зубчиками
на
выпуклой
стороне
второго;
ожерелье
из
21
просверленных резцов сурка и более тридцати округлых бусин,
диаметром от 0,8 до 1,3 см из просверленных раковин.
По керамике,
аналогичной материалам стоянки Пеньки 1,
памятник может датироваться эпохой позднего неолита и относится к
среднеиртышской или екатерининской культуре, в погребениях
которой
встречаются
подобные наконечники стрел.
Костяные
наконечники находят широкие аналогии в памятниках Зауралья из
Шигирского торфяника, кельтеминарской культуры, украшения из
клыков
кабана
также
широко
использовались
племенами
Прибайкалья, Западной Сибири и Средней Азии.
Шидертинское погребение
находилось в центральной части
стоянки, ближе к краю террасы. Здесь
была обнаружена каменная
кладка
длиною
170 и шириною 50-60 см, перекрывающая
поверхность могилы, ее глубина составляла 70 см от поверхности
обитания людей оставивших ее. Могила
имела вытянутую форму с
закругленными углами. Ее ширина достигала 65-70 см, а длина 2 м. К
низу она постепенно сужалась до 55-60 см на 170 см.
На дне могилы обнаружен
костяк человека, лежавший в
вытянутом положении на спине, головою на юго-восток, кости рук
были вытянуты вдоль тела, кисть левой руки покоилась на бедре,
плечи приподняты вверх или стиснуты стенками могилы, череп
раздавлен, сплющен, и
как бы прижат к груди, ступни скрещены. Дно
могилы имело вогнутую поверхность с пологими уступами под
головой и ногами, поэтому они были выше таза на 15-20 см. Такая
форма могилы, напоминающая лодку и ее ориентация, вдоль русла
реки, сделаны, видимо, преднамеренно и имеют свое объяснение по
аналогии с
погребениями в лодке на стоянке Леуши XIV и
могильнике Бузан 3 в Западной Сибири.
Над правым плечом погребенного, возле черепа, находилось
скопление
красной охры
диаметром 14 см. В разрезе
оно
представляло линзу, толщиной до 5 см. Под нижней челюстью
обнаружены остатки ожерелья из передней стенки резца речного
бобра, резцов и клыков сайги, не менее пяти особей (определение
Гайдученко
Л.Л.).
Следов сверления или нарезок на них не
обнаружено, видимо, они нашивались на одежду. Других предметов
относящихся к погребению в могиле, не найдено.
Погребение может датироваться рубежом эпохи неолита -
энеолита. По костным остаткам, найденным в этом погребении,
удалось сделать пластическую реконструкцию
внешнего облика
погребенного здесь человека. Это мужчина возрастом около 25 лет,
смешанного антропологического типа,
особенности которого
сочетают в себе ряд специфических черт, присущих народам
уральской
расы
-
монголоидных
и
европеоидных
признаков,
характерных также для представителей южно-сибирского и северо
американского антропологического типа.
Таким образом, из рассмотренного нами материала мы видим,
что в эпоху неолита в Павлодарском Прииртышье динамично
развивались культуры бродячих охотников и рыболовов, продолжая
традиционные формы ведения хозяйства, единственно возможные и
наиболее оптимальные в данной экосистеме.
Культурное сходство их
с памятниками Западной Сибири свидетельствует о том, что они
входили
в единую культурную общность, население
которой
одинаково хорошо было приспособлено к жизни в степной и
лесостепной зоне. Население Западносибирской лесостепи было
привязано к степному Прииртышью еще и потому, что здесь
находилась огромная сырьевая база для изготовления каменных
орудий труда. Поэтому на северо-восточных склонах Сары-Арки и
возникали
гигантские стоянки-мастерские, которые снабжали сырьём,
готовыми
изделиями
и
полуфабрикатами
огромные
просторы
Прииртышской равнины насыщенные природными богатствами, но
совершенно лишенные сырьевых источников. В связи с этим, еще с
каменного века традиционно велика роль территории Павлодарского
Прииртышья в экономике Западной Сибири.
Достарыңызбен бөлісу: