
Соматический код – один из самых универсальных, который встречается в знаках 
языка. Метафоры, в основу которых положены соматические признаки, практически уже не 
осознаются таковыми и являются, по своей сути, стёртыми. 
В поэтических произведениях море описывается в качестве живого существа, 
которому присуще движение, эмоции, голос, болезни, сон.
Нами всего рассмотрены 1060 примеров с лексемой «море» в русской поэзии и 997 
примеров в татарской поэзии.
В мифологии море предоставляется женского пола, олицетворяет женскую силу. Как 
уже было упомянуто выше, лексема море этимологически соотносится с именем языческой 
богини смерти Моры (Мары), известной всем славянским народам (ср.: зап.-слав. Моряна 
– богиня смерти; полесск. Марушка – мифологический персонаж-устрашитель, которым 
пугали детей; севернорус. Мара – «мифологический персонаж-устрашитель, которым 

373 
пугали девушек» и подоб.) и типологически во многом сходная с русалкой, Мокошью, – 
также традиционно женский персонаж[2, с. 20. В поэтических произведениях море также 
описывается женского пола, богиней, старухой: (Зло, причиненное морю/ и Старухе моря,/ 

жүктеу/скачать 7.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: