Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет169/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   165   166   167   168   169   170   171   172   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Глава 7
162
жёнцем, то есть язычником. Это сообщение надо принимать с важными 
оговорками. Во-первых, Само был по происхождению франком из Санса 
и назван в честь святого Самония, то есть был христианином. Во-вторых, 
в то время «многожёнство» было обычным явлением у самих франкских 
королей. Наличие у варварского царя VII века множество наложниц и 
детей само по себе не является признаком его язычества: «неясытем во 
блуде», если использовать летописное определение князя Владимира, 
был вполне христианский император Карл Великий, имевший несколь-
ких «христианских» жён и множество наложниц. Первым франкским 
правителем, не имевшим «гарема», был Людовик Благочестивый, кото-
рый, собственно, поэтому и получил прозвище Pius.
Знаменитый рассказ Фредегара об аварах, каждый год приходивших 
к славянам на зимовье, также следует отнести к области Кестхея. Вряд 
ли авары шли зимовать в предгорья Словакии или Карантании, где при-
нято помещать дунайских славян в аварское время. В горах не зимуют, 
значит, дело происходило на равнине, в благоприятном для зимовки 
месте. С другой стороны, невероятно, чтобы все авары равномерно рассе-
ивались на зиму по славянским посёлкам. Примеры истребления армий 
на зимних квартирах, начиная с гибели македонской армии в Парфии 
во II веке до н. э., хорошо известны истории. Скорее всего, на зимовку 
к славянам отправлялась аварская знать, может быть – каган со своей 
дружиной, и место зимовки должно было быть достаточно приятным.
Перечисленным условиям соответствует только область кестхель-
ской культуры. Вообще венгерское Задунавье (Древняя Паннония) по 
местным меркам является довольно холодным и влажным местом, за 
исключением юго-западной оконечности Балатона, где микроклимат 
приближается к средиземноморскому. В аварское время здесь рас-
полагался единственный в Паннонии город, если не считать Сирмия
который лежал на южном берегу Савы и находился под угрозой посто-
янного нападения византийцев. Судя по погребениям, уровень жизни 
кестхельского населения был весьма высоким. Поэтому естественным 
будет предположить, что в рассказе Фредегара речь идёт о зимовке 
кочевой знати в богатом городе, где авары на досуге предавались раз-
нообразным излишествам. Положение это могло быть терпимым, пока 
авары грабили Византию, но после их поражения под стенами Кон-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   165   166   167   168   169   170   171   172   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет