Хабаршысы ғылыми журналы

психолингвистическими) факторами»; «текста, взятого в событийном аспекте», то есть 
дискурса [2].  
Само понимание дискурса, принципы его описания и интерпретации до настоящего 
времени остаются дискуссионными. Слово «дискурс» происходит от латинского глагола, 
который означает «бегать». В исходном значении латинское слово discursus - это некая 
беготня, мельтешение. А производное значение – это «беседа, разговор», «речь, 
использование языка». За этим производным значением стоит метафора некоторого 
быстрого перемещения мыслей или, может быть, слов между сознанием одного участника 
взаимодействия и другого. Именно классическое значение термина «дискурс» 
существенно для теории языка. 
В социогуманитарном смысле дискурс - это социально обусловленная организация 
системы речи. Сюда же присоединяются и определённые принципы, в соответствии с 
которыми реальность классифицируется и представляется в те или иные периоды 
времени. Впервые специальное значение слова «дискурс» ввёл Э. Бенвенист, французский 
лингвист, один из выдающихся лингвистов XX века[3]. При этом он, противопоставлял 
речь, привязанная к говорящему (discours) и речь, не привязанная к говорящему (recit). 
Исторически можно быть более точными - внимание к термину и понятию «дискурс» 
было привлечено в ту историческую эпоху, когда тексты начали избавляться от 
анонимности, и вставал вопрос об их генезисе в процессе личного творчества и языковой 
коммуникации. Впервые как термин в этом значении он стал использоваться в эпоху 
Возрождения. В начале Нового времени с дискурсом связывается обсуждение научных 
проблем в типичном для той эпохи эссеистском стиле с использованием национального 
языка, отказавшись от латинского языка. 
Рене Декарт именовал «дискурсивным» такое систематическое, методическое и 
особенно понятийное мышление, которое последовательно, по частям, представляет 
некоторое целое и тем самым делает его познаваемым. Такое мышление было призвано 
компенсировать недостаток гносеологической способности человека приходить к 
необходимому знанию путем непосредственного созерцания[4]. 
Постепенно дискурс мигрирует в область эстетического, в сферу реалистического и 
натуралистического французского романа и готовит стилистическую базу для 
формирующихся гуманитарных наук. Понятие дискурс проникает в психологию, 
этнографию, социологию и в другие социально-гуманитарные науки, а также в теологию, 
фактически претендуя на статус междисциплинарной методологической программы.  
При этом, с одной стороны, дискурсом называют любую речевую практику, 
включая сюда и невербальные единицы (жест, мимику, движение тела и т.д.). С другой 
стороны, сферу дискурса ограничивают «дискурсивным» рассуждением (логико-
формализованным, понятийным, терминологичным и т.д.). Теория дискурса начала 
складываться в самостоятельную область лишь в середине 60-х годов XX века в рамках 
многочисленных исследований, получивших название лингвистики текста. 
Дискурс - многозначный термин ряда дисциплин, исследующих язык, языковое 
поведение, функционирование языка в культуре. Исходное его значение - связная 
речь, 
рассуждение
, беседа. В лингвистических исследованиях этот термин используется с 
начала 70-х гг., хотя впервые он был введен в 1952 американским лингвистом 3елигом 
Харрисом при анализе текста. 
Смысл введения нового термина состоял в том, что традиционное 
противопоставление язык-речь оказалось недостаточным для анализа конкретного 
контекста порождения данного текста или речи. В исследованиях 70-х гг. этот контекст 
рассматривался как совокупность текстов определенного типа, обладающих 
специфическим стилем, особой лексикой и грамматикой. Ориентация на грамматику как 
систему, позволяющую объяснить структуру данного текста, делала первые исследования 
в области «дискурс-анализа» (сам термин был предложен З. Харрисом) зависимыми от 
генеративной лингвистики. Однако в последующем обнаружилось, что контекст 

порождения данного текста не исчерпывается одними грамматическими структурами. 
Более того, сама идея рассмотрения совокупности близких по типу текстов в качестве 
порождающего контекста оказывается несостоятельной. 
К 80-м гг. формируется более глубокое представление о дискурсе, как о языковой системе, 
в рамках которой порождаются и функционируют различные вербальные конструкции. К 
последним относятся не только тексты, но и речи, высказывания, разговоры. Важно, что 
более широкое понимание дискурса позволяет перейти к решению более широкого класса 
исследовательских задач. Такое понятие оказывается эвристически ценным не только для 
лингвистики, но для многих гуманитарных дисциплин. 
Представление о дискурсе как о языковой системе впервые возникло не в 
теоретических разработках, а в ходе позитивных культурологических исследований, в 
частности в известной работе швейцарского ученого П. Серио «Анализ советского 
политического дискурса». Данный автор рассматривал определенную совокупность 
текстов - статьи и речи советских политических руководителей 50-70-х гг. Ему удалось, 
прежде всего, описать лексику, присущую этим текстам, установить принципы 
структурирования предложений, выявить то, что можно было бы назвать грамматикой 
«советского политического языка». Серио подчеркивает, однако, что речь здесь идет не об 
особом языке, а об особом (именно - советском) способе использования средств русского 
языка. Этот способ состоит в постоянной эксплуатации одних возможностей языка при 
полном игнорировании других. В результате возникает специфическое языковое явление, 
которое невозможно охарактеризовать привычными терминами, такими как язык, жаргон, 
стиль. Это явление и называется «дискурс». 
Лингвистическое понимание дискурса в исследованиях неоднозначно. Так, например, 
Патрик Серио выделяет восемь значений термина «дискурс»: 
1.  речь - т.е. любое конкретное высказывание;  
2.  знак, превосходящий фразу;  
3.  в рамках теории высказывания или прагматики – воздействие высказывания на 
получателя и его внесение в «высказывательную» ситуацию (что подразумевает 
субъекта высказывания, адресата, момент и определённое место высказывания);  
4.  беседа, как одна из главных форм высказывания;  
5.  речь с учетом позиции говорящего в отличие от повествовательного типа 
высказывания;  
6.  употребление языковых единиц;  
7.  обозначение системы ограничений, которые накладываются на неограниченное 
число высказываний в силу определённой социальной или идеологической 
позиции (например: «феминистический дискурс», «административный дискурс»);  
8.  теоретическое «сооружение», необходимое для исследования условий порождения 
текста[5]. 
Согласно Т.А. ван Дейку, дискурс - это существенная составляющая социокультурного 
взаимодействия, характерные черты которого - интересы, цели и стили[6].  
Д.Шифрин, подчеркивая взаимодействие формы и функции, определяет дискурс как 
высказывание. Это определение подразумевает, что дискурс это не просто набор 
изолированных единиц языковой структуры «выше предложения», а целостная 
совокупность функционально организованных, контекстуализованных единиц 
употребления языка[7].  
Ю.С. Степанов дает следующую развернутую характеристику этому понятию: 
«дискурс – это «язык в языке», но представленный в виде особой социальной данности[7]. 
С точки зрения тематики нашего иследования дискурс в наши дни является объектом 
междисциплинарного изучения. Помимо теоретической лингвистики с исследованием 
дискурса связаны такие науки и исследовательские направления, как компьютерная 
лингвистика и искусственный интеллект, психология, философия и логика, социология, 
антропология и этнология, литературоведение, семиотика, историография, теология, 

юриспруденция, педагогика, теория и практика перевода, политология и др. Каждая из 
этих дисциплин подходит к изучению дискурса по-своему. Такого рода подход определяет 
и трактовку дискурса: 

 
дискурс – это различные виды разговорной практики, диалог, интервью и т.п.; 

 
дискурс – это целенаправленное действие, предпринятое для достижения целей 
собеседников; 

 
дискурс зависит от ситуации, так как различный жизненный контекст задает 
правила ведения разговора и адекватные формы выражения (например, ситуация 
светской беседы отличается от экзаменационного диалога); 

 
дискурс обращен не только к ситуации, но и к говорящим. В процессе дискурса 
собеседники вступают в социальное взаимодействие и т.п. 
Таким образом, дискурс - это сложное явление промежуточного порядка между 
диалогом, речью, общением, с одной стороны, и фиксированным текстом с другой. 
В современной лингвистике термин «дискурс» близок по смыслу к понятию «текст». 
Исследуя разницу между дискурсом и текстом, Т.А. ван Дейк отмечает, что «дискурс» - 
это актуально произнесенный текст, а «текст» - абстрактная грамматическая структура 
произнесенного. «Дискурс» - это понятие, касающееся актуального речевого действия, 
тогда как «текст» – это понятие, касающееся системы языка. Текст - это абстрактный 
теоретический конструкт, реализующийся в дискурсе. 
По выражению Дж. Лича, текст реализуется в сообщении, посредством которого 
осуществляется дискурс. В.В.Богданов рассматривает речь и текст как два аспекта 
дискурса[8]. Не всякая речь поддаётся текстовому перекодированию и не любой текст 
можно «озвучить». Поэтому дискурс понимается широко - как всё, что говорится и 
пишется, другими словами, как речевая деятельность, являющаяся в то же время и 
языковым материалом в любой его презентации – звуковой или графической. Текст в 
узком смысле понимается как «языковой материал, фиксированный на том, или ином 
материальном носителе с помощью начертательного письма. Таким образом, термины 
речь и текст будут видовыми по отношению к объединяющему их родовому термину 
дискурс». 
В лингвистике 70-х годов была предпринята попытка дифференцировать 
взаимозаменяемые понятия текст и дискурс, включая категорию ситуация. Дискурс 
трактовался как «текст плюс ситуация», а текст, соответственно, определялся как 
«дискурс минус ситуация». 
Некоторые лингвисты трактуют дискурс как интерактивный способ речевого 
взаимодействия, в противовес тексту, обычно принадлежащему одному автору; это 
сближает данное противопоставление с традиционной оппозицией диалог - монолог. 
Последнее разграничение условно, поскольку даже монолог по-своему диалогичен, он 
всегда обращен к адресату, реальному или гипотетическому.  
Таким образом, исходя из рассмотренных определений, можно сделать вывод, что в 
современной лингвистике под текстом понимается абстрактная, формальная конструкция, 
под дискурсом - различные виды её актуализации, рассматриваемые с точки зрения 
ментальных процессов в связи с экстралингвистическими факторами.  
Иными словами в данных исследованиях дискурс рассматривается в широком смысле как 
сложное коммуникативное явление, как устное речевое действие, включающее как 
социальный контекст, дающий представление об участниках коммуникации и их 
характеристиках, так и процессы производства и восприятия сообщения.  
В узком смысле, дискурс - это связная последовательность языковых единиц, 
создаваемая говорящим для слушающего в определенное время, в определенном месте, с 
определенной целью.  
Категория дискурс является одним из основных понятий в коммуникативной 
лингвистике. Данный термин допускает не только варианты произношения (с ударением 
на первом или втором слоге), но и множество научных интерпретаций. Широкое 

употребление дискурса как родовой категории по отношению к понятиям текст, речь, 

жүктеу/скачать 3.07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: