Глава 7
164
Италии болгарский предводитель Альциох, спокойно проживавший со
своими людьми в «марке винидов» с 630 года, то есть со времён своего
поражения в войне с аварами (Фредегар, IV, 72; Свод, 1995, с. 371; Павел
Диакон, V, 29; Свод, 1995, с. 394). Это бегство и вторжение в Италию
означало захват аварами пограничной Карантании и окончательное
падение славянской державы, созданной Само.
Возрождение авар, скорее всего, связано с притоком нового кочевого
населения, вероятно болгарского, из Северного Причерноморья. Одно-
временно с казнью Гримоальда и смертью Само далеко на востоке, в
Семиречье, китайцами был разгромлен Западный Тюркский каганат, или
государство «десяти стрел» (Кляшторный, Савинов, с. 98). Вызванные
этим событием перемещения кочевников привели к вторжению хазар,
которые разгромили существовавшую в Приазовье Великую Болгарию.
В это время в Восточной Европе исчезает целый ряд ранеславянских
археологических культур V–VII веков, таких как пражская, пеньковская,
именьковская, колочинская, ипотешти-киндештинская, а в Среднем
Поднепровье выпадает слой кладов мартыновского типа, с древностями
дунайского происхождения (пальчатые фибулы, мартыновские фигурки,
звёздчатые серьги).
В VIII веке на смену исчезнувшим приходит целый ряд новых об-
разований. Это франкское государство во главе с австразийскими
майордомами (предками Карла Великого), Первое Болгарское царство,
Второй Аварский и Хазарский каганаты. В Византии к власти после
ожесточённых гражданских войн приходит Исаврийская династия, а
в славянских землях начинается распространение городищ, курганов,
гончарного круга и появляются такие новые явления, как культура со-
пок в Приильменье, фельдбергская и торновская культуры в Полабье,
луки-райковецкая культура на правом и волынцевская – на левом берегу
Днепра.
Гибель державы Само и образование Второго Аварского каганата
привели к бегству части славянского населения. Castellum в Кестхее-
Фенекпусте (Валкум – Вогастисбург) был разрушен, многие могильники
«раннеаварского» времени прекратили своё существование, неподалёку
от городища появилось кочевническое позднеаварское кладбище (Седов,
1995, с. 116). Христианское население стало покидать каганат. В конце
|