Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет45/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   88
Drozdov blok


ГЛАВА 11
Суфийские ордены в исламе
1. Этапы развития суфизма
Суфийские ордены стали появляться в конце XII в., после 
чего они стремительно распространились по всему мусульман-
скому миру. Среди первых орденов, возникших в исламском 
мире, можно назвать сухравардийу, рифа‘ийу, кадирийу и кубра-
вийу. Предтечами суфийских орденов были обители с устойчи-
вым составом учеников. В Хорасане наиболее влиятельной счи-
талась обитель Абу Са‘ида Майхайни.
Абу Са‘ид Фадлаллах ибн Аби ’л-Хайр ал-Майхани (967–
1049) – один из первых знаменитых хорасанских суфиев, орга-
низовавший суфийскую школу с устойчивым составом уче-
ников и жестким подчинением последних наставнику. Житие 
шейха Абу Са‘ида – «Асрар ат-таухид фи макамат аш-шайх Аби 
Са‘ид» («Тайны единения с Богом в деяниях шейха Абу Са‘ида»), 
составленное около 1200 г. его праправнуком Мухаммадом 
ибн ал-Мунавваром – важнейший источник по истории иран-
ского и средне азиатского суфизма, по практической деятель-
ности первых суфийских орденов на территории Ирана и Сред-
ней Азии. Согласно источникам, Абу Са‘ид был благочестивым 
человеком и аскетом, обладавшим способностью читать мысли 
людей и предвосхищать события. Абу Са‘ид активно участвовал 


СП
бГ
У
87
Суфийские ордены в исламе
в политических событиях своего времени. В 30-е гг. XI в. в госу-
дарстве Газневидов назревал кризис, обострились противоречия
и суфии, возглавляемые Абу Са‘идом, активно помогали Сель-
джукидам, которые в 1040 г. разгромили Газневидов и создали 
собственную империю. Сельджукиды, в отличие от Газневидов, 
всегда с симпатией относились к суфиям.
2. Орден кубравийа
и его основатель
Наджм ад-Дин ал-Кубра
Абу ’л-Джаннаб Ахмад ибн ‘Умар Наджм ад-Дин ал-Кубра 
(1145–1220) 
– 
выдающийся персидский теоретик и прак 
тик 
суфизма, основатель-эпоним суфийского ордена кубравийа – 
одного из основных в монгольскую эпоху в Центральной Азии 
и Хорасане. Со временем ответвления ордена распространились, 
помимо Средней Азии и Ирана, в Турции и Индии. Наджм ад-
Дин был исключительно талантливым полемистом, суннитом, не 
скрывавшим в то же время своих проалидских симпатий. Родился 
он в городе Хивак, в Хорезме, изучал хадисы, много путешест-
вовал. Оказавшись в Египте, Наджм ад-Дин становится учени-
ком шейха Рузбихана ал-Ваззана ал-Мисри (ум. в 1189 г.), а через 
несколько лет перебирается в Тебриз, где изучает богословие под 
руководством Абу Мансура Хафда. Под влиянием шейха Баба 
Фараджа Наджм ад-Дин вступает на путь мистики. Вскоре он 
получает от шейха Исма‘ила ал-Касри (ум. в 1193 г.) право на 
подготовку учеников. Возвратившись в Хорезм, Наджм ад-Дин 
основывает обитель и орден кубравийа. Среди его знаменитых 
учеников – Маджд ад-Дин Багдади (ум. в 1219 г.), Сайф ад-Дин 
Бахарзи (1190–1261), Наджм ад-Дин Дайа Рази (ум. в 1256 г.) Са‘д 
ад-Дин Хаммуйа (ум. в 1252 г.) и другие.
Наджм ад-Дин ал-Кубра, писавший как на арабском, так 
и на персидском языках – автор незаконченного комментария 


СП
бГ
У
88

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет