Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет47/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   88
Drozdov blok


Глава 11
и отправлен в качестве заместителя Кубра в Бухару, где до конца 
жизни, то есть более сорока лет, жил во славе и почете, занима-
ясь проповедованием, увещеванием и обучением суфиев. Против-
ники Бахарзи и ордена кубравийа в Бухаре пытались притеснять 
шейха и даже высылали его из города, но благодаря огромной 
поддержке населения Бухары с шейхом ничего не могли сделать. 
Именно стараниями Бахарзи великий хан монголов Мунке (пра-
вил в 1251–1259 гг.) был обращен в ислам. Мать Мунке, Сур-
куктани-беги (ум. в 1252 г.), несмотря на то что сама была хри-
стианкой, пожаловала тысячу серебряных монет на постройку 
медресе Ханийе в Бухаре, управление которым было поручено 
Сайф ад-Дину. Бахарзи разрешал на собраниях суфиев проводить 
сама‘ – музыкальные слушания, включающие в себя, помимо 
музыки, пение и танцы, но только с участием дервишей ордена 
и только с тем условием, чтобы певец произносил стихи, напи-
санные исключительно шейхами ордена кубравийа или другими 
знаменитыми мистиками. Стихотворения же с описанием земной 
красоты или любви не должны были звучать на этих собраниях. 
Большое значение Бахарзи придавал изучению Корана, он был 
сторонником тихого богопоминания (зикр-и хафи), а способ про-
хождения мистического пути учениками должен был быть следу-
ющим: мурид
1
, начинающий уединение, не должен после испол-
нения религиозных обрядов произносить ни других молитв, ни 
зикром, а лишь снова и снова повторять слова: «Нет Бога, кроме 
Аллаха» («Ла илаха илла ’л-лаху»), – и повторять до тех пор, пока 
не отворится его сердце и не раскроется его внутреннее зрение 
(басират).
Сайф ад-Дин Бахарзи был похоронен в своей обители в Фат-
хабаде около Бухары.
Сайф ад-Дин Бахарзи был автором нескольких сочине-
ний, но наибольшую славу ему принесли трактат о сущно-
1
Мурид (букв. «желающий») – в суфизме ученик, поступивший в обучение 
к шейху.


СП
бГ
У
91
Суфийские ордены в исламе
сти любви («Рисале дар ‘ишк») и около девяноста руба‘и. Темы 
руба‘и – любовь к мистическому возлюбленному, страдание 
влюбленного суфия от разлуки, любовь к Другу, радость и веселье 
мистика при встрече с Ним. Трактат Бахарзи о любви – неболь-
шое прозаическое произведение, щедро украшенное персидскими 
и арабскими стихами, аятами из Корана и хадисами. Среди пер-
сидских стихотворений часто встречаются руба‘и. Для иллюстра-
ции некоторых положений учения о мистической любви автор 
включил в трактат три своих рассказа. Трактат Бахарзи органично 
вписывается в ряд произведений о мистической любви («‘ишк-
наме»), распространенных среди иранских суфиев. Учение о сви-
детеле (шахиде), встречающееся в трактате, соответствует виду 
любви, проповедовавшемуся иранскими суфиями.
У Бахарзи было три сына: все трое – люди набожные и бла-
гочестивые,– а его внук Абу ’л-Мафахир Йахйа ал-Бахарзи 
(ум. в 1335 г.) стал знаменитым шейхом ордена кубравийа и авто-
ром счинения «Аурад ал-ахбаб ва фусус ал-адаб» («Молитвы воз-
любленных и геммы этикета»), в котором рассматривается пра-
ктика обучения и правила этикета в ордене кубравийа.
4. Орден сухравардийа
и его основатель
Шихаб ад-Дин ‘Умар ас-Сухраварди
Шихаб ад-Дин Абу Хафс ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах 
ибн Мухаммад ас-Сухраварди (1145–1234) – великий суфийский 
шейх и наставник многих ученых, гностиков и суфиев, основатель 
суфийского ордена сухравардийа, овладевший теорией и пра-
ктикой исламского мистицизма и превосходно разбиравшийся 
в мусульманской юриспруденции и в преданиях. Родился Сухра-
варди в городе Сухравард недалеко от города Зинджан в Северо-
Западной Персии, жил там примерно до шестнадцати лет, затем 


СП
бГ
У
92

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет