Ослепленный Самсон
Израильско-арабская политика Столкновение европейского и арабского менталитетов
жүктеу/скачать 1.74 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Мирное решение должно учитывать арабский менталитет
- Евреи должны уважать арабов и требовать уважения от них
Израильско-арабская политикаСтолкновение европейского и арабского менталитетовЕвреи принесли на Ближний Восток свой европейский менталитет, и столкновение с арабским менталитетом привело к войне. Мусульмане мирились с христианским королевством в Иерусалиме в период крестовых походов, и им ничто не мешало установить хорошие отношения с Израилем. Но евреи проигнорировали традиции Ближнего Востока и взяли власть силой – при помощи партизанской войны, иностранной поддержки и денег. Не имея возможности полностью сокрушить сопротивление арабов, Израиль лишь провоцировал его, особенно ввиду того что еврейские притязания основаны на религии отличной ислама. Насилия можно было избежать. У местных евреев были хорошие отношения с арабскими соседями и плохие – с европейскими евреями. Но из Европы прибыло столько евреев, пролито столько крови и обрушилось столько несчастий, что возврат к предыдущему состоянию был уже не возможен. Арабы терпимо относились к евреям перед тем, как в 1920-х годах появилась угроза создания еврейского государства. До того времени мусульмане преследовали евреев куда меньше, чем христиане. Это конфликт между ближневосточной и европейской культурами, не имеющий отношения к религии или территории. Раньше арабы легко поддавались на территориальные манипуляции. Британцы кроили карту арабского мира по своему усмотрению. Хотя со стороны арабы могут казаться единым целым, сами себя они так не рассматривают. Обычно ту легкость, с которой действовали британцы, объясняют тем, что они лишь подразделяли единую арабскую нацию – но это не так. Арабы, не подписывающиеся под пан-исламизмом и амбициозные арабские лидеры видят дело так, что британцы и французы взяли землю у одних (арабских) народов и отдали другим (хотя и тоже арабским) странам. Арабы пошли на поводу у британцев и французов по другой причине. Британцы поняли их менталитет, похожий на менталитет европейцев несколько веков до этого. Они пришли с военной силой, жестоковыйные но уважительные, относясь к арабам как к друзьям и союзникам; многие учили арабский и одевались в местную одежду. Русские правили в Средней Азии сильной рукой, но без серьезного вовлечения в местные дела, что также было проявлением уважения. Евреи же сделали прямо противоположное – они пришли слабыми, спасаясь от преследований европейцев, и не выказали никакого уважения к местному населению. Более того, израильтяне вели себя напыщенно, занимались морализаторством, уверяли арабов, что потеря земли для них – благословение. Если бы они планировали этот конфликт два тысячелетия, то и тогда не додумались бы сделать его таким сложным и неприятным. Мирное решение должно учитывать арабский менталитетМирное соглашение должно учитывать ближневосточный менталитет и то, как здесь ведутся дела. Израильтяне должны признать, что именно они спровоцировали войну, пытаясь спроектировать европейские идеи и образ действий на местную культуру. Они действовали исходя из колониальных идей о превосходстве европейцев, что особенно иронично ввиду презрения европейцев к самим евреям. Арабы распознали ложь и обратили на израильтян всю ненависть, испытываемую к иностранцам и не ослабленную уважением аборигенов к европейцам. Возможность примирения была отодвинута в будущее. Что еще хуже, израильские евреи со всеми своими политическими аналитиками, историками и психологами до сих пор не понимают своей поведенческой несовместимости. Почему британцев и в меньшей степени французов приветствовали в завоеванных странах вплоть до недавнего времени, хотя они совершали зверства гораздо хуже преследований евреями арабов? Ответ прост: люди прощают силу, когда ей сопутствует уважение. В Израиле арабы увидели беспомощного американского агента, смиренно умоляющего о мире, колеблющегося между страхом и нервной храбростью – и не уважающего, а презирающего своих оппонентов. Только культурно и экономически привлекательная империя может сделать завоеванный народ довольным. Множество евреев-монотеистов поселились в языческом Риме как до, так и после восстания 132 года н.э. В отличие от мексиканцев, которые потеряли треть своей территории, отошедшей к США, арабы никогда не примут господства Израиля до тех пор, пока он исповедуют антиарабскую идеологию. Официальная израильская позиция враждебности к арабам представляется еще более странной ввиду того, что Израиль мог бы действовать исходя из библейского взгляда на арабов как братьев евреев. Израильская внешняя пропаганда должна изображать арабов как ближайших и лучших соседей евреев, которые вместе с евреями противостоят миру неверных, пусть даже это и несколько неискренне с точки зрения некоторых поступков Израиля. Но немногие вспоминают поступки; большинство находятся в плену слов. Ложь не может длиться вечно, но пока она работает, Израиль мог бы подружиться с арабами. Есть и другой вариант: представить евреев как дхимми, которые нуждаются в помощи их арабских братьев. Если так представить дело, арабы могли бы предоставить военные гарантии и, возможно, деньги. Еврейские общины в мусульманских странах процветали веками, при этом не служа в армии. Иной вопрос - захотят ли израильтяне пожертвовать своим самоуважением, чтобы добиться этой цели. Евреи должны уважать арабов и требовать уважения от нихГрань между осторожным уважением и ненавистью тонка. Сила и жестокость провоцирует и то, и другое. Действительно, бессилие рождает агрессию и антисемитизм. Соблазнительно, а возможно и необходимо, применять террор, отвечая антиизраильским организациям, которых так много в мусульманском мире – начиная от дискредитации их лидеров и заканчивая взрывами офисов. Но достаточно ли только жестко отвечать на теракты и акты неповиновения? Нет. Текущая политика лишь провоцирует в арабах больше ненависти и решительности на ответные действия, как открыто, так и посредством терактов. Чтобы заслужить уважение, Израиль должен продемонстрировать свою силу вне зависимости от американской помощи103. Нужно относиться к врагам справедливо и с уважением. Но что самое главное, необходимо прекратить метаться, то прося о мире, то заявляя о далеко идущих территориальных претензиях на волне минутного тактического успеха 1967 года. Арабы уважают силу и честь. Израиль не должен игнорировать признаки неуважения: несправедливое обращение с его гражданами, отсутствие израильских флагов на международных конференциях в арабских странах и уступки террористам. Пока Израиль сам не представит себя как сверхдержаву, арабы не будут относиться к нему соответственно. Арабам не нужен любящий кузен, если он не обладает силой. Может подействовать подготовка, военная или любая другая. Военные часто отличаются узколобостью, техническим догматизмом и лояльностью к воспитавшей их системе. Подготовка противника не является риском. Арабам уже известна тактика израильской армии. Русские и немцы перед Второй мировой учились в военных школах друг друга, однако использовали разные тактики и добились разных результатов104. Если бы Израиль предложил арабам свои услуги в военной подготовке, арабские военные привыкли бы к Израилю, лучше узнали его народ и увидели, что арабам и израильтянам не обязательно враждовать. жүктеу/скачать 1.74 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|