Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Собственно «славяне»
55 панноно-славянским языком. Язык этот, не соотносимый напрямую ни с одним из современных славянских языков (Там же, с. 408), по со- вокупности фонетических черт во многом близок южнославянским языкам: словенскому и кайкавскому, а также среднесловацкому диалекту (Там же, с. 429), то есть именно тем славянским наречиям, носители которых называют себя «славянами» в узком смысле этого слова. В источниках не сохранилось каких-либо племенных названий ду- найских славян, наподобие таких «сербов», «хорватов», «чехов»: в совре- менных источниках, описывавших деятельность Кирилла и Мефодия в Паннонии, местное население именуется только «слов ѣне» и sclavi либо «моравские славяне» (Dorul’a, S. 181–182; Krajčovič, S. 184). Франкские анналы также называют местных жителей «славянами» или «морав- скими славянами», при этом соседние славянские племена именуются племенными названиями сербов, ободритов, при этом полностью от- сутствуют назания «сербские» или «ободритские» славяне (Развитие, 1982, с. 88–89). Из этого следует, что венгерское слово tótok изначаль- но служило не обозначением славян вообще, а особого славянского племени, которое «Повесть временных лет» называет «слов ѣне, иже с ѣдяху по Дунаеви» и считает родоначальниками остальных славянских народов. Дулебы В свете происхождения венгерского названия славян tótok от тюрк- ского названия подчинённых кочевникам земледельцев «таты» можно по-новому взглянуть на происхождение этнонима «дулебы». «Повесть временных лет» пишет по поводу дулебов следующее: «Слов ѣньску же языку, яко же рекохомъ, живущу на Дунаи, придоша от скуфь, рекше от хозаръ, рекомии болгаре и седоша по Дунаеве и насельници слов ѣномъ быша. Посемъ придоша угри б ѣлии и наследиша землю словѣньску. Си бо угри почаша быти при Ираклии цари, еже находиша на Хоздроя, ца- ря перьского. Въ си же времена быша и обри, иже ходиша на Ираклия царя и мало его не яша. Си же обри воеваху на словен ѣнхъ, и примучи- ша дул ѣбы, сущая словѣне, и насилие творяху женам дулѣбским: аще по ѣхати будяше обърешу, не дадеше въпряги коня ни вола, но веляше |