Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет69/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   88
Drozdov blok


Глава 12
страдания и унижения, через некоторое время он, созрев, вер-
нулся к господину.
«Был совершенный юноша знатного происхождения, способ-
ный и достойный. Изучив естественные и религиозные науки, он 
со страдающим сердцем пришел к обители шейха Шибли с тем, 
чтобы с его помощью, служа ему, освободиться от всех мирских 
забот. Шейх предписал ученику (муриду) сначала обрести любовь, 
сказав: „Сперва полюби красоту, и в этой любви стань добрым 
и искренним, а затем, когда достигнешь понимания атрибутов 
любви, приходи, чтобы я объяснил тебе, что такое мир сердца“. 
Получив приказ от наставника, мурид отправился в питейный дом 
искать любовь. Стараясь доказать 
силу
слов своего наставника, 
был настолько переполнен страстью, что при выходе из питейного 
дома влюбился в первого встречного, избрав любовь к нему выше 
собственного бытия. Около года возбужденный мурид с чашей 
вина сидел в питейном доме до тех пор, пока любовь не похитила 
у него его идентичность. Шейх Шибли, увидев, что состояние уче-
ника стало критическим, вызвал его из питейного дома и объяснил 
отличие истинной любви от мнимой. Затем шейх отправил своего 
ученика в уединение, чтобы тот стал истинно идущим по пути 
любви к Богу»
1
.
Суфии должны были бороться с чувственностью, не подда-
ваться ей, преодолевать ее. Суфий, застигнутый в чувственном 
порыве, как правило, кончал жизнь самоубийством, ибо он уже 
был потерян и для Бога, и для своих товарищей. Тренировать свою 
волю в отношении чувственности суфии могли как под руковод-
ством наставника, что и делали чаще всего, или, так поступали 
реже, – самостоятельно. Ибн ал-Джаузи приводит историю об 
аскетическом испытании силы у одного из суфиев:
«Поведал как-то мне мой отец, что он однажды попросил 
у Абу‘л-Кумайта ал-Андалуси, который много путешествовал по 
1
Iraqi. The Song of Lovers (Ushshaq-nama). Oxford, 1939. C. 56–57.


СП
бГ
У
137
земле Аллаха, рассказать ему о самом удивительном из увиденного 
им у суфиев. Он ответил: „Я был спутником одного из них. Его 
звали Михраджан. Сначала он был огнепоклонником, но потом 
стал мусульманином и суфием. Он странствовал в сопровождении 
красивого мальчика, с которым никогда не расставался. Когда 
наступила ночь, он встал и помолился, затем лег спать рядом 
с мальчиком, позже он снова встал, исполненный страха, вновь 
помолился и снова лег спать. За ночь это повторилось несколько 
раз. С наступлением утра он прочел молитву витр
1
, потом снова 
поднял руки для молитвы и сказал: „О боже, ты знаешь, что 
эта ночь прошла для меня невредимо без того, чтобы ночью 
я совершил что-либо дурное и что не записали ночью ангелы 
писания (особый вид ангелов) мне никакого греха, хотя то, что 
я ношу в сердце, так тяжело, что если бы этот груз возложить на 
горы, то они раскололись бы на куски, а если бы поместить его 
на землю, то она превратилась бы в песок“. Затем он продолжил: 
„О ночь! Будь свидетелем в том, что произошло со мной ночью 
и в том, что страх перед Аллахом удержал меня от стремления 
к запретному и от совершения греха“. И добавил: „О Господь, ты 
объединяешь нас в благочестии, так не разлучай нас днем, когда 
Ты соединяешь влюбленных“. Я оставался с ним долгое время, 
каждую ночь наблюдая его молитвенные бдения и каждое утро 
слыша эти слова. А когда я собрался покинуть его, я сказал ему: 
„Я слышал, что ты говоришь так-то и так-то, когда заканчивается 
ночь“. Он спросил: „И ты слышал меня?“ „Да“ – ответил я. Тогда он 
сказал: „Клянусь Аллахом, о мой брат, я скрываю в своем сердце 
так много, что, если бы в такой степени султан заботился о своих 
подданных, он заслужил бы от Аллаха прощение“. Я спросил: „Что 
же побуждает тебя к общению с тем, в отношении которого ты 
боишься, что он может стать для тебя причиной греха?“»
2
1
Витр – день стоянки у горы ‘Арафат во время паломничества в Мекку 
и название молитв, читаемых в этот день.
2
Ибн ал-Джаузи. Указ. соч. С. 269–270.
Практическое влияние мусульманского мистицизма...


СП
бГ
У
138

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет