Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет158/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   154   155   156   157   158   159   160   161   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Глава 7
152
Присутствие в аварской Паннонии христианской общины, не 
связанной с западной церковью, позволяет объяснить одну странную 
особенность славянской церковной терминологии. После падения 
Аварского каганата славянское население Среднего Подунавья стало 
целью миссионерской деятельности зальцбургского архиепископства, 
подробности которой описаны в «Обращении баваров и хорутан». 
Когда Кирилл и Мефодий начали переводить Священное Писание, они 
должны были использовать уже имевшиеся в языке дунайских славян 
христианские термины западного происхождения. Речь идёт о таких 
словах, как церкы «церковь» (нем. Kirche), алтарь (нем. Altar). Однако 
такие важнейшие понятия, как «крест» и «распятие», не имеют никакого 
отношения в деятельности франкских миссионеров, поскольку они не 
имеют латинского или немецкого происхождения. 
Славянское слово «крест» происходит от имени Христа и объ-
ясняется переносом значения имени распятого на распятие. Почему 
славяне, в отличие от прочих народов, не заимствовали латинское или 
греческое слово cruх  – ставрос  – можно только гадать. Что касается 
славянского слова «распять», то оно заимствовано из готского слова (us)
hramjan «растянуть, распя(ли)ть» в Библии Ульфилы (Мурьянов, с. 48). 
Выражаясь лингвистическим языком, мы имеем дело с «эксклюзивной 
гото-славянской изоглоссой»: во всех остальных языках, включая, раз-
умеется, греческий и латынь, распятие передаётся словом «повесить 
(на древе)». Ясно, что независимое возникновение понятия «распятия» 
в готском и славянском языках маловероятно. Это слово могло быть 
усвоено славянами только во время совместного проживания с готами. 
Едва ли такое заимствование могло быть сделано к северу от Карпат, 
во времена существования в Северном Причерноморье готской державы
воплощённой в черняховской археологической культуре. Отношения 
готов с местными славянами (именно антами-венетами) были откро-
венно враждебными, да и едва ли христианство в то время укоренилось 
ещё у самих готов. Другое дело – Паннония, где готы поселились вместе 
с гуннами и которой владели почти 100 лет, с 455 по 539 год, то есть от 
разгрома гуннов при Недао до пленения короля Витигиса в Равенне. 
Здесь готы стали уже христианским, хотя и еретическим (арианским) с 
точки зрения православных племенем. Об этом говорит самое имя ве-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   154   155   156   157   158   159   160   161   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет