Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет67/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   88
Drozdov blok


Глава 12
абсолютом, вечным властителем. Миры, переполненные вой-
сками, значат у дверей этого царя не больше, чем муравей. Пово-
рачивайте обратно туда, откуда пришли!» Услышав ответ, птицы 
совершенно пали духом, оказавшись на грани смерти. Наконец 
они говорят: «Хотя Он нас так презирает, что отправляет назад, 
но презрение, исходящее от Него, делает нам величайшую честь». 
Дворцовый сторож отвечает: «Если зажжется молния великоле-
пия, то она убьет всех в один миг. Что будут значить тогда честь 
и презрение?» На что птицы говорят: «Этого мы не страшимся. 
Страшится ли мотылек пламени? Хотя мы не можем найти пути 
соединения с Ним, мы не перестанем искать Его».
Хотя ненуждаемость была безграничной, лицо доброты 
в конце концов повернулось к птицам. Приближенный Симурга 
отдергивает завесы, позволяет птицам занять место на перине 
близости и сесть на место уважения и почета. Однако затем он 
подает им документ, который они должны читать, в нем они 
находят записанными все свои поступки. Они умирают и теряют 
самих себя в стыде и смущении. Затем они получают с помощью 
света величия новую жизнь и все, что они делали и не делали, 
стирается из их груди. Сияет солнце близости, и в его отра-
жении они познают сами себя, то есть в тридцати птицах («си 
мург») – Симурга. Если они смотрят на Симурга, они видят сами 
себя, и если смотрят сами на себя, они видят Симурга, и если они 
смотрят одновременно и на то, и на другое, то они видят лишь 
Симурга. Их удивлению нет границ. И тогда они просят объяс-
нения этой тайны, и им приходит ответ: «Царское присутствие 
(хазрат) является подобием ясного, как день, зеркала. Кто сюда 
приходит, тот видит в нем себя. К Нам не проникает ничей глаз. 
Как мог бы глаз муравья добраться до Плеяд? Все пройденные 
вами долины, вся проявленная вами стойкость – это лишь Наш 
образ действий. Нам подобает бытие Симурга больше, чем вам, 
так как мы по сути и являемся Симургом. Исчезните во Мне, 
чтобы во Мне же вновь обрести себя! Первоначальная субстан-


СП
бГ
У
133
ция всегда остается чистой и ненуждающейся. Вечное солнце све-
тит, независимо от того, остаются на его поверхности пылинки 
и тени или нет».
Затем птицы исчезли, утонули в Нем. Тень исчезла в солнце, 
и все кончилось. Много времени прошло, и потерявшие становле-
ние птицы возвратились сами в себя, войдя в «пребывание после 
уничтожения» (бака’ ба‘д ал-фана’), хотя это слово не в состоя-
нии описать суть события.
Завершая свой рассказ, ‘Аттар пишет, что не вправе предоста-
вить дальнейших объяснений. Теперь он хочет замолчать и лишь 
тогда продолжить рассказ, когда получит на это приказ от боже-
ственного провидения
1
.
4. Методы формирования 
действий человека
С возникновением суфийских орденов формируются суфий-
ские ритуалы.
Начинается обучение суфизму с периода послушничества, 
в процессе которого ученик руководствуется наставлениями 
шейха и который завершается ритуалом посвящения, вклю-
чающим в себя облачение в хирку (суфийский плащ) и особый 
головной убор. Главным требованием ко всем вступающим на 
путь мистицизма является полное и безоговорочное выполнение 
всех указаний, предписаний, приказов наставника-шейха, причем 
ученик не должен обсуждать и размышлять о мотивах того или 
иного решения наставника. Полному подчинению воли ученика 
воле наставника соответсвуют правила и принципы, на основе 
которых строилась и продолжает строиться жизнь орденов:
а) Авторитарный принцип 
– 
поклонение шейху ордена, 
наследнику святости (барака) и беспрекословное подчинение его 
власти.
1
Фарид ад-Дин Мухаммад ‘Аттар Нишабури. Мантик ат-тайр (Язык 
птиц) / Издал Саййид Садик Гаухарин. 10-е изд. Тегеран, 1374/1995.
Практическое влияние мусульманского мистицизма...


СП
бГ
У
134

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет